1樓：中國農業出版社
地泉水主要指山泉水、江水、湖水和井水。
唐代陸羽認為，泡茶以山水上，江水中，井水下，如用山泉水泡茶，岩層中千層過濾滲透出的水泡茶最好，如杭州「雙絕」虎跑泉的水泡龍井茶；廬山的泉水泡廬山雲霧茶；如用江水泡茶，人煙稀少處，背陰處、水流相對穩定處的江水最好，如用揚子江心水沖泡蒙頂山上的蒙山茶最佳；如用井水泡茶，地層千層過濾滲透出來的水也是理想的泡茶用水。
古人如何說水？
2樓：中國農業出版社
①水要甘而潔。宋代蔡襄在《茶錄》中說：「水泉不甘，能損茶味。」趙佶在《大觀茶論》中指出：「水以清輕甘潔為美。」王安石還有「水甘茶串香」的詩句。
②水要活而清鮮。宋代唐庚的《鬥茶記》記載：「水不問江井，要之貴活。
」明代張源在《茶錄》中分析得更為具體，指出：「山頂泉清而輕，山下泉清而重，石中泉清而甘，砂中泉清而冽，土中泉清而白。流於黃石為佳，瀉出青石無用。
流動者愈於安靜，負陰者勝於向陽。真源無味，真水無香。」
③貯水要得法。如明代熊明遇在《羅岕茶記》中指出：「養水須置石子於甕」，明代許次紓在《茶疏》中進一步指出：
「水性忌木，鬆杉為甚，木桶貯水，其害滋甚，潔瓶為佳耳。」明代羅廩在《茶解》中介紹得更為具體，他說：「大甕滿貯，投伏龍肝一塊，即灶中心乾土也，乘熱投之。
貯水甕預置於陰庭，覆以紗帛，使晝抱天光，夜承星露，則英華不散，靈氣常存。假令壓以木石，封以紙箬，暴於日中，則內閉其氣，外耗其精，水神敝矣，水味敗矣。」
古人對柔的理解
3樓：北京王嘉化妝學校
第一階段:初練者在意導放鬆時，首先要不斷止息雜念，放鬆過程中儘量把注意力集中到意念到達的部位；意守穴位時會有思慮不斷糾纏，雜念能排則排，排不掉則放棄，不可強求，始終以平和之心待之。
第二階段：按照練習鬆靜的方法，從頭到腳意導放鬆一遍，然後輕閉雙目，放鬆大腦，面部表情悠然自得，身體基本處於鬆馳狀態，意念開始集中在丹田、勞宮、湧泉，雜念湧來及時攝心迴歸到穴位上，隨著意念漸漸進入專注一境的狀態，大腦中的思慮在不斷減少，精神也慢慢地鬆馳下來。
第三階段：試著不用深呼吸，在意念的引導下，依照頭、肩、臂、髖的放鬆順序，使身體各部位緩緩鬆馳。整個放鬆過程，呼吸自然順暢，不再借助深呼吸進行區域性放鬆
古人如何稱呼腰
4樓：北京王嘉化妝學校
古代男子**，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。
後因稱字為表字。 根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人直呼其名顯得不恭，
古人對自己的稱呼有哪些？
5樓：
下愚、牛馬走（意為如牛馬般被驅使的僕人，自謙之詞）、敝人、僕、老臣、愚、妾（「妾」限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關係的女子在丈夫面前的自稱。）、小人、下官（**自稱「下官」。）、小的、小子、學生（不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。
）、小可、小生（讀書人的自稱）、小老（是老年人的謙稱）、卑人、卑微、鄙人、老奴（自稱，限於臣僕。）、鄙臣、鄙生（學生的自謙之稱。）、鄙老（是老人的自謙之稱，猶言「老朽」）、老朽、不佞、老拙、不才、老鄙、老僕、賤人、不肖（作兼稱，多用於父母死後。
）賤士（為讀書人自謙之稱）、不孝兒、在下。
擴充套件資料：不同身份古人對自己的稱呼介紹：
一、古代**:
1、文官：微臣，小臣(對皇帝) 、下官(對等級比他高的官)、 老臣(自己年齡大)。
2、武官：末將(對等級比他高的官)。
3、**、宦官：奴才，小的。
二、古代男子：小生，本公子，本少爺。
三、古代女子自稱：
1、女子自稱：「奴家」。
2、女子謙稱：「妾」、「賤妾」、「奴婢」、「妾身」、「婢子」。
3、老年婦女謙稱：「老身」。
4、謙稱自己的丈夫：「拙夫」。
5、王妃、王后在皇上面前自稱：「妾」。
6、寡居皇太后自稱：「哀家」。
7、民間女子自稱：「小女子」、「民女」。
6樓：匿名使用者
晚生、後學、晚侍 年輕人在年長者面前的謙稱。
古代人自稱謙稱
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己；愚見，稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己；鄙意，謙稱自己的意見；鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問，用於問對方問題；敢請，用於請求對方做某事；敢煩，用於麻煩對方做某事。
【拙】用於對別人趁自己的東西。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作，謙稱自己的文章；拙見，謙稱自己的見解；拙荊、賤內、內人：稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：
謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可（多見於早期白話）：
是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店：謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：
稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：
稱叔叔，等等。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：
年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老和尚自稱老衲；老**自稱老臣。
(2) 其他自謙詞有：古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；女子自稱妾；對別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：
表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。
鄙人 「鄙人」本意指居於郊野之人。後古人用來謙稱自己，表示地位不高，見識淺陋。
臣 古人對自己的謙稱。「臣」表示自謙，多有君臣關係在內。後來也完全表示謙稱。
僕 舊時男子自稱謙詞。僕即奴僕，下對上、幼對長自稱奴僕，藉以表示對對方的敬重。
小可 宋元間人自稱謙詞。
小生 舊時晚輩對尊長稱自己的謙詞。
小子 舊時子弟晚輩對父兄尊長自稱的謙詞。
晚生 舊時男子對前輩稱己的謙詞。
不 肖 舊時男子自謙詞。不肖原指於不似其父那樣賢能，故男子在其父母死後多借以自稱，表示謙恭。
不才 舊時男子自謙詞。不才即沒有才能，故藉以自稱，以示謙恭。
不妄 舊時男子對自己的謙稱。不妄意為無才能的意思。
不敏 古人稱自己不聰明，不敏捷，故自謙「不敏」。
晚生、後學、晚侍 年輕人在年長者面前的謙稱。
在下 自稱的謙詞，古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。
妾 舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房，在家庭中地位極低，故婦女藉以自稱，表示對對方的敬重。
奴家 舊時婦女自稱的謙詞。奴即表示自由，從人役使的僕役，故藉以自稱，表示對對方的敬重。有時男子亦以之為謙稱。
未亡人 寡婦的自稱。
孤家寡人、朕 古代皇帝的自稱。
不穀 古代諸侯的自稱。
卑職，文官對於上級的自稱；
標下，武官對於上級的自稱；
小人，布衣面見官時的自稱；
奴才，對於職能部門中處於服務階級的才有此自稱，還有就是八旗在入關之前八旗內部一直保留的制度，注意只是內部才會有此稱呼。
皇帝皇后等人自稱（限秦以後）
朕、孤、寡人、不穀、哀家、不佞
謙遜自稱
臣、鄙臣、在下、鄙人、僕、下愚、牛馬走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、學生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老、老夫、老漢、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、 鄙生 、鄙老、
老朽、老鄙、老僕、賤人、不肖、賤士、不孝兒、賤臣 、
婢子 、奴 、下臣、在下
女子自稱
妾、臣妾、奴、奴家
出家人自稱
老衲、貧僧、貧道 、灑家、小衲（韋小寶自稱～）
平等自稱
我、餘、予、俺
7樓：廣芙委嬋
二十弱冠、三十而立、四十為惑。五十而知天命，六十花甲，七十古來稀,八十耄耋;當而立感嘆弱冠,當不惑感嘆而立...」
人初生叫嬰兒，不滿週歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等
古代年齡稱謂小集
襁褓：不滿週歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭髮下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記•曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就擷取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記•內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記•曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子•原道訓》：
「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八
十、九十歲。（《禮記•曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱
八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記•曲禮》：
「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：
「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）
男女統稱：男稱鬚眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
古人是如何取暖的，古人如何說水？
水要甘而潔。宋代蔡襄在 茶錄 中說 水泉不甘，能損茶味。趙佶在 大觀茶論 中指出 水以清輕甘潔為美。王安石還有 水甘茶串香 的詩句。水要活而清鮮。宋代唐庚的 鬥茶記 記載 水不問江井，要之貴活。明代張源在 茶錄 中分析得更為具體，指出 山頂泉清而輕，山下泉清而重，石中泉清而甘，砂中泉清而冽，土中泉清...
古人是如何儲藏冰塊的，古人是怎樣儲藏冰塊的
用冰鑑儲藏，類似今天冰箱，但不用電 古人是怎樣儲藏冰塊的?你見過90年代初在街上賣冰棍的嗎 他們用棉被裹著 儲藏冰塊的話也可以用這個方法 主要是為了減少熱傳遞 如果熱傳遞少 那麼他的溫度變化就會變慢 顧名思義，藏冰就是把冬季的天然冰塊儲藏起來，待來年暑天使用。冰塊的儲藏並不複雜，深鑿井洞，置冰其中，...
古人畫畫的順序，古人是如何用畫畫來記載事情？
畫國畫其實和西洋畫的順序基本上是一樣的，定位 輪廓 再區域性 都是一部分一部分完成的 一般是從左和上開始下筆 現在畫畫的也是先從畫紙的左邊和上邊開始定位啊。古人是如何用畫畫來記載事情？畫畫在今天是一種藝術，可在很久很久以前，它卻是用來記載某種事情的工具。用來記事的圖畫雖然也畫著動物或人像，但那是非常...