1樓：匿名使用者
可是你說的這些都不是可以破戒的『逼不得已』。又想通過持戒的法門來信佛，又要應付社交，本身有了矛盾，只會更加深入妄想。年輕人不能拒絕社交，但是可以在瞭解佛教第一義的基礎上信佛。
基本上講能憑良心做事就很不錯，增加一點正義感可能離佛更親近。總之不要捨本逐末，凡事用第一義去衡量取捨，便知道該怎麼做。
2樓：sierbu僵
我姑姑和我奶奶都是信佛的，她們也沒有天天吃齋，只是在每個月裡特定的某一天象徵性吃素。現在信佛的人都是因為佛教中的為人處世的方式，而不是為了佛教的苦行僧的生活。
3樓：聚散眨眼間
凡事自有定數，知道口欲是來自於生命就有了答案……
4樓：無礙齋
我認為最主要在於你自己願意和不願意做什麼事，而不在於什麼不得不吃，記住：懂了，有所為，有所不為。
5樓：
在外的應酬免不了，只能隨緣了，只要你吃三淨肉，不要殺生，回家後多給它們懺悔，不吃全齋也不影響修行的。
6樓：
酒肉穿腸過。。。。
厄~~不過你現在的問題應該是要注意，領導或朋友夾肉，小心帶菌。
朕建議你，不吃肉的話，在公共場所就一點都不吃，直接告訴他們，說你不吃肉的，想吃的時候在回家吃一點。社會需要圓滑，但有時的直爽，更能深得人心。
7樓：道隱
佛我不知.但正一道信徒可以吃三淨肉.但牛肉,**,狗肉等不能吃.
8樓：
儘快懺悔。念往生咒、佛號迴向！
9樓：匿名使用者
隨喜菩薩心腸！
他們如果信佛，當然好說了；如果不信佛，你可
一開時就告訴他們：我是素食主義者，或由於身體等原因，不能吃肉！這樣誰還會強人所難？！
10樓：不知道是誰
讀一下十善業道經吧
學佛的人是否一定要吃素呢？有的人覺得學佛吃素難以做到？這是在家居士會經常碰到的一個問題。
當然，吃素是不殺生的最好表現，吃素也體現了學佛者平等慈悲的胸懷。因為一個人吃素了，自然也就不會涉及到殺生。但是作為在家居士來說，有的人如果沒有條件吃素，吃葷也沒有關係，你可以吃三淨肉。
佛教所說的三淨肉，是不見為你殺，不聞為你殺，也沒有任何跡象表明是為你殺，在這種情況下，吃這種肉也不算是殺生。
這個是講解，學佛的基礎篇
11樓：明人月心
李炳南老居士在《禮敬佛陀》中說可以吃三淨肉，但最後還是要斷。可以參考。
五戒律儀中有方便開緣。《梵網經》中菩薩法則是全斷，否則斷大慈悲佛性種子。
你信佛心地誠懇，可以作方便語，比如開病歷單，說是要忌油膩等等。
只是建議，自己選擇。或者拭目高人！
——釋應化翹首
12樓：牽弘懿
你可以把肉留在碗裡,不吃便是,應該沒人會給你夾完肉後還非要看著你吃下去吧.
13樓：匿名使用者
可方便吃肉邊菜，實在不得已就隨緣吧。
14樓：道源居士
如果你不吃肉，沒有人能強迫你！
南無阿彌陀佛
請問下什麼是佛教，學佛難嗎
15樓：
佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。 釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇廟就是我們生活的環境。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法、做法加以修正。 佛教的修行綱領是覺、正、淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。
並依戒定慧三家，以求達到此目標。
孔孟之道主要講的是修身、齊家、治國、平天下。主要以修身為本，其內容更象佛法中的小乘。小乘佛法主要以戒律為主。
曾子有「戰戰兢兢，如履薄冰」之說，就是說修身之難。人很容易就會犯下過失，所以要時刻小心，就好像在薄薄的冰面上行走一樣。
佛法傳到中國後，各宗基本都以大乘佛法的修行為主的原因之一，就是由於中國的儒教深入人心，這樣小乘的戒律基本人人都具足，所以直接進入到大乘佛法的修行。
現代社會已經沒有學儒的風氣了，所以如果想學習佛法有所成就的話，必須學習小乘佛法或者學習孔孟之道。
因為修行首要之道就是改過，再次就是不犯過，這樣修習大乘的功德才會有所積累。不然一面修功德，一面犯過失，想要有成就就太難了。而要想做過改過並不犯過，就需要從小乘佛法或孔孟之道學起。
學習孔孟的目的不是為了學佛容易，而是為了修行有更大的成就。
16樓：匿名使用者
其實，這世界上的事真的沒有什麼難的，（事上無難事，只怕有心人）而學佛也是所有事中比較簡單的，之所以說學佛簡單，並不是說佛學的名詞少，相反，佛學的名詞太多，不過，他們其實都在說一件事，是一件大家都正在進行的過程，不論是聰明人，還是笨人，老人，小孩子，男人，女人，這是都一樣，那就是人生的真相，人生的意義，從生到死的輪迴。而我們本身就在不斷的經歷著人生，所以，只要按圖索驥，不斷實踐，用佛法看看自己的過去，體會一下自己的現在，並可以遙望一下自己的未來，佛法就這麼簡單，你可以從心地中，不斷的思索佛法與現實的關聯，他能指引並不斷被你證實，所以說佛法很簡單。
孔孟之道與佛法都是在講述同一個問題，這是入手的方面有些不同，就如同通上北京的不同道路一下，最終都可以到達北京，而且你瞭解的路越多，你對如何來北京的方法也越清楚，所以學明白了任何道理，對學佛都有幫助。
對於什麼是佛教，我想應該是以宗教方式保留下來的一種佛學內含吧。其中不少宗教活動包含了佛法或佛學的內容，值得去研究一下。
17樓：匿名使用者
佛法說，放下一切煩惱。所以，我們放下就可以了。其實很簡單。這就是學佛。
這樣簡單的事，為什麼有非常難？那是，我們有執著沒有辦法放下。
比如，有人罵了你一句，甚至是十句，百句。你能否很感激這個人，感激這個人罵你吶？可以說，很多人都不能。都會以為被別人罵得頭破血流，很丟面子，很難過去。這就是學佛很難的地方。
因為，我們在這個世間，有很多想不開，理解不了，而形成了很多很多的「壞毛病」。這些壞毛病，需要我們一個一個修改掉。這就是學佛。沒有毛病了，其實是一件很快樂的事。
修習佛法，真的能讓人很輕鬆，快樂。難與不難，因人而異。
18樓：準提法網路學院
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
佛教不是科學，但包含科學；佛教不是哲學，但包含哲學；佛教不是宗教，但包含宗教。
學佛不難,成佛難.
19樓：匿名使用者
眾善奉行，諸惡莫做，自淨其意，是為佛教。學佛就是學清淨平等正覺，是我們靈性本自具有的真理，迴歸本真。
20樓：累劫修行
佛教就是覺悟的教育，佛就是大圓滿的覺悟的人。人人皆有佛性，但當自信自愛，無有不成就者。明白的人不難，迷信的人就難了。
阿彌陀佛。儒學與佛教很接近，有很多共同點，您說的有道理，阿彌陀佛。
21樓：匿名使用者
學佛先學做好人，所以學好孔孟之道確實對學佛很有幫助。學佛的難易在於你是否肯「老實，聽話，真幹。」說到不難，做到確實不容易，要有好的道德根基。
22樓：匿名使用者
宣化上人講解的佛法通俗易
懂，你可以看看。
法界佛教總會中文網-宣化
版上人法寶官權網www.drbachinese.org/
23樓：曹典之
由淺入深，與孔孟沒有關係。
24樓：匿名使用者
學習點古文的基礎文言文好點就可以看懂佛經了，名詞什麼的學習唯識。剩下的就都是心法了，也就十分好學了。如果落入文字相忽略了心，那估計就越學越難。
25樓：麵包可以有
一心專稱「南無阿彌陀佛」，行住坐臥只念這個佛號，一點都不難，非常容易的，加油！
佛教 學佛的目的是為了什麼
26樓：繁星流動
學佛的目的已經觸及到了佛教的核心
佛教的核心——去除煩惱——而不是關於求神拜佛、佛菩薩保佑等跟真正的佛教無關的問題。
修學佛教的最根本目標就是要去除這些煩惱。如果一種方法不能斷除煩惱，那就不是佛陀的教導！
佛陀不是叫你去求長生不老，不是叫你去求**成仙，也不是叫你去求財、求名、求利、求官、求子、求物件、求升學、求保佑、求平安……不是這些，這些都不是佛教！
佛陀教導我們要真正認識自己的身心，去除自己的煩惱，這才是佛教！
27樓：匿名使用者
佛教學佛是為了利益三界眾生讓三界眾生離苦得樂原理六道輪迴，早生西方極樂世界。
28樓：香光莊嚴
出離煩惱。
你的煩惱有多少，佛教就是為了你出離所有的煩惱。
29樓：匿名使用者
學佛無目的，心靜自然止。
30樓：匿名使用者
宗教:(1)淨化人心~培養正確的人生觀~得到好的報應...(2)修心向善=>上天堂.(永遠離苦得樂)...
31樓：匿名使用者
修身養性，現在的人都過於浮躁了
最近遇到事太多，想學點宗教，是學佛還是**教好呢？ 20
32樓：迦洛帝尊者
建議你學佛。從普門品
開始，普門就是普陀山觀世音菩薩。
就我個人而言，受益匪淺。無論家庭還是個人心態，都很好，很吉祥，很平安。
觀世音菩薩的修學者全世界最多，氣場最大。觀世音菩薩是古佛入世普渡眾生。
至於**教，他在西方形成了很大的氣場。但在東方這裡十分有限，不足以給你需要的力量。
33樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
後學對**教不瞭解。但後學信奉佛教，修學佛法，自從學佛後，得到智慧增長、煩惱與痛苦消除、身心輕安、心常喜樂等很多利益。提供以下佛教與佛法的基本認識，給您參考。
修學什麼教，還是您自己的決定。
佛教的本質與核心：佛教即是佛法。佛法的本質，即是教導人類成佛的方法。
成佛即是成就覺悟「宇宙真理」的人類。佛法不是「宇宙真理」，卻是教導人類證悟「宇宙真理」的方法。所以，佛法的核心，即是教導人類透過學習佛法，證得覺悟「宇宙真理」的大智慧，由覺悟「宇宙真理」而能超越世間的一切煩惱苦，乃至解脫人類生老病死苦的束縛，並證得超越時空的不生不滅的「真我」，獲得大圓滿、大解脫、大自在、大妙樂。
說明：佛：指已經覺悟真理之人。通常指釋迦牟尼佛，因為釋迦牟尼佛是世人所公認已經究竟徹底覺悟真理實相的人。
佛法：教導人們覺悟的方法。通指釋迦牟尼佛教導未覺悟的人們覺悟真理實相的方法。
佛教：是以佛法教導人們成佛的教育。釋迦牟尼佛是佛教的開創者。
真理：謂真實不虛的根本道理也。真者真實不虛，理者根本道理。
即謂究竟根本的「萬法實相」，即謂「宇宙萬法」真實不變的究竟根本「真理實相」，也就是「包含人的生老病死」、「宇宙萬有的生住異滅」的「一切萬法的真理實相」，簡稱為「萬法實相」。「真理實相」只有一個，所以稱之為「真理」。此意味著我們未覺悟真理的人，所認識的自己的身心不是「真實的我」，所認識的世界都不是「真實的世界」。
真理是無始無終不變的；真理是釋迦牟尼所發現的，不是釋迦牟尼佛所創造的。
什麼是「真理」的「核心內涵」？簡言之：萬法皆空，萬法皆假，萬法唯心。即萬法唯是吾人現前一念心所變現之唯虛無實之如幻空相。人無我、法無實也。
「覺悟真理」有什麼好處？證見「真我」與一切世間萬事萬物的「真相」，則不再受「偽我」與一切世間萬事萬物的「偽相」所迷惑，永離一切貪嗔痴的束縛，乃至永離生老病死等一切煩惱與痛苦，超越一切時空的束縛，證得「超越時空」的不生不滅「真我」，獲得大圓滿、大解脫、大自在、大妙樂。
感恩。阿彌陀佛！
學佛的人可以開酒坊嗎，學佛的人可以從事什麼職業？？？餐飲業可以嗎？
最好不開。學佛的人，守五戒是保護自己。因果是真實不虛的。從戒律上講，你不受酒戒，開酒坊不算犯戒，拆消灶但酒使人旅扮亂性，自己也有果報的。橋銀 不可以，五戒有不飲酒，菩薩戒有酤酒戒，最好不要。酒肉穿腸過，佛祖心中留 施主著相了 不要做，推銷酒有業障 學佛的人可以從事什麼職業？餐飲業可以嗎？本人不作這個...
問個利益廣大眾生問題，如果讓學佛的人去做屠夫，我想幾百億生命就沒有那麼痛苦了，學佛的屠夫能讓動物安
佛教講 八正道 佛 應該遵守的 正見 正思維 正語 正業 正命 正精進 正念 正定。其中 正業 就是講佛 應該從事的職業問題。凡是違背佛教戒律的職業，學佛修行的居士都是儘量避免，做屠夫，因為違背不殺生的戒律，屬於佛 儘量避免從事的行業。佛教不允許佛教徒從事殺業。對於有感情動物來說，不論魔佛，強加給他...
學佛同時可以練氣功嗎，學佛的人是否可以練氣功
走火入魔 說句實話。一般人想走火入魔還沒有這個資格呢，你得有一定功夫才可能。大部分都只是出偏，這個和練功的姿勢不對，呼吸不正確，意念不符合有關。說說他是怎麼一回事。學佛的人是否可以練氣功 學佛能否練氣功？可以自然是可以的，但一般佛教的修行者會認為沒有這個必要的。一是佛教的一些修行方法也能夠強身健體，...