1樓：好想放假呀
我認為這種現象就是道德的敗壞，也是整個社會的悲哀。雖然說人家怎麼做是個人自由，但是這樣的行為不知影響了他們自己，還影響了千千萬萬的人。有一個人這樣做了，就會有很多人因為得到的利益去效仿，這樣就會形成一個惡性迴圈。
這種事情發生最多的地方就是娛樂圈了吧，我們總是從網上看到各種各樣的關於這種的新聞。雖然各家粉絲都在說著是造謠，但是我們心裡都清楚在娛樂圈這個大染缸裡，你要是想發展就必須付出同等代價的“努力”。我之前也真情實感的喜歡過一個女明星，在網上有人罵她的時候我都會第一時間衝出去，但是後來她被人扒出了和男粉絲出遊國外。
其實向塞納河這種依靠粉絲活的女團，出現這樣的現象是不足為奇的。但是明星這樣做，給粉絲造成的負面引導還是挺嚴重的。因為現在粉絲越來越趨於低齡化，對於很多事情他們沒有自己的辨識能力。
我希望有一天不會再出現這樣的事情，世界還是那個純潔的世界。
2樓：大路五點一刻
可以說現在真的有越來越多的年輕人願意拿自己的身體去換社會資源，比如說很多年輕漂亮的女生願意接受有錢人的包養，而且還有很多小鮮肉竟然也找富婆，可以說真的讓人十分的驚訝呀。
當然了，人們都想不付出獲得一個好的工作好的報酬，也想成為有錢人，這就不難理解，為什麼越來越多的年輕人願意用身體去換取這些社會資源，可以說只要有了資源，它就能夠感覺到自己成為人上人，靠著自己的美色，靠著自己的年輕能夠上位，對於他們來說是很正常的一件事，但是我想說的是，如果說男人的話，你靠富婆，這是一種什麼樣的邏輯呢？男人本該頂天立地當一個漢子，而你卻一副女人，在我看來有點違背常態了，這樣的話這樣的男人，是不是有點為難你的意味呢？
在我看來，如果想不勞而獲，靠這種自己的身體換取社會資源來上位的話，也是一種辦法，但是我想說的是年輕能有幾時啊？還是要靠自己啊。
3樓：
現在的年輕人我認為之所以會做出這樣的行為，與自己的價值觀錯誤有很大的關係。確實，不得不說這個社會確實有很多的潛規則，但是，很多好的機會也很多，都是通過很多正規的渠道去競爭的。之所以想用自己的身體換取社會資源，就是自己沒有能力還想這樣通過這種所謂的“犧牲”得到自己想要的結果。
這樣的人完全就是價值觀的偏差啊。我們應該靠著自己真正的能力去換取社會資源，而不是，用自己的身體，出賣自己的靈魂，這樣的社會資源自己得到不心酸嗎？年輕人們就應該多努力。
在該奮鬥的年齡不要選擇這樣的方式。
4樓：上網一起衝浪
越來越多的年輕人選擇用身體去交換資源，一些長相比較好看的女人為了金錢名利，不顧世俗道德的眼光，選擇靠身體上位。甚至還有一個男的寧願被富婆包養。
這種行為肯定是應該唾棄的，這不屬於每個人都有各自的選擇方式，尊重就可以了，並不。這樣的社會道德敗壞，想不勞而獲的，應該做到全民抵制。不值得同情。
我們應該選擇踏實努力的奮鬥，一步一個腳印，而不是幻想著以這種方式走捷徑，踐踏自己的尊嚴，即使有名有利了？遺臭萬年，那不是得不償失嗎？我寧願選擇清貧一點的生活，也不想要這種出賣自己的富足感。
5樓：微微
西方性就很自由國內就提倡潔身自好。人的靈魂是確實存在的，靈魂和肉體也是分開的只是肉體受靈魂支配。出賣肉體會不會影響靈魂不清楚。
用已有的換沒有的好像也沒錯。如果說短時間內確實著急用錢我還是表示能理解。但還是提倡自強自立自尊自愛。
真染上什麼疾病就得不償失了，一輩子還是不短的錢會慢慢有的追求的東西可以慢慢實現的。人一輩子曲折點也好，豐富經歷昇華靈魂。
反觀當下社會之所以浮躁無非就是人急於求成虛榮心強了更在意所謂的名譽地位。人這一輩子到底為啥呢。肉體凋亡後房子車子金錢名譽地位什麼都帶不走。
從呱呱落地到十年苦讀到工作到家庭到墳地不之覺中多了許多經歷。然後靈魂尋找下一個肉體。
資料表明靈魂是確實存在的重量約為24克，靈魂肯定也有高低貴賤。怎麼樣讓靈魂更豐富，說不清楚。經歷的一生不少要與人打交道。
心中充滿愛珍惜現在的磨難感恩生活珍惜身邊人以善為本……(老祖宗的感悟)
體也是修來的。珍惜吧。
總結:對此行為中的一些表示理解但絕不提倡。
6樓：匿名使用者
真不知道這樣的人是怎麼想的，用自己的身體去換取社會資源，這是長久之計嗎？假如你年齡大了，怎麼辦？還不是一樣被拋棄？
7樓：匿名使用者
這樣的年輕人在現在的社會應該還只是一部分，大多數的年輕人，還是習慣靠自己的雙手去創造自己的未來，這些選擇用身體來換取資源走捷徑的人，都是對自己沒有信心的表現，或者說他們不能夠承受社會競爭的現實。
8樓：30秒不
這樣的女孩子比較可怕，既然你不喜歡人家還給人家機會幹什麼？這不是浪費時間和感情嗎？
這樣做容易被別人誤解成玩弄別人，還是不要這樣最好。
9樓：哈哈欠為你違逆
每天認認真真上班那叫靠勞動換取報酬，摸魚過一天才叫掙錢。
10樓：時光匆匆
我有點想不通也有點瞧不起，隨便一份工作都可以讓自己生活下來，為什麼用自己的身體去換呢，父母該多麼心疼呢？
11樓：看到我請叫我複習
會用身體去做換取金錢的籌碼的人，無非就兩個原因，一是沒能力，沒有學到真本事，在社會難以立足；二是懶，就算沒有本事，社會上也有很多正經的工作可以做，就是可能要累很多，但有人不願意做這樣的累活就選擇做這種雖然骯髒但起碼輕鬆的工作。
社會學的特徵包括什麼四個
12樓：晨曦曦
社會的基本特徵包括：
（1）社會以人為主體。
（2）社會以人們的物質生產活動為基礎。
（3）社會以人與人的交往為紐帶。
（4）社會**於自然又不同於自然。
13樓：衝動派的老奶奶
社會學的四個特性是指:
整體性，綜合性，實證性，應用性
社會學把社會作為一個系統、一個整體看待；社會學的研究是從社會生活中，人們之間的相互關係和社會行為入手的；
社會學研究方法上的綜合性。
社會學的整體觀、系統觀和以社會關係、社會行為入手的方**，導致社會學研究方法上的綜合性；
社會學把社會整體及其內部、外部的關係放在運動與變化的過程中去進行研究；
社會學非常重視社會調查研究。
社會學屬於哪個門類
14樓：demon陌
社會學專業屬於法學類。
主要實踐教學環節：課堂討論、實地參觀、社會調查、專業教學實習等，一般安排10-12周。
培養目標：本專業培養具備較全面的社會學理論知識、較熟練的社會調查技能，能在教育、科研機構、黨政機關、企事業單位、社會團體從事社會研究與調查、政策研究與評估、社會規劃與管理、發展研究與**等工作的社會學高階專門人才。
專業培養要求：本專業學生主要學習理論社會學和應用社會學的基本知識，受到社會研究和社會調查技能以及表達能力的基本訓練；具有理論分析、實證調查研究等多方面的基本能力。
社會學主要分析各種社會現象，因此就業前景非常好，可以在教育、科研機構、黨政機關、新聞出版、企事業單位、社會團體從事社會研究與調查，政策研究與評估、社會規劃與管理、發展研究與**等工作；也可以做諮詢顧問等工作。
15樓：u愛浪的浪子
社會學屬於法學門類。
社會學是一門分析各種社會現象，研究社會中人的行為，探求如何解決社會問題的學科，研究領域涉及到我們身邊的家庭、學校、企業到國家乃至國際社會。
社會學還有自己一套專門的研究方法，比如通過觀察、採訪、**調查來蒐集資料，並運用統計技術和計算機技術進行資料分析，因此社會學專業需要一定的數學、統計學知識和相應的計算機技能。
16樓：想知道更更多
社會學本科畢業拿的是法學士。
社會學三大奠基人
17樓：細水長流蔭遠堂
馬克斯·韋伯,著有《新教倫理與資本主義精神》
卡爾·馬克思,這個大家都熟悉的,在社會分層方面將社會分為原始、奴隸、封建、資本主義和社會主義社會,著有《資本論》等。
埃米爾·涂爾干,也有翻譯成迪爾凱姆的,提出了有機團結和機械團結。
社會學基本概念
18樓：na麼快樂
《社會學的基本概念》一書的脈絡非常清晰：社會學是一門科學，其意圖在於對社會行動進行詮釋性的理解，並從而對社會行動的過程及結果予以因果性的解釋。理解和解釋二字代表了它深思熟慮之後的立場，這和迪爾凱姆對社會現象經過科學研究便可確信的態度形成了鮮明的對比，而兩位大師的正規化中對研究物件的也不同，相對於迪爾凱姆的社會現象，韋伯則將社會行動作為研究物件：
“社會的”行動則指行動者的主觀意義關涉到他人的行為，而且指向其過程的這種行動。韋伯不認為照搬自然科學的邏輯能適用於社會學，這一點從他對如何理解和解釋研究物件就可以清楚的看出，在出發點上，韋伯就認為本能不是人類行為的根本動機，包括習慣、情緒和價值規範都會左右人們的行為：一個具體行動的正確因果詮釋意味著：
行動的外在過程及動機可以被如實地把握，並同時達到對其一切關聯的有意義的理解。從韋伯的社會學定義出發，他也一以貫之的把理解分為直接觀察的理解和解釋性的理解。
韋伯的矛盾在於，一方面，他認為完全的局外人視角則是不太可能的，在社會學研究的方法上我們就應該主動去理解，去思考，甚至主動創造必要的條件，這個過程充滿著人文性質和個人性，處理的時候應該辯證的看待問題，因為有的時候，研究者的視角也是具有一定的研究價值的，同時承認研究者自身價值觀念的影響；但是另一方面，韋伯又認為關於理解和解釋的方法可以推廣和複製，而這又是可以說非常個性化的解讀，同時社會科學的客觀性又仰賴於研究者的自覺放棄前見。在這樣的矛盾中，不難發現韋伯既希望對社會行動的正確解釋的無限趨近，又希望能夠有普適性的知識和原則。作者承認了主觀，又盡最大的努力去趨向永遠只能無限趨近的客觀，這便是大師提出理想型別去解決這兩方面張力的原因。
那麼，在對行動和意義進行了基本性的明確概括之後，最有效的方法就是運用型別概念進行分析、比較、研究，正如作者說：社會學——正如我們時常理所當然地預設著——乃是建立型別概念，並追求經驗事實的普遍規律的一門科學。學術上的理念性概念，始終是在意義的層次上依循妥當性觀點被建構出來的。
為了讓這些字眼起碼能夠有其明確的含義，社會學必須勾勒出每一種結構形態的純粹型別，而使它們成為一個個儘可能展現完備之意義妥當性的概念性單位。
閱讀是對作者的思想的一次近距離觀察，在明晰了本書的基本架構後，可以看出作者以政治為志業的傾向非常明顯，是欲以社會之學去振導社會之人。而我感觸最深的是作者的兩個觀點：根據我們的經驗，只有在“選擇”的意義下，鬥爭實際上才一定會發生；更進一步來說，只有在生物選擇的情況下，鬥爭才是原則上無法排除的。
對於我們此處所用的“法律”概念而言，為了其他目的，它可能會被賦予不同的定義。有這麼一種隨時準備強制處理的執行人員的存在是最為關鍵的。竊自揣摩，前一句可以看出作者是心懷希望而以學術為志業的，後一句可以看出作者是很面對現實的以政治為志業的。
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雙方都是獨生子女，相互之間的謙讓 體諒就會少一點，因為都是在大人的寵愛中長大的，所以如果有不順心的話，就會由著自己的性子，使得雙方都僵持著，誰也不肯讓誰，到頭來就走到了離婚這一步 一 思想解放了 人們對婚姻的忠貞和保守態度開始動搖 二 生活壓力大，承受不了房子 車子 票子的重負 三 嚮往更好的生活。...