1樓：匿名使用者
說簡單點，四個種姓之間的交融產生了數以千計的「亞種姓」，形成了盤根錯節的複雜社會關係。在這一過程之中，對人們的生活、習俗等產生了重大影響，根深蒂固，所以要在事實上消除種姓與「亞種姓」不是一個簡單的過程。不是一天兩天一兩個法案能夠消除的。
2樓：王藍霧和程式設計師姐夫
就和男女平等一樣，大家並不一定都這樣想啊，和法律有沒有廢除沒有大關係。
3樓：匿名使用者
就像中國到現在還有那麼多封建迷信，官本位思想一樣嘛～那麼多年都根植在人的腦子裡了～
4樓：達倫說國家
今天講印度種姓制度。
印度種姓制度是怎樣的？
5樓：天啟星辰
種姓」一詞原為「宗族」之意 ，後來隨佛教傳入中國，有時被轉用來稱呼瓦爾那 。然而到19世紀西學東漸以後，「種姓」又成為「caste」的中文翻譯 。
於是，在中文世界出現用詞混淆的情況：「種姓」既可以是指印度教經典所敘述的「vārna」（即瓦爾那，原義是顏色），也被用來指涉實際生活中運作的「jāti」（即種姓制度）。
印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年曆史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
種姓制度是一種以宗教為中介的分工制度，這種制度是世襲的，僱主與僱員的關係是世襲的。這種制度有趣的地方是：同一種工作，如果只是自己偶爾在家中做做的話，則不像專業那麼有汙染性；同一種工作，在不同地區，態度也不一樣。
例如理髮師，在印度南部，因為要負責喪禮事情，所以極度不潔；但在印度北部，因為不用負責喪禮事情，地位較高。
擴充套件資料。種姓制度。
它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，並且種姓制度下的各等級世代相襲。
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；
第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高階傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
印度種姓制度是怎樣的？
印度種姓制度有何影響？
6樓：花開丶丁肖灣
種姓制度對印度社會發展、民族文化、民族心理產生深刻的影響。種姓制度把印度人分為職業世襲、內部聯姻和排斥外人的社會集團，造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動。
一方面使下層勞動群眾備受壓迫和歧視，對所從事的工作缺乏興趣，缺乏創造性，缺乏民族凝聚力，延緩社會發展的程序。另一方面，在經濟文化落後的古代，使印度人產生安於現狀的平和心態，有利於維持統治，維持社會安定。
種姓制度並非一套絕對的社會階層，而是藉由許多不同的標準建立起來的一套相對階序，這些標準諸如：是否吃素、是否殺牛以及是否接觸屍體等等……這些標準背後的核心概念是一套「潔淨與不潔」的價值觀，然而該價值觀卻受到實際生活中的權力關係影響。
為此，古代印度的婆羅門發展出一套稱為「瓦爾那」的分類架構，作為解釋並簡化整個制度的方式。因此，這兩套思維方式大致構成整個種姓制度的主要概念。潔淨與不潔。
潔淨與不潔是種姓制度的核心觀念，其依循的原則主要有二：一種是時效性，一種是互補性 。
印度的種姓制度
印度種姓制度
7樓：
您好，印度種姓制度是說曾在印度、孟加拉國、斯里蘭咔等國門普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度，種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚鬧群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚蓉種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整臺成一套散佈於整個印度次大陸的社會體系。
因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體制、宇有觀、宗教與人際關係息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規範。
印度的種姓制度是什麼，印度種姓制度的實質是什麼
種姓制度是曾在印度 孟加拉國 斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系。種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。印度的種姓制度到底是什麼？現在的印度還有種姓制度麼？印度種姓制度的實質是什麼 5 印度種姓制度的實質即性質是一種不平等的階級制度。種姓制度以統治階層...
金字塔，漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度這文明的發源有什
這三個文明的發源都 於大河流域。大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富 地勢平坦，土地肥沃 氣候溫和，適合人類生存，利於農作物培植和生長,能夠滿足人們生存的基本需要。原始社會時期生存條件比較惡劣，首先要解決的人的吃飯問題，河流區域最容易引水灌溉，同樣容易生長草木繁殖動物，長此以往，從從事農耕的村落到發展...
下列屬於古代中東地區文明成果的是種姓制度漢謨拉比法典
c本題難度適中，種姓制度是印度河南亞地區盛行的，所以 不正確，漢謨拉比法典 是古巴比倫的，伊斯蘭教在阿拉伯半島興起，楔形文字是古代西亞所用文字，要注意理解好中東地區，顯然 不能入選，其餘 都沒問題，答案選c。下列文明成果中，屬於古埃及人民創造的是 a 楔形文字 b 漢謨拉比法典 c 種姓制度 d d...