1樓:手機使用者
這句話是正確的。
a說:「好好學習,天天向上。」這確實是對的。
a曾說過「好好學習,天天向上」的話,這確實是對的。
a曾說「好好學習,天天向上」,這還是對的。
2樓:匿名使用者
讀方三年,便謂天下無病可治,及治病三年,乃知天下無方可用。」這是唐代內名醫孫思邈為當時容那些一知半解、存在自滿情緒的醫生而提出的警語。他是說,這些醫生僅僅學了一些醫書,甚至只讀一些方頭,就沾沾自喜,自命不凡,認為任何疾病都能醫治,社會上沒有什麼難醫的病好治了;但是到了臨床實踐以後,碰到千變萬化的疾病,才覺得過去所學的本領不夠,不但疑難的病苦於無法應付,就是一般疾病,也感到缺乏良方**。
這種只滿足於現有的粗淺醫學知識,而不肯更進一步勤鑽苦研的醫生,
3樓:匿名使用者
正規的好像是加在裡面,要加逗號。
下列各句中,標點符號使用有誤的一項是( ) a.一代名醫孫思邈曾說:「讀書三年,便謂天下無病可治;
4樓:手機使用者
d試題分析:本題考查括號的位置,括號應緊靠被註釋的詞語。d項的括號應分別緊靠「蔬菜」和「作物」。
古文《大醫精誠》的翻譯
5樓:裝甲擲彈兵水瓶
原文:夫大醫之體,欲得澄神內視,望之儼然。寬裕汪汪,不皎不昧。
省病診疾,至意深心。詳察形候,纖毫勿失。處判針藥,無得參差。
雖曰病宜速救,要須臨事不惑。唯當審諦覃思,不得於性命之上,率爾自逞俊快,邀射名譽,甚不仁矣。
又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄;絲竹湊耳,無得似有所娛;珍饈迭薦,食如無味;醽醁兼陳,看有若無。所以爾者,夫一人向隅,滿堂不樂,而況病人苦楚,不離斯須,而醫者安然歡娛,傲然自得,茲乃人神之所共恥,至人之所不為,斯蓋醫之本意也。
夫為醫之法,不得多語調笑,談謔喧譁,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫。自矜己德。偶然治瘥一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無雙,此醫人之膏肓也。
但作救苦之心,於冥運道中,自感多福者耳。又不得以彼富貴,處以珍貴之藥,令彼難求,自炫功能,諒非忠恕之道。志存救濟,故亦曲碎論之,學者不可恥言之鄙俚也。
翻譯:一個德藝兼優的醫生的風度,應能使思想純淨,知我內省,目不旁視,看上去很莊重的樣子,氣度寬巨集,堂堂正正,不卑不亢。診察疾病,專心致志,詳細瞭解病狀脈候,一絲一毫不得有誤。
處方用針,不能有差錯。
雖然說對疾病應當迅速救治,但更為重要的是臨證不惑亂,並應當周詳仔細,深入思考,不能在人命關天的大事上,輕率地炫耀自己才能出眾,動作快捷,獵取名譽,這樣做就太不仁德了!
還有到了病人家裡,縱使滿目都是華麗的鋪設,也不要左顧右盼,東張西望,琴瑟簫管之聲充斥耳邊,不能為之分心而有所喜樂,美味佳餚,輪流進獻,吃起來也像沒有味道一樣,各種美酒一併陳設出來,看了就像沒看見一樣。
所以這樣做的原因,因為只要有一個人悲痛,滿屋子的人都會不快樂,更何況病人的痛苦,一刻也沒有離身。
如果醫生安心無慮地高興娛樂,傲慢地洋洋自得,這是人神都認為可恥的行為,道德高尚的人所不做的事,這些大概就是醫生的基本品德吧。
做醫生的準則,應該是慎於言辭,不能隨意跟別人開玩笑,不大聲喧譁,談說別人的短處,炫耀自己的名聲,誹謗攻擊其他醫生,藉以誇耀自己的功德。偶然治好了一個病人,就昂頭仰面,而有自我讚許的樣子,認為自己天下無雙,這些都是醫生的不可救藥的壞毛病。
所以醫生不能依仗自己的專長一心謀取財物,只要存有救濟別人痛苦的想法,(積下陰德)到陰曹地府之中,自會感到是多福的人了。
還有,不能因為別人有錢有地位,就任意給他開珍貴的藥物,讓他難以找到,來炫耀自己的技能,這確實不符合儒家的忠恕之道。我志在救護幫助世人,所以瑣碎地談論了這些。學醫的人不能因為我說得粗俗而感到恥辱。
意義孫思邈《大醫精誠》,被譽為是「東方的希波克拉底誓言」。它明確地說明了作為一名優秀的醫生,不光要有精湛的醫療技術,還要擁有良好的醫德。
這篇文章廣為流傳,影響深遠。直到現在,我國的不少中醫院校仍用它作為醫學誓言,並用它作為準則來嚴格要求自己。每個醫生都應秉承「大醫精誠之心」,全心全意地為患者服務。
下列語句中標點使用錯誤的一項是(2分) a.從前在家鄉,七、八月的夜晚,在庭院裡納涼的時候,我最愛
6樓:悸35542狡鈉
b試題分析:b項後兩個疑問句均作「關心」的賓語,成為陳述句,兩處問號,前一個變成逗號,後一個變為句號。
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