1樓：茶館
見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。
魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴後，毫不猶豫地要去「打死了那廝」，被史進、李忠勸住後，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一併交給金家父女作盤纏。回到住處後，仍不釋懷，氣得連「晚飯也不吃」。
第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。「拳打」鎮關西時，採取不依不饒的態度，「應口」要打，「討饒」更要打，三拳便將這個地方惡霸置於死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。
而這些性格特點的中心皆在一個「義」字。
2樓：閉蘊
魯提轄的性格特點主要表現在以下幾個方面：
（1）見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。
魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴後，毫不猶豫地要去「打死了那廝」，被史進、李忠勸住後，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一併交給金家父女作盤纏。回到住處後，仍不釋懷，氣得連「晚飯也不吃」。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。
「拳打」鎮關西時，採取不依不饒的態度，「應口」要打，「討饒」更要打，三拳便將這個地方惡霸置於死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個「義」字。
（2）勇而有謀，膽大心細。
魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現了這個性格特點：當詳細瞭解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址後，雖氣憤難當，卻能權衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，並能考慮到他們缺少盤纏，將銀子送給他們；為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能「掇條凳子，坐了兩個時辰」，「約莫金公去得遠了，方才起身」；「拳打」鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先採用「激將法」，鄭屠果然經不住「三激」，被他引到當街上，手執利器，造成持器**的口實，然後再當眾質問「你如何強騙了金翠蓮？
」使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到「拳打」時，本欲狠狠懲治，並非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機應變，故意說：「你詐死，灑家和你慢慢理會！」大罵著慢慢離去。
這些情節皆表現了魯提轄的勇而有謀、膽大心細的性格特點。
（3）熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。
邀史進、李忠吃酒敘話，當酒保問他：「官人吃甚下飯」時，便不耐煩地說：「問甚麼！
但有，只顧賣來，一發算錢還你！這廝，只顧來聒噪！」當聽見隔壁閣子裡有啼哭時，就摔碟子摔碗，並要酒保「你與我喚得他來」問個明白。
聽了金家父女的哭訴後，二話不說就要去「打死了那廝」，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性格特點。
3樓：司空靖
一方面是憎惡時世的黑暗，一方面是對自己身份突然轉變感到不適。伸張正義卻落得這般境遇，又受到其他和尚的唏噓和不理解，且無知己，心志不遂，實屬發洩，只得轉投其他廟門。
4樓：
見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。
5樓：烈士暮年壯心不已
您好，我覺得
魯達大鬧五臺山是自己脾氣跟和尚的要求的一種矛盾，全故事世俗與魯達豁達毛躁的對抗是一條主線。也是魯達前期慢慢改化的一種過程。
魯達由於對佛門的不好適應，為後來逼上梁山，自由自在做鋪墊。為後來魯智深歸路佛門做鋪墊。
6樓：勾悅愛
通過很方便bbvgjhschwhve%uevrvrgheebrvvr
水滸傳第3回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山 感想 50字左右
7樓：
趙員外為報答魯智深，向文殊院捐資，文殊院長老礙於情面收留了魯智深。但魯智深受不了清規戒律，日久終於犯戒，酒後打傷寺院僧人，搗毀寺院。迫於眾怒，
讀魯智深大鬧五臺山,花和尚倒拔垂楊柳感受
魯智深大鬧五臺山的概括。70-100字
8樓：匿名使用者
《魯智深大鬧五臺山》：
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。 魯達晚不坐禪，魯達趁酒醉大鬧一場，假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打了眾人，破壞佛像。被長老喝住。
被打發到大相國寺，巧遇結識林沖。
《水滸傳》是我國四大古典名著之一，作者以其高超的藝術筆觸為讀者勾勒出許許多多栩栩如生的古代英雄形象。選自於《水滸傳》第四回《趙員外重建文殊院，魯智深打鬧五臺山》。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回**，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。。
一說施耐庵作、羅貫中編次。根據民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。
塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象，是中國古代優秀長篇**之一。
9樓：務雲臻
魯智深在拳打鎮關西后，為了避禍入五臺山當了和尚。可是魯智深忍受不住佛門清規，處處惹禍。一天他在山下的亭子裡遇到了一個賣酒的，心裡很是窩火，便喝了酒，風一吹酒興一上來，就搖搖晃晃的走到了山門，可是把門的和尚不讓他進寺魯智深一生氣他就砸壞寺門，打壞金剛，大吐了一場
10樓：來自萬佛塔風流倜儻的枇杷
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
11樓：匿名使用者
魯智深隨趙員外上山落髮為僧，在山中十分無禮。一日在半山亭見一人挑酒上山，截住喝了一桶，爛醉上山，鬧了一回，長老止住，扶他睡了。幾個月後，又下山，訂做了一條62斤禪杖和一口戒刀，又在酒店中謊稱是行腳僧，大喝一頓，揣了條狗腿上山，門子不讓進，打壞兩金剛，眾人怕他燒了寺，才放進他。
在床上逼要眾僧吃肉，僧人不吃，就打起來，工人們拿了棍棒來打，他就折倆桌腿打起來，被長老叫住，寫書薦往智清長老處。
12樓：匿名使用者
魯智深在拳打鎮關西后，為了避禍出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的關照下入五臺山當了和尚，可是在寺裡，他明顯不適應那的生活，處處惹禍，一天，她在山下的亭子裡遇到了一個賣酒的，心裡很是窩火，趁著酒興就喝了老多，風一吹就使酒興上來了，搖搖晃晃的走到了山門，可是把們的和尚不讓他進寺，以為他喝酒吃肉了，最後一時性起，他就打壞金剛，大吐了一場。等酒醒了以後，他也很是後悔，但是方丈不能把他怎麼了，因為趙員外的面子啊。只好把他打發到大相國寺去了，在那他才認識了林沖
在趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山中，你讀完這一回有什麼感受，只需幾句話就可以了
13樓：成都小夜
這裡的長老有未卜先知的能力，而且富有正義感。他說魯智深雖然難以接受清規戒律，但是他本身並不是惡人，而且以後還能幹出一番事業，最後成正果。這樣的人五臺山應該接受。
因此不顧眾僧反對，堅持剃度魯達。
14樓：匿名使用者
魯智深酒品並不好,寫來很可愛,但放現實中他會比較麻煩.但是讓人喜歡的是很自在.但凡會設身處地為他人著想的人,往往很難自己自在.
魯智深有良心,有善心,有勇氣,有大義,又不受約束,很好了.
只是很不解長老為什麼待他那麼寬厚,恐怕不是未卜先知吧.
當時的寺院容納魯智深這樣的殺人的,走後門來的,看來寺廟並不怎麼樣麼.
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