1樓：禮進
戒律是釋迦牟尼佛親自隨制的。就是說，和尚的戒律，從2500多年前的釋迦牟尼佛的時代，就開始了。當然，當時的印度流行的是口傳，並且釋迦牟尼佛對僧律的制訂並不是一下子列出若干戒條，而是「隨犯隨制」，因此，成文戒律的出現，遠遠要在以後。
不過當年佛滅度（逝世）後，有一個經典的「結集」，此次集會上由優波離誦出戒，僧團對戒律已有一定的共識。
在佛教文獻學中，國際學術界一致公認，部派佛教各支所傳典籍中，唯有律藏的差異最小。因此，律藏應該是最能反映佛陀時代佛教狀況的珍貴文獻。
附：————————————————————————
【律（梵vinaya，巴vinaya，藏h!dul-ba）】
指佛所制定有關比丘、比丘尼應遵守的禁戒。音譯毗奈耶、毗那耶、毗尼耶、鼻奈耶、鞞泥迦、毗尼、毗泥、比尼；意譯為調伏、滅、離行、化度、善治、志真。
關於毗奈耶翻為律之緣由，《四分律含注戒本疏》卷一（上）雲（卍續62·343下）∶『古譯毗尼皆稱為滅，以七毗尼用殄四諍。今以何義翻之為律？律者法也，從教為名。
斷割重輕、開遮、持犯非法不定，故正翻之。』又，《玄應音義》卷十四雲∶『案爾雅∶律，法也，謂法則也。又云律，詮也，法律所以詮量輕重也。
又云律，常也，言可常行也。釋名雲律者縲也，縲囚人心使不得放肆。』此謂毗奈耶為詮量輕重，斷割開遮、持犯的法軌，譯『毗奈耶』為律，即循此義。
此外，戒與律二者不同，前者乃出家在家男女所受持德目之通稱，後者則僅限於出家者的制條。如《有部毗奈耶》卷九雲（大正23·672c）∶『問曰∶在家俗侶頗得聞不？報言∶得聞二藏，謂論及經。
毗奈耶教是出家軌式，俗不合聞。』
在漢譯藏經中，屬律部的典籍有《四分律》六十卷、《彌沙塞五分律》三十卷、《十誦律》六十一卷、《摩訶僧只律》四十卷、《善見律毗婆沙》十八卷、《有部毗奈耶》五十卷、《有部苾芻尼毗奈耶》二十卷等。其中，前四者與未傳來的《迦葉遺部律》合稱五部律。爾後大乘菩薩戒起，乃稱闡述大乘菩薩戒相的《菩薩地持經方便處戒品》、《梵網經》卷下等為大乘律，而上述《四分律》等則為聲聞所持的小乘律。
2樓：匿名使用者
佛成道十二年後,比丘須提那犯不淨行,內心愁憂不樂,同學比丘問明情況,後白佛,佛才制戒.以後的每條戒都是隨犯隨制.
3樓：慧敏
從佛還在的時候就開始了。
中國佛教開始吃素的戒律是誰定的什麼時候開始？
4樓：匿名使用者
是梁武帝於公元511制定開始的。
和尚的戒律
5樓：依謹雲紅
六根清靜！！六根是色，貪，葷，偷。殺、酒！！和尚腳下的僧鞋就是六個洞，意思就是如此。
6樓：匿名使用者
在家眾戒律,出家眾戒律.
三皈依,五戒,八戒,菩薩戒,到出家眾沙彌戒,比丘(尼)戒,菩薩戒.
在家眾除了菩薩戒沒受不可以看以外,三皈依,五戒,八戒,是可以看的.
出家眾戒律,不可以看.
和尚六大（忘了幾個）戒律是什麼？
和尚要遵守哪十大戒律？
7樓：匿名使用者
還是不要知道了，現在的和尚什麼戒律都沒有了，在外面比普通人還過分。
和尚有那些戒律？
和尚從什麼時候開始不吃肉的
8樓：姚姚帶你看世界
和尚不吃肉，是從南朝梁武帝蕭衍時期開始的崇信佛教的，他下令全國的和尚不允許吃葷。
出家人需遵守哪些戒律？
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