1樓:匿名使用者
扁鵲(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭(今河北任丘)人,一說為齊國盧邑(今山東長清)人。
2樓:歲月不寒
中文名稱: 扁鵲
又名: 秦越人
性別: 男
所屬年代: 春秋戰國時代
生卒年: 公元前407—310
生平簡介
扁鵲,戰國時醫學家。姓秦,名越人,齊國渤海盧(今濟南市長清縣)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖,對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗,用於平民百姓,周遊列國,到各地行醫,為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。
在這四診法中,扁鵲尤擅長望診和切診。當時,扁鵲的切脈技術高超,名揚天下。
濟南郊區鵲山西麓有扁鵲墓,墓前石碑署「春秋盧醫扁鵲墓」,並有清乾隆十八年(1753)重整字樣。
神醫扁鵲是哪個朝代人?
3樓:筱鴨電影
春秋戰國時期的。
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。
由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為**,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。
秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
擴充套件資料:
2000多年前,司馬遷曾敘述了一個「扁鵲」的故事。他說這個人姓秦,名齊之,越人。後來有人覺得齊之與越人意思似乎不通,就自作主張將「齊之」兩個字給刪去了,直接叫做「秦越人」。
據傳,秦越人以扁鵲名義出現之前,年輕時的他曾是驛舍的舍長(驛館主事),至少在齊國某通衢大道上的驛舍待過十年以上的時間。直到有一天,一位隱姓埋名,只曉得是從長桑來的老人長桑君到了這座驛舍。
從那時開始,兩人的交往持續了十年時間,終於在某一個夜裡,長桑君把秦越人叫到房間裡,將私藏的醫學祕籍和一種奇藥傳給了他,剛交待好,長桑君遂隱身不知去向。
次日,秦越人按照老人囑咐,和著天上的露水,服下那包藥,30天后,果然出現了想不到的奇事,他竟然可以隔著厚厚一堵牆,看到牆那邊的人。從此以後,秦越人就給人診病了,他的眼光能洞徹人的五臟六腑,那裡面有什麼癥結一清二楚。
就這樣,秦越人成了天下診脈使針石治病第一人,開始在齊、趙兩地行醫。他曾為五日不醒人事的晉國大夫趙簡子診病。後路過虢國,救活了虢太子。
去齊國時,秦越人望診齊桓侯,告訴他皮表孔隙有疾,不治恐會加重,而招致對方不悅。等到桓侯病入骨髓,已無可救藥,秦越人趕緊逃離了齊國。
後來,他來到秦國,秦太醫令李醯(xī)嫉妒其醫技,派人刺殺了他。
4樓:home心香一葉
扁鵲,戰國時醫學家。姓秦,名越人,齊國渤海盧(今濟南市長清縣)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖,對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗,用於平民百姓,周遊列國,到各地行醫,為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。
在這四診法中,扁鵲尤擅長望診和切診。當時,扁鵲的切脈技術高超,名揚天下。
5樓:匿名使用者
春秋戰國
姓名:扁鵲
國家或者地區:中國
學科:醫學家
發明創造:《內經》和《外經》
生平簡介
扁鵲,戰國時醫學家。姓秦,名越人,齊國渤海莫(今河北任丘)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖,對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗,用於平民百姓,周遊列國,到各地行醫,為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有「六不治」原則:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。
在這四診法中,扁鵲尤擅長望診和切診。當時,扁鵲的切脈技術高超,名揚天下。
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戰國時期,屬東周時期人。
7樓:
扁鵲是春秋戰國時期的名醫,他曾給蔡桓公治過病
扁鵲是哪個朝代的名醫
8樓:月似當時
扁鵲是春秋戰國時期名醫。
初醫治好趙簡子五日不醒之症,趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲,得到食邑之地。巧因蓬鵲山之首,扁鵲洞府上面,有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象,趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般,而尊稱其為 「扁鵲」,即「在趙者名扁鵲」。
後扁鵲遊醫虢國,巧醫虢太子「屍厥症」,使之起死回生。虢太子感恩棄國來到蓬鵲山太子巖,從醫扁鵲遊,採藥於是山。
扁鵲在咸陽遭秦太醫李醯妒忌殺害,蓬鵲山趙人不遠千里,從咸陽抱回其頭顱,葬在山下,將焦子村和郎家莊合二為一改叫「神頭村」, 自此,建廟立祠,世代奉祀。
擴充套件資料
內丘乃扁鵲文化發祥地,扁鵲文化之鄉。扁鵲的活動痕跡在內丘有著完整的鏈條可以串聯起來,其黃老醫道之術在扁鵲祠世代傳承不斷。尤其元代,太醫院提點顏天翼(1191—2023年)、顏伯祿父子不但重修扁鵲祠,還將扁鵲祠作為傳承中醫藥的醫館。
蓬鵲山也因扁鵲而靈性,與之蓬萊山齊名,曾出現海市蜃樓。
內丘扁鵲祭祀為河北省級非物質文化遺產,不僅為歷代朝廷祭祀扁鵲的場所,更是四海民眾敬仰扁鵲的聖地。
尤其借寒食(清明前後農曆三月初一)、寒衣(農曆十月一)之氣,自古形成盛大無比的傳統廟會。輻射到順德府、保定府、廣平府、平鄉、南和、任縣、邢臺、內丘、隆堯、沙河、廣宗、曲周、雞澤、廣平等三府十八縣。
而今波及到河南、山東、山西、陝西、北京等地,會期近一個月,朝拜人數達上百萬人次。內丘扁鵲祠現為國家級重點文物保護單位、全國中醫藥文化宣傳教育基地。
扁鵲在診視疾病中,已經應用了中醫全面的診斷技術,即後來中醫總結的四診法:望診、聞診、問診和切診,當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。他精於望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預後。
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扁鵲,戰國時期醫學家
約生於周威烈王十九年(公元前407),卒於赧王五年(前310)。扁鵲善於運用四診:問聞望切。
尤其是脈診和望診來診斷疾病精於內、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法**疾病,被尊為醫祖。
10樓:三葉草大太子
扁鵲,戰國時醫學家。姓秦,名越人,齊國渤海盧(今濟南市長清縣)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖,對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗,用於平民百姓,周遊列國,到各地行醫,為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他"扁鵲"稱號。
扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。
在這四診法中,扁鵲尤擅長望診和切診。當時,扁鵲的切脈技術高超,名揚天下。
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扁鵲和華佗分別是哪個朝代的
11樓:咪浠w眯兮
扁鵲是春秋戰國時期的人,華佗是東漢末年的人。
1、扁鵲
公元前407—前310年,姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為**,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。
扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
2、華佗
約公元145年-公元208年,字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術。
並精通內、婦、兒、鍼灸各科。 晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他,又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
扁鵲用一生的時間,認真總結前人和民間經驗,結合自己的醫療實踐,在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫學經驗,在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位,對我國醫學發展有較大影響。
因此,醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師,說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」范文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。
華佗善於應用心理**治病,有一郡守得了重病,華佗去看他。郡守讓華佗為他診治,華佗對郡守的兒子說:"你父親的病和一般的病不同,有淤血在他的腹中,應激怒他讓他把淤血吐出來,這樣就能治好他的病,不然就沒命了。
你能把你父親平時所做過的錯事都告訴我嗎?我傳信斥責他。
"郡守的兒子說:"如果能治好父親的病,有什麼不能說的?"於是,他把父親長期以來所做不合常理的事情,全都告訴了華佗。
華佗寫了一封痛斥郡守的信留下,郡守看信後,大怒,派捕吏捉拿華佗,沒捉到,郡守盛怒之下,吐出一升多黑血,他的病就好了。
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