1樓：龍簡穢
有一首藏民歌謠這樣唱的：「帶著情人吧害羞，丟下情人吧心焦。情人如若是木碗，藏在懷裡該多好。
」因為一輩子只用一個木碗，所以藏族人挑選木碗時很有些講究。有人說，每個木碗在被主人選中時，就簽下了一份「終身契約」，必須陪伴著主人走完這一生。
頓珠的家鄉在上橋頭村，坐落在高山峽谷之中，村前有清亮的崗曲河流過，以白色、淡黃色為主調的藏式碉房矗立河邊，顯得莊重典雅、明快爽目，秋後晒在屋頂的金黃色玉米，在藍天白雲的襯托下顯得更加耀眼。
走過小河上的鐵索橋，就到了幸福村，進村就能感到我們「木碗村」村民的忙碌。村中小巷兩邊小賣部裡擺著各式各樣的木碗，從居民院裡傳出加工木器的咚咚敲打聲。
「木碗村」一直延續一家一戶的家庭作坊來完成木碗製作，成品木碗從開始到製作完成需要晾乾、做毛坯、水煮、修整成型、上漆、繪圖等十二道工序，木碗一般選用桐樹、桑樹、樺樹的樹幹、樹節、樹疙瘩等材料經過刮制或車削而成。這些木材做成的木碗質地堅硬，碗麵光滑，紋路清晰，可以長時間不變形、不破裂。木碗的品種繁多，有藏桌、糌粑盒、辣子盒、酥油茶杯、木碗等。
製作木碗工序多而複雜，有的技術要求較高，髹土漆技術就是其核心工藝之一。土漆又稱生漆，是一種原生態的高階塗料。在古代，用土漆髹制的工藝品是上貢皇家的珍貴貢物，因為土漆製品很少出現爆裂紋和塌漆皮等現象，並歷久長新，保持光澤。
例如，要做彩漆碗，得先在做好的木碗上塗層牛皮膠，放在太陽下晒乾，用砂紙打磨光滑，上第一遍土漆，用沾水毛氈包裹木碗並把它放進地下室捂幹，等漆幹了就拿到太陽下暴晒，然後用筆蘸土漆在木碗麵上描繪出各種圖案，再新增金箔增加亮度，最後再上一次漆，晒乾後，一件色澤豐潤、漆面飽滿、圖紋細膩精緻的漆器就完成了。髹漆木碗等生活用品**要比其他無漆的高。
我們的村民到現在都認為使用髹上土漆的器皿，有祈求幸福吉祥的文化含義。
當下我們雖然無緣得見幾百年前藏族王宮裡金光閃閃的彩漆製品，但從現在木碗村手藝人複雜而講究的上漆工序中，不難想象它的受重視程度。在我們上橋頭村，至今仍然保留著只有土漆才有資格壓金箔，清光漆和傢俱漆最多隻能壓銀箔的古老習俗。
歷史上藏族曾是遊牧民族，以畜牧業為主，人們的生產生活隨春夏秋冬草場的變化而遷徙，流動性大，易碎的陶瓷器皿和沉重金屬製品都不便攜帶，因此輕巧實用、攜帶方便的木碗就成了他們的重要生活用品之一。
雲南省迪慶藏族自治州香格裡拉縣上橋頭村是我國兩大藏族木碗製作地之一，這裡生產的木碗受到全國藏區消費者的青睞，也成為遊客們首選的旅遊紀念品。2023年藏族木碗製作技藝被列入了非物質文化遺產。
一隻小木碗幹嘛用的？
2樓：易書科技
有一個人，已經很老很老了，耳朵聾，眼睛花，膝蓋也一直髮抖。每當他坐在桌邊吃飯的時候，總是拿不住勺子，把湯灑到桌布上，有時湯還從嘴裡流出來。因此，他的兒子和兒媳都很討厭他。
後來，他們只允許老人坐到火爐後面的角落裡去吃飯了。到吃飯的時候，他們就把食物裝在一個小瓦缽裡給他，也不管他能不能吃飽。老人很傷心，看到桌子就眼淚汪汪的。
有一次，他發抖的手沒端住瓦缽，落在地上打碎了。兒媳責罵他，花了幾分錢給他買了個木碗，叫老人用它吃飯。
一天中午，馬上就要吃飯了，他們四歲的兒子還在地上擺弄著一堆小木板。
父親問道：「你在做什麼呢？」
孩子回答說：「我在做一個木碗，以後爸爸媽媽就可以用它吃飯了。」
兒子和兒媳相對無言。兒媳默默地走過去，從老人的手上拿下木碗，把老人請到桌子旁邊一起吃飯。老人還是時常灑點兒東西出來，但是他們再也不說什麼了。
藏族人為什麼穿衣服只穿一隻袖子？
3樓：木槿
這種穿衣方式和藏族同胞的生活環境和起居習慣有關。
藏族人穿藏袍，常穿一隻袖子，另一隻袖子從後面拉到前面．這種習俗與當地的高原氣候有密切關係，青藏高原晝夜溫差大，即使是在夏季，也是早晨冷，中午熱，牧民早晨出外要穿著保暖的藏袍。
一到中午又熱得受不了，於是只得穿一隻袖子，甚至兩隻袖子都不穿，圍系在腰間一到傍晚，天氣又變冷，兩隻袖子又都得穿上，**牧民有時離家遠行，夜宿在外，也常用寬大的衣服來蓋體暖身，可見，藏袍一衣多用，也是藏族人民不可缺少的日用服飾。
藏袍的特點∶
1、保暖。
藏袍的衣料是光板老羊皮藏袍，板質堅韌，絨毛豐厚，遮風擋雨，保暖防潮，四季皆宜。每件皮袍重達十
五、六斤，可頂得上兩床厚棉被。
2、散熱。
藏族人穿藏袍，常穿一隻袖子，另一隻袖子從後面拉到前面。這種習俗與當地的高原氣候有密切關係。牧民外出要穿著保暖的藏袍，到中午天熱或勞作時，熱得受不了，於是袒露右臂或雙臂（只穿一隻袖子，甚至兩隻袖子都不穿，圍系在腰間），調節體溫，需要時再穿上，不必全部脫穿，非常便當。
3、鋪蓋。
藏族牧民們白天當衣穿，夜裡當鋪蓋。每當睡覺時，解開腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，成了一個暖和的大睡袋，頭和腳往裡一縮，鋪的蓋的全有了。
4、儲物。
為了適應逐水草而居的牧業生產的流動性，藏袍大襟、束腰，在胸前留一個突出的空隙（酷似袋子），這樣外出時可存放酥油、糌粑、茶葉、飯碗甚至可以放下一個孩子。
一件簡單的皮袍，是藏族牧人隨身攜帶的全部「行李捲兒」，無論走到**，都不用擔心挨凍受寒。
藏袍腰襟大，白天當衣穿，保溫防寒，晚上當鋪蓋，和衣而眠，可謂一物多用。高原上有句順口溜：「白天穿，夜裡蓋，光板皮子露在外，不怕風吹日頭晒。」說的正是這種藏袍。
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藏袍的款式特色
藏袍是大子裡面還要穿襟、右衽，腰襟肥大，袖子寬長，衣領、襟邊、袖口、下襬等處多以細毛皮、氆氌或色布鑲邊。白天勞動時多脫掉一袖或雙袖，左右盤扎於腰間。
袍一件長袖襯衣。男子束腰帶時，一般將袍子下襬提至膝蓋。女子束腰時一般將袍子上提少許，使下襬遮住踝關節。具體的式樣，男女及各地區各有特色。
藏族的服飾，在結構、式樣、色彩選擇等方面都是很有講究的，它們反映了一個民族的生活習慣、習俗。
藏袍是藏族人民的平常衣著，也是區別於其他民族最顯著的特徵。藏藏袍最講究的是邊飾、衣袖、衣襟，衣底往往鑲上貴重的毛皮和絲綢滾邊，內衣一般為白緞襯衫。
牧區衣著的用料以皮毛為主，農區則以"氆氌"為多。藏族男子都穿藏袍。藏袍既無口袋，也不用鈕釦。腰間繫上腰帶，胸前凸突成大行囊，裡面可以裝隨身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒；
4樓：匿名使用者
這種穿衣方式和藏族同胞的生活環境和起居習慣有關。
藏族人居住在青藏高原地區，生活環境海拔高,晝夜溫差大.就在一天裡,也經常有風雨雪晴的變化.藏區人民常用「一山有四季,十里不同天」來形容他們生活環境的氣候變化。
藏族同胞的身穿的藏袍做工衣料好,有較強的防寒作用。袍袖在製作時就留得寬敞。
白天在氣溫升高時，暖和了，熱了，寬鬆的袖袍很方便地脫掉一隻袖子，調節體溫。藏袍腰肥襟大，白天當衣穿,保溫防寒，晚上當鋪蓋,和衣而眠。另外,它也有利於勞動生產。
藏民放牧、幹活、耕作，遇天氣多變,需要調溫時，脫下袖子就行了。
把袖子脫下系在腰間,彎腰幹活也十分方便，這樣就形成了習慣。所以即使在氣溫正常時，藏族人穿藏袍也只穿一隻袖子，只穿左袖子，把右袖空出來，也是方便勞作和活動。
另一種說法：**人信仰佛教。相傳，釋加牟尼其母有一天做夢，夢到一直白象從其右側腋下進入她體內。
白象在印度是吉祥之兆！第二天她就懷孕了，後來生下了釋加牟尼，為了紀念，自此印度女人的衣服基本沒有右側袖子！後來，佛教傳入**，由於我國**自然條件所制，有了右側袖子，但冷的時候才會穿上！
平時露出右胳膊！
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藏族服裝款式
因地區不同，藏裝在用料、工藝上差別較大，但樣式上大同小異。一般來說，藏裝有袍裝、便裝和襯衫等。
袍裝是最常見的，為大襟服裝，男式寬大，帶袖，女式銷窄，分有袖、無袖兩種。城鎮居民喜用高階毛料製作袍裝，農區用氆氌，牧區用毛皮。因袍裝都比較長，著裝時要提起下襬，束以腰帶，天熱時只穿左袖，不穿右袖。
男式袍裝著裝英武，女式瀟灑秀麗。
襯衫也是大襟式，唯男式多白色、高領、有扣，女式多花色、翻領、無扣。另外，女式襯衫袖子要比衣服長40多釐米，平時挽起，舞蹈時放下，翩翩起舞，特別優美。
在農區，比較喜歡著便裝。男式分上衣和褲子兩件，上衣較短小，大襟，用料氆氌，大多為黑、白兩色。女式僅有上裝，對襟，用料氆氌，黑色，著裝時罩在袍外。
5樓：笨貓多隻
1、藏族人並不是一直穿衣服只穿一隻袖子，在氣溫升高時，只穿一隻袖子可以調節體溫，同時有利於起居旅行。
2、藏袍屬於大襟服裝，左襟大，右襟小，一般在右腋下釘一個鈕釦，或用綠布、紅布、淺藍布做兩條寬頻子，穿時兩帶相結，即起了鈕釦的作用。 藏族人穿藏袍只穿一隻袖子，而且是穿左袖，右袖空著，從後面拉到前面，然後搭在右肩上。天熱時，左袖也不穿，將兩袖脫下來拉到前面，圍系在腰間。
這樣的穿法是有其獨特的原因的。 藏族人居住在青藏高原，海拔高，晝夜溫差大。就在一天裡，也經常有風雨雪晴的變化。
藏區人民常用「一山有四季，十里不同天」來形容氣候變化。藏袍的衣料好，有較強的防寒作用。袍袖寬敞，在氣溫升高時，可以方便地脫去一隻袖子調節體溫，同時有利於起居旅行。
藏袍腰肥襟大，白天當衣穿，保溫防寒，晚上當鋪蓋，和衣而眠。另外，它也有利於勞動生產。藏民放牧、幹活、耕作，遇天氣多變，需要調溫時，脫下袖子就行了。
把袖子脫下系在腰間，彎腰幹活也十分方便。這樣就形成了習慣，所以即使在氣溫正常時，藏族人穿藏袍也只穿一隻袖子。
6樓：匿名使用者
主要是為了幹活方便。因為藏袍很厚的，所以兩隻袖子都穿的話做起事來很笨拙，也很不方便。而一隻手不穿袖子的話就方便多了。
有時候做些比較繁瑣的事，也會把兩隻手都露在外面，袖子系在腰上。久而久之形成一種習慣。
7樓：匿名使用者
藏袍本身跟正常的袍子沒什麼兩樣，都是兩隻袖子，因為高原氣候的原因，高原白天太比較熱，而早晚時分因為沒有陽光又比較寒冷，所以藏民們早晚時分穿袍子跟我們是一樣的，白天由於比較熱就把一隻袖子褪下來紮在腰裡。
8樓：林語星
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藏族人忌諱什麼?
9樓：聖誕老東東
1、宗教禁忌：
佛戒殺生，藏族不準捕殺野生動物，諸如河魚、田鼠、黃羊、禿鷲，均在保護之列。大多數人胸掛金屬的神盒稱為噶烏，手搖轉經筒，寺院內外裝置嘛尼經輪。對法器、火盆等不得跨越。
對經筒、經輪等不得逆轉。
2、喪葬禁忌：
藏族有些地方通行**，又稱鳥葬。即將屍體送到山間**場加以支解切割，骨頭也要砸碎以喂禿鷲。轉世大活佛圓寂後，要舉行隆重儀式，用香料和藥品醃幹，屍體盤坐，外塗香泥或修建靈塔儲存。
一般活佛和有地位的喇嘛，則在屍體上塗上酥油火化，將骨灰和泥放置固定地點儲存供養，但在莊稼收穫時忌用火葬。
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藏族的風俗習慣：
1、藏族習慣上有名無姓。名字一般有男女性別之分，通常是兩字或四字，多取自佛教經典，因而重名的人較多，分別在名字上加上大、小或本人的特徵，也有在名字前面加上出生地、居住地或本人職業以示區別。
2、藏族男女多蓄辮，喜戴首飾。男子頭髮編成獨辮盤在頂上，也有的剪短如蓋。女子成年後開始蓄辮，有的梳成雙辮，有的梳成許多小辮披在背上，並在辮梢或特製的發架上掛上飾物。
男女都喜戴呢帽或細皮帽。藏族的衣著上身穿綢、布長袖短褂，外著寬肥的長袍，右襟繫帶。
3、藏族人民喜歡酥油茶和奶茶。酥油茶是將酥油與熱茶倒入特製的木筒搗拌而成。牧區的主食為牛羊肉。進餐時，使用隨身攜帶的木碗和帶鞘短柄尖刀。每餐量少，一般日食
五、六餐。喜飲青稞酒。以牛奶製成的酸奶、奶渣等，也是日常的食品。
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因為每個人的copy經歷和所遇到的事情都不一樣的，機遇也不一樣，思想也不一樣，行動也不一樣，所以造成了這個局面。有的人安安份份的打工，然後一直沒有機遇，就一輩子打工了 有些人不安於現狀，敢於闖蕩，碰上了一個好的機會，所以就變成了老闆不用打工 難道人的一輩子就是打工的命嗎 長的是人生,短的是痛苦 悲觀...