教育和文化,簡述文化與教育的關係

2021-03-04 09:27:43 字數 3656 閱讀 3401

1樓:year好好學習

(抄1)文化與教育是相互依襲存、相互制約的關係.文化對教bai育發展的制約作用du,主要表現在以zhi下幾個方面:1文化dao影響教育目的的確立;

2文化影響教育內容的選擇;

3文化影響教育教學方法的使用.

(2)教育對文化發展的促進作用:

1教育具有篩選、整理、傳遞和儲存文化的作用;

2教育具有傳播和交流文化的作用;

3教育具有更新和創造文化的作用.

(3)教育與文化關係的特殊性

1文化本身是一種教育力量.體現在兩個方面:一是特定時空中的文化構成了文化環境、文化氛圍,對生存於其中的人產生著潛移默化的作用,發揮著強大的教育作用;二是一定社會的文化以不同的方式影響著學校文化、班級文化和課堂文化,對教育活動起著無形又強大的影響作用.

2教育本身是一種特殊的文化現象.教育具有雙重文化屬性:一方面它是傳遞和深化文化的手段,這是它與文化構成內容與形式的關係;另一方面它的實踐者及實踐本身又體現著文化的特質,如思想觀念、價值傾向和行為方式,這是它就成為文化本體.

由此可見,教育是一種特殊的文化現象,它在社會文化中具有十分特殊的地位.一方面,文化通過教育活動得以傳遞和深化;另一方面,文化通過教育發展得以豐富.

簡述文化與教育的關係 5

2樓:靖立志

很簡單,文化抄

歸文化部管襲,教育歸教育部bai。本身就不是一個部門du的。教育部是管

zhi學歷的有學歷不等dao於有文化,有了本科文憑也不等於有文化。文化是一個很深層次的概念。是一種內涵的體現。而教育,相對而言,更外化一些,是一種具體的方式和方法。

3樓:

教育是文化的傳承者,文化是教育的物件。

4樓:匿名使用者

文化與教育的關係包括兩個方面。

首先,社會文化影響著教育。一是文化作回為教育的內答容,影響教育內容的狀態,影響課程的設計與實施;二是文化影響教育的模式、方法與手段等,特別是不同文化背景下的教育,其教育的內容選取、課程設定、教學模式,以及採取的方法手段等都有顯著差異。

其次,教育對文化的作用是巨大,既可以通過對文化的傳遞、發展、交流、整合,而促進文化的發展;也會因為教育不當而導致文化的扭曲、缺失,甚至中斷。

教育與文化的關係?

5樓:匿名使用者

(1)文化與教育是bai

相互du依存、相互制約的關係。

zhi文化對教育發展的制

dao約作版用,主要表現在以下權幾個方面:1文化影響教育目的的確立;

2文化影響教育內容的選擇;

3文化影響教育教學方法的使用。

(2)教育對文化發展的促進作用:

1教育具有篩選、整理、傳遞和儲存文化的作用;

2教育具有傳播和交流文化的作用;

3教育具有更新和創造文化的作用。

(3)教育與文化關係的特殊性

1文化本身是一種教育力量。體現在兩個方面:一是特定時空中的文化構成了文化環境、文化氛圍,對生存於其中的人產生著潛移默化的作用,發揮著強大的教育作用;二是一定社會的文化以不同的方式影響著學校文化、班級文化和課堂文化,對教育活動起著無形又強大的影響作用。

2教育本身是一種特殊的文化現象。教育具有雙重文化屬性:一方面它是傳遞和深化文化的手段,這是它與文化構成內容與形式的關係;另一方面它的實踐者及實踐本身又體現著文化的特質,如思想觀念、價值傾向和行為方式,這是它就成為文化本體。

由此可見,教育是一種特殊的文化現象,它在社會文化中具有十分特殊的地位。一方面,文化通過教育活動得以傳遞和深化;另一方面,文化通過教育發展得以豐富。

傳統文化教育和文化認同的關係

6樓:非遺尋蹤

文化認同也被稱作文化身份認同,是個人認為自己歸屬於某一文化或民族群體的感覺。美國當代政治學家亨廷頓曾指出,不同民族的人們常以對他們來說最有意義的事物來回答「我們是誰」,即用「祖先、宗教、語言、歷史、價值、習俗和體制來界定自己」。文化認同是在某一文化的成員關係建立的過程中形成的,包括學習並接受該文化的傳統、語言、信仰、審美觀念、思維模式以及社會結構等,人們將該文化的信仰、價值觀念和道德標準等內在化,進而形成特定的認知、觀念、態度和行為方式,並將該文化認同為自我概念的一部分,從中獲得歸屬感、安全感或平衡感。

本質上來說,文化認同是對某一文化的信仰、價值觀、道德規範和社會實踐等方面的認同。

文化認同是一個非常複雜的概念,具有內在多重性的特點,可以從地理範圍、社會類別、時間延續性以及主題範疇等不同維度和層面進行分析。單從地理範圍角度出發,就可分為社群、城鎮、地區、國家、區域以及全球的文化認同。其中,國家認同起源於共同的祖先、共同的體驗、共同的種族背景、共同的語言、共同的文化以及共同的宗教。

文化是國家的血脈和靈魂,文化認同是國家認同的基礎,是國家向心力的動力和源泉,是維繫整個民族、國家文化群體的精神支柱。

美國心理學教授費尼根據個體文化認同的發展形成特點提出了文化認同形成的三階段模式:未經核實的文化認同期、文化認同的尋求期、文化認同的完成期。在未經核實的文化認同期,人們把自己所在的文化的特點認為是理所當然的,很少有興趣去探索和文化有關的問題。

例如,人們在童年時期並不會去區分自身家庭文化的特徵與其他家庭文化特徵的區別。在這一階段,人們通常會去從父母、**、社群或其他**接受他們對於文化的觀點。文化認同的尋求期是指人們為了更加了解文化以及理解該文化的成員意圖而探索和質疑個人文化的過程。

在這一階段,個人開始質疑為什麼他們會忠誠某種信仰,並會將自己的信仰與其他文化的信仰進行比較。這一階段的人們有可能正在經歷他們生命中的轉折點或者正處於日益認識到其他文化的人生時期。文化認同完成期的特點則是人們能夠清楚、自信地接受自己和自己內在的文化認同。

在這一階段,人們常常允許他們的文化認同在他們未來的選擇方面發揮重要作用。

文化認同是動態的,它處於不斷被生產、塑造和再塑造的過程之中。即使文化認同已經到達文化認同完成期,但個人對於某個文化的歸屬感也會因為自身生活環境、社會環境等的改變而重新進入文化認同的尋求期階段,個人的文化身份或文化歸屬感也同樣不斷地被建構、被修改、被完善。在文化封閉時期,本民族、國家受其他文化衝擊影響的因素較小,自我文化認同方面並不會受到較大挑戰,一旦個人的文化認同到達完成期階段,便會相對穩定下來,此時的文化認同具有唯一主體性的特點。

伴隨著經濟全球化不斷髮展,文化交流日益頻繁,各國家、各地域、各民族之間的文化滲透、文化同化、文化碰撞、文化衝突等也不斷出現,不同文化價值觀念之間的碰撞和融合,使人們對傳統文化精神產生質疑,國民文化認同危機日趨明顯。因此,在經濟全球化時代,建構和確立清晰可辨、統一完整的國民文化認同,對於個人、民族乃至整個國家的意義都是巨大而深遠的。

文化認同的建構資源由語言、文化遺產、價值觀念體系、大眾媒介等因素組成,社會文化機制是文化身份認同的最主要的**。加強文化認同教育需要從社會文化建設機制入手。

重視國學教育。一般認為,國學是我國傳統的學術文化,包括語言學、文學、歷史學、考古學、哲學、宗教學等,它是中國人思維模式、行為方式的重要**。文化認同的建構和培養離不開國學教育。

國學教育是一個長期的過程,要在馬克思主義指導下,讓大眾廣泛參與。對青少年進行國學教育,有助於正確文化價值觀、人生觀、道德觀的塑造,人格、修養等的培養。在高校,同樣要進行國學教育,並將其融入中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神教育之中。

在企業、機關、事業單位、社群等開展豐富多彩的文化活動,將治國之道、處世之道、用人之道、謀劃之道、治兵之道、修身之道、天人之道等融入其中,在構建和諧家庭、和諧社群、和諧社會中培養國民文化認同。

簡述教育與經濟,政治,文化的關係

來1 文化決定 反作用 重大影源響 先bai進的 健康的 落後的 腐朽du的 2 科學技術 教zhi育事業 勞動者dao素質 文化生產力 文化素養 文化霸權 3 民族凝聚力 創造力 綜合國力 文化建設創造活力 軟實力 方向保證 簡述教育與經濟,政治,文化的關係文化與經濟 1 文化來決定 反作用 重自...

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