1樓:羅小黑
拜師收徒依照中國古代拜師禮內容有:
一、**向老師贈送六禮束脩 古時六禮包括:芹菜,寓意為勤奮好學,業精於勤;蓮子心苦,寓意為苦心教育;紅豆,寓意為紅運高照;棗子,寓意為早早高中;桂圓,寓意為功得圓滿;乾瘦肉條以表達**心意。
二、行跪拜,雙手獻茶之禮。
三、老師回贈禮品
往往都是說到半倒,就突然跪下,說:「**在上,請受徒兒一拜」
2樓:匿名使用者
徒兒***(這裡是名字)拜見師傅。
古時**日常見**該如何行禮?
3樓:匿名使用者
女**?古代除了呃,尼姑戲子之類的特殊情況,沒有收女徒弟的吧。
最早的時候學生見到老師所行的禮和見到父母所行的禮是一樣的,都要大禮參拜。古人認為,不跪不叫拜。拜,在古代就是行敬禮的意思。
按照周代禮儀的規定,當時對跪拜的動作和物件,作了嚴格的規範,共分稽首、頓首、空首,稱為「正拜」。行稽首禮時,拜者必須屈膝跪地,左手按右手,支撐在地上,然後,緩緩叩首到地,稽留多時,手在膝前,頭在手後,這是「九拜」中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。
行頓首禮時,其他和稽首相同,不同者拜時必須急叩頭,其額觸地而拜。一般用於下對上的敬禮。子女對父母親及以上長輩,學生對老師,行的就是頓首跪拜禮。
漢以後,人們生活起居發生了變化,增加了長揖禮。行長揖禮時,左手壓右手(女子右手壓左手),手藏在袖子裡,舉手加額,鞠躬九十度,然後起身,同時手隨著再次齊眉,然後手放下,長揖禮是晚輩對長輩的尊敬,也用於學生向老師的問候。
居士怎樣拜見、稱撥出家**
4樓:紫苑丶
初入客堂,先拜佛,然後頂禮知客師。頂禮法師時.不要面對法師施禮,而應該面向佛像頂禮,頂禮時說:**某某頂禮知客師三拜,法師說問訊則問訊,說一拜則一拜,不可違逆師教執意三拜。
拜訪**時,到房間門口先彈指或敲門,得到**的許可才可以進去。若有門簾,出入時應該輕輕掀起.然後輕輕放下。在**面前要整肅威儀.不可輕慢唐突,亦不可嬉鬧喧譁。
有疑惑向師長請教,必須起立。路遇師長,要肅立道旁合掌致敬。與**距離不可太近。
不可在**面前談無益之事或說別人的是非過失。在**面前不得抓癢,若打哈欠或噴嚏應當以袖遮口。要常請教**經義,以求慧解。
**的教誨訓示應該隨順,不可違逆。每次聽完**的開示,要頂禮謝恩。如果被**指責,不能起嗔恨心,應該好好反省,向**軟語懺悔。
不得踩踏**的影子。
不可直呼法師名諱。要詢問出家人的尊稱法號時。一般可以這樣問:
請問**的德號上下?上下是指法號中的兩個字,比如一位出家人法號叫了緣,那麼就是上了下緣。不可問**您貴姓,因為家人皆以釋(即釋迦)為姓,習慣只以法號相稱。
稱呼法號時不可直呼其號,一般要稱呼某某法師。不得單稱法名,對年長比丘當尊稱作長老、老法師、老和尚、上人或**、法師。對年長比丘尼當尊稱為師太、尼師、法師、**等。
在師前,不可稱我字。當視關係而自稱後學、門生、晚學、末學、學人或**、學生等,也不必稱不慧、不才、不佞、小可等。
若得到法師許可進入法師寮內,一切信件文書,概不許偷看,也不得到處亂翻。與法師談話要專心,不可打妄想。法師飯時、眠時及洗漱時不應打擾。
男眾居士不可一個人到比丘尼**住處,女眾居士也不可一個人去比丘**寺院
,應該有兩位以上一起去。到了寺院
,男居士不可以在人跡罕至的地方和比丘尼**談話,女居士不可以在人跡罕至的地方和比丘**談話。到寺院道場,不應該胡亂走動到處窺視,即使房間的窗戶沒關好,也不可以探視。要找某人,應該在客廳等候。
路途、靜坐、誦經、禪行、剃頭時、以及洗澡、如廁、乘車船、眠臥等時,勿禮拜法師。除誦經、生病、剃髮、工作之外,不得見出家眾經過而不起立示禮。
**有呼喚時,應合掌答阿彌陀佛!
不得與出家眾結義為父母、兄弟、姊妹。
請開示,應預約時間。
師問話,當實答。一法師與客人言談時,不可冒失打岔,有事報告,當側立靜候招呼,不得輕率插嘴,若有重要急事,萬不得已時,要先說聲對不起!然後再請示。
法師看經、寫字及上課、休息時,不可與之談話。
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