1樓:曦曦
說到屍體,我們都會非常的害怕,畢竟那是人的屍體。但是有一些人的工作就需要個屍體打交道,比如說醫生,因為醫生是需要治病救人的,當然了也有一些救不了的,屍體對於醫生來說非常的常見。當然了,醫院也會有一些屍體用來解剖,更加直觀的讓人學習。
最後研究完之後這些屍體也是需要處理的。
一:送到殯儀場火化。二:
有研究價值的會保留。三:送還家人下葬。
能夠自願捐獻遺體以供醫學研究的人是非常偉大的,畢竟可供研究的遺體非常少,就是因為人們入土為安的思想比較嚴重,覺得生前沒有享福,走了之後也一定要安心。能夠主動捐獻的,都是很偉大的人。
2樓:清晨的銀色小鹿
醫學院用來做實驗的「大體老師」通常都是自願捐贈或者在天災人禍中死亡卻無家人認領的屍體,屍體在做完實驗後,都會被火化處理。
3樓:匿名使用者
一般被醫院解剖過的屍體,如果有研究價值的話就會留下,如果沒有研究價值的話,就會被送去火化。
4樓:
醫學院被解刨的屍體,到最後應該都會被直接火化了,因為這些屍體已經不存在什麼特殊的研究價值了。
5樓:開心收藏開心生活
些屍體被解剖研究後,若是比較有研究價值,就會被保留,沒有太大研究價值的屍體,就會被火化。
6樓:歧山蘭
醫學院被解剖的屍體,最後都會被進行屍體填埋或者進入化屍池裡。
7樓:小羊v青草
被解剖的屍體最後也是被合理的處理掉,也會為他們舉行很好的葬禮來把它們入土為安。
8樓:聽世界的聲音
最後就是看這個屍體損害程度大不大?如果不大的話,就繼續用,如果大的話,可能就進行火葬。
醫學院用來做實驗的屍體,最後都將會怎樣處理?
9樓:尚未成功社會人士
見到了他的父親之後,發現老人已是肝癌晚期,老人並不想去進行化療或者是手術,新增額外的痛苦,針對這種情況,便建議做遺體捐獻,這樣有利於醫學研究。老人經過考慮之後便同意了。
二、捐獻過程 確定好之後便聯絡了湖南的湘雅醫學院,因為這裡是湖南境內有資格接受遺體捐獻的機構之一。湘雅醫學院便將相關的資料寄了過來,資料當中有一份遺體無償捐獻申請書,然後還有一份遺體無償捐獻的整個流程:
兩年之後遺體由醫學院負責火化,骨灰可以由家屬帶回,或者是委託學校方面進行處理;遺體捐獻者的名字,會在第2年的清明節前,刻在**部門出面修建的紀念園的墓碑上面,方便家屬前去哀悼和追思。
三、埋葬公墓在朋友的父親過世之後,是按照這個流程進行的,湘雅醫學院方面派來的人表示了感謝,然後便將遺體運走,兩年之後,通知了朋友前去領取骨灰。朋友領取到骨灰之後,便選擇了一個公墓,將自己的父親埋葬了起來。
我們來到這個世界上也必定會要離開這個世界,來的時候我們不能帶來任何東西,那麼離開的時候也應當把這些東西留下,留給那些有用的人,告訴這個世界,我,曾經來過。
10樓:遲到的紫色煙花
講到屍體,大部分人會吃驚,畢竟一般看到的屍體是一個完整的人,而醫院實驗完之後屍體會放在哪呢?我覺得應該是火化。
一般屍體都是有些病人生前說要捐贈給醫院,從而推動醫務的進步。這些屍體在被研究解剖過以後,如果說是那些比較有研究價值的,比如眼角膜,大腦中的什麼物質,就會被保留下來。比如說像愛因斯坦的遺體,雖然遺體火化了,但是大腦卻被儲存下來了。
亦或者說是在一些患有罕見疾病的遺體,也會將重要患病部位或者整個遺體儲存下來。而那些沒有什麼特殊研究價值的遺體,一般來說,解剖過後,也就火化了。
用於研究的屍體大部分都源一些無人認領的屍體,比如在之前的四川汶川大**中。死者人數將近7萬人,有些屍體家屬會認領,自行處理;有些屍體會集體堆積,就地火化,還有一些比較完整的又無人認領的屍體,就會被運到相關機構供研究之用。在醫學發展前期,用於解剖研究的屍體很大一部分**是死囚犯。
在那個年代,只要是犯了死罪的囚犯,那麼必定是不可饒恕的。家裡人也會覺得丟人,不會去認領屍體。
由此看來醫生一點都不容易,還需要進行死屍相關的實驗。目前來說火化是最直接的處理方法。
11樓:匿名使用者
醫學院裡面那些用來做實驗的屍體,一般都是把有價值的部位給保留下來,如果這具屍體沒有任何價值,那就會把他給解剖,解剖了之後就給火化掉。
流浪漢死亡後的遺體,或者是沒有親屬前來認領的遺體,在當時人死後的屍體是可以被醫學院用來解剖的,但是現在都是不允許了,這些遺體被各個醫學院用於教學,科研,但是也有一些人是自願捐獻自己的遺體的,一般都是一些老師之類,非常有大愛的人。
如果這些屍體在解剖過程之中,對醫學研究比較有價值的,那麼他們這些遺體就會被保留下來。就比如說是愛因斯坦的屍體一樣,雖然他的遺體被火化了,但是大腦卻被人們儲存了下來。一般來說,那些對醫學研究比較有價值的部位會被儲存下來,而那些沒有什麼特殊值得研究的遺體就會被解剖,然後解剖過後就會被火化。
而有些屍體是被一直保留下來之後再用的,他們那些用完了的屍體,有可能會放在冰櫃裡儲存,然後也不會處理掉,畢竟屍源一直是很緊張的,想要弄到一部屍體是非常困難的。
12樓:荊萊
由於越來越多的人死於非命,他們的遺體少數被家長直接捐獻給醫學界用來做實驗,家長們的做法為醫學界做出了很大的貢獻。
說到屍體,大多數人覺得還是很恐怖的,畢竟,除了親人去世,我們見到屍體的地方多數都是在電影裡面了。但是,屍體對於學醫的人來說,那就真的是見怪不怪了。從屍體的需求量來說,其實能夠被用於解剖和醫學研究的屍體是很少的,因為很多人的觀念都認為這是不吉祥的,所以捐獻的屍體也非常少。
家長們更是認為把屍體捐出去給醫生用於解刨,就是對親人的大不敬,感覺他去世了也沒有的到享受,這對於很多人來說是接受不了的。所以,這就造成可用於解剖研究的屍體非常少。因此,一般情況下,屍體的**主要就是自願捐獻,天災人禍,無人認領的屍體。
首先,就自願捐獻這個方面來說,大家都應該比較熟悉,畢竟這個觀念是很多人都有的,而且,這個觀念目前來說還是不能被大多數人接受。
自願捐獻的屍體在醫學界用來解刨的比例是非常小的,幾乎可以忽略。當然,這些屍體在被研究解剖過以後,如果說是那些比較有研究價值的,就會被保留下來。比如說像愛因斯坦的遺體,雖然遺體火化了,但是大腦卻被儲存下來了。
也或者說是在一些患有罕見疾病的遺體,醫生們會將重要部位或者整個遺體都儲存下來。而那些沒有研究價值的遺體,一般來說,解剖過後,也就火化了。
13樓:夢哈伴你讀文化
醫學院裡面有很多適用於解剖和醫學研究的屍體,這些屍體被大家研究之後,一些重要的或者是有研究價值的部位,都會被保留下來,但是其它的並沒有什麼價值的部位就會被火化。
這些被解剖之後的屍體,它們如果有一些有價值的部位的話,那麼這些部位就會被保留下來,例如當年愛因斯坦的遺體,他的大腦就被很好地儲存下來,因為人們覺得他的大腦還有更多可以研究的空間。或者是一些患有很罕見的疾病的一些患者的屍體的某一個部位或者是整個屍體都會被儲存下來,用來後續的一些其它的研究,這樣可以研究出更多有效**這種疾病的方法。
就是這樣,通過大家自願捐贈的或者是無人認領的屍體,都會被送去醫學院,提供給相關人士,讓他們進行研究和解剖,這樣也是對於這個人死後實現了另一層面的價值,同時也可以獲取一些平時無法獲取的醫學價值,然後解剖之後就會有一部分被保留,用以日後的探索,其餘部分被火化。
14樓:
一般來說都是是拿去燒掉的。因為害怕裡面存在的一些細菌。
15樓:陳瑜先
我兒學醫的,我準備以後去世了,就把屍體捐給成都醫學院供學生做實驗,為祖國的醫療事業盡一點綿薄之力,沒有必要死後再去佔快地,要為後代子孫留下青山綠水
16樓:小哏
最後都裝到塑料袋裡拉到殯儀館冷凍,積攢夠數了放到一個火化爐裡火化,別問我怎麼知道的,我是幹殯葬的
17樓:似池
屍體被解剖研究後,若是比較有研究價值,就會被保留。例如愛因斯坦的記憶力十分驚人,其大腦就被很好地儲存下來;或是死者生前有什麼罕見的疾病,這些屍體都會被選擇性的保留。而那些沒有太大研究價值的屍體,一般來說,就會被火化
18樓:匿名使用者
沒有後續研究價值的屍體,火化後送還家屬下葬。部分有研究價值的器官或者遺體,可能會被保留下來。
19樓:前高朗
我以前學醫,我曾經也有類似的想法,捐獻真的很神聖,可是,時間久了,可能是麻木了,我漸漸的沒有了這種想發,可能是我的學校不夠級別,學生的思想達不到境界,對捐獻者的遺體處理不當,讓我產生了懷疑的態度,這是我的自己的看法
20樓:低頭深吻
不管怎麼說我是不會捐出來的,我捐出來讓他們去發財想都別想,不要說我自私
21樓:戈靈鬆
我想好了,我以後有那嗎一天,我捐,這輩子也沒做過啥貢獻。
22樓:滕文曜
別想的太好了,和小白鼠差不多,沒用的地方都丟了,家屬要就給一塊,我想是這樣吧,哈哈
23樓:束鳴
賣給包子店做肉餡!灌湯包!小籠包!
24樓:說話的小癩**
大部分都會被分解,骨頭和臟器用來做標本,剩下的部分焚燒掩埋
醫學院解剖的屍體是從**來的?
25樓:靜觀社會之虹靜說說
1、由家屬同意自願捐給醫學院做解剖2、一些流浪人員,找不到家屬的在以前的時候也會把一些死刑犯交給醫學機構做一些醫學研究,但是現在已經取消了這條規定,是不允許這麼做的。無論是何種屍體**,我們都應該向這些捐贈遺體的人致敬,是他們的無私奉獻精神,給我們做出了醫學研究。
26樓:顧聞
醫學作為一科非常神奇的學科,一直都有著一種奇怪的力量。就像解剖學,在不傷害人性命的時候,我們可以通過書本上的知識得知人體生病的部位。那些學醫的學生們,學習解剖學的時候,最關鍵的一步就是要投入實踐。
但是,學生們在學習的時候是不能用真人做實驗的,所以現在的話,老師們會提供一些屍體讓他們去練手。那麼或許你在這個時候就會提出疑問了,這些屍體到底都是從**來的呢?解剖完的屍體又會怎麼處理?
那咱們今天就來聊聊這個話題。
自願捐獻:自願捐獻的屍體數量在屍體解剖研究中所用的屍體數量佔的比例很小,幾乎可以忽略不計。在中國的傳統觀念裡,親人去世一般都要入土為安,死者的靈魂也能儘早得到安息。
除非死者本人要求,否者死者的親人是不會擅自做主將遺體拿去捐獻以供研究,這是對逝世之人的大不敬。
在饑荒的年代,也會有親人將死者的屍體「捐獻」給醫院,但這並不是很單純的目的,也有因為醫院會給死者的家屬一些補償。但是現在這樣的事件極少。也許有屍體買賣的說法,但這其實是不合法的行為。
也有死者生前就會囑託家人,死後自己的屍體會捐獻給相關機構做實驗用,特別是一些患有重大疾病的捐獻者,這是一種造福後人的體現。
天災人禍,無人認領:用於研究的屍體大部分都源於此,比如在之前的四川汶川大**中。死者人數將近7萬人,有些屍體家屬會認領,自行處理;有些屍體會集體堆積,就地火化,還有一些比較完整的又無人認領的屍體,就會被運到相關機構供研究之用。
在醫學發展前期,用於解剖研究的屍體很大一部分**是死囚犯。在那個年代,只要是犯了死罪的囚犯,那麼必定是不可饒恕的。家裡人也會覺得丟人,不會去認領屍體。
這些屍體被解剖研究後,若是比較有研究價值,就會被保留。例如愛因斯坦的記憶力十分驚人,其大腦就被很好地儲存下來;或是死者生前有什麼罕見的疾病,這些屍體都會被選擇性的保留。而那些沒有太大研究價值的屍體,一般來說,就會被火化。
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