1樓:匿名使用者
說簡單點,四個種姓之間的交融產生了數以千計的「亞種姓」,形成了盤根錯節的複雜社會關係。在這一過程之中,對人們的生活、習俗等產生了重大影響,根深蒂固,所以要在事實上消除種姓與「亞種姓」不是一個簡單的過程。不是一天兩天一兩個法案能夠消除的。
2樓:王藍霧和程式設計師姐夫
就和男女平等一樣,大家並不一定都這樣想啊,和法律有沒有廢除沒有大關係。
3樓:匿名使用者
就像中國到現在還有那麼多封建迷信,官本位思想一樣嘛~那麼多年都根植在人的腦子裡了~
4樓:達倫說國家
今天講印度種姓制度。
印度種姓制度是怎樣的?
5樓:天啟星辰
種姓」一詞原為「宗族」之意 ,後來隨佛教傳入中國,有時被轉用來稱呼瓦爾那 。然而到19世紀西學東漸以後,「種姓」又成為「caste」的中文翻譯 。
於是,在中文世界出現用詞混淆的情況:「種姓」既可以是指印度教經典所敘述的「vārna」(即瓦爾那,原義是顏色),也被用來指涉實際生活中運作的「jāti」(即種姓制度)。
印度種姓制度源於印度教,又稱瓦爾納制度,是在後期吠陀時代形成的,具有3000多年曆史。這一制度將人分為4個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
種姓制度是一種以宗教為中介的分工制度,這種制度是世襲的,僱主與僱員的關係是世襲的。這種制度有趣的地方是:同一種工作,如果只是自己偶爾在家中做做的話,則不像專業那麼有汙染性;同一種工作,在不同地區,態度也不一樣。
例如理髮師,在印度南部,因為要負責喪禮事情,所以極度不潔;但在印度北部,因為不用負責喪禮事情,地位較高。
擴充套件資料。種姓制度。
它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度,並且種姓制度下的各等級世代相襲。
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利,主教育,受眾剎帝利,負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權;
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族,婆羅門思想的受眾,他們擁有徵收各種賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層生生世世;
第三等級吠舍是普通雅利安人,政治上沒有特權,必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級,主商業;
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,由伺候用餐、做飯的高階傭人和工匠組成,是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中,來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
印度種姓制度是怎樣的?
印度種姓制度有何影響?
6樓:花開丶丁肖灣
種姓制度對印度社會發展、民族文化、民族心理產生深刻的影響。種姓制度把印度人分為職業世襲、內部聯姻和排斥外人的社會集團,造成印度社會階層的隔離,阻礙了社會成員的流動。
一方面使下層勞動群眾備受壓迫和歧視,對所從事的工作缺乏興趣,缺乏創造性,缺乏民族凝聚力,延緩社會發展的程序。另一方面,在經濟文化落後的古代,使印度人產生安於現狀的平和心態,有利於維持統治,維持社會安定。
種姓制度並非一套絕對的社會階層,而是藉由許多不同的標準建立起來的一套相對階序,這些標準諸如:是否吃素、是否殺牛以及是否接觸屍體等等……這些標準背後的核心概念是一套「潔淨與不潔」的價值觀,然而該價值觀卻受到實際生活中的權力關係影響。
為此,古代印度的婆羅門發展出一套稱為「瓦爾那」的分類架構,作為解釋並簡化整個制度的方式。因此,這兩套思維方式大致構成整個種姓制度的主要概念。潔淨與不潔。
潔淨與不潔是種姓制度的核心觀念,其依循的原則主要有二:一種是時效性,一種是互補性 。
印度的種姓制度
印度種姓制度
7樓:
您好,印度種姓制度是說曾在印度、孟加拉國、斯里蘭咔等國門普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系,其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度,種姓制度以統治階層為中心,劃分出許多以職業為基礎的內婚鬧群體,即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓,這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚蓉種姓,這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族,如此層層相扣,整臺成一套散佈於整個印度次大陸的社會體系。
因此,種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體,並與印度的社會體制、宇有觀、宗教與人際關係息息相關,可說是傳統印度最重要的社會制度與規範。
印度的種姓制度是什麼,印度種姓制度的實質是什麼
種姓制度是曾在印度 孟加拉國 斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系。種姓制度以統治階層為中心,劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體,即種姓。印度的種姓制度到底是什麼?現在的印度還有種姓制度麼?印度種姓制度的實質是什麼 5 印度種姓制度的實質即性質是一種不平等的階級制度。種姓制度以統治階層...
金字塔,漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度這文明的發源有什
這三個文明的發源都 於大河流域。大江大河灌溉水源充足,水利資源豐富 地勢平坦,土地肥沃 氣候溫和,適合人類生存,利於農作物培植和生長,能夠滿足人們生存的基本需要。原始社會時期生存條件比較惡劣,首先要解決的人的吃飯問題,河流區域最容易引水灌溉,同樣容易生長草木繁殖動物,長此以往,從從事農耕的村落到發展...
下列屬於古代中東地區文明成果的是種姓制度漢謨拉比法典
c本題難度適中,種姓制度是印度河南亞地區盛行的,所以 不正確,漢謨拉比法典 是古巴比倫的,伊斯蘭教在阿拉伯半島興起,楔形文字是古代西亞所用文字,要注意理解好中東地區,顯然 不能入選,其餘 都沒問題,答案選c。下列文明成果中,屬於古埃及人民創造的是 a 楔形文字 b 漢謨拉比法典 c 種姓制度 d d...