1樓：冰雪風清
表達一種思念的情愫，強迫自己不去想，但是自己又堅持不住忍不住去想。
「我把相思寄明月」下一句是什麼？
2樓：201趙晴
「我把相思寄明月」下一句是奈何明月照溝渠。
1、出自高明的《琵琶記》。
2、高明簡介：
高明(1305—1359)，字則誠，溫州瑞安人。元順帝至正五年(1345)，他40歲左右才中了進士，在麗水做過處州錄事，還在江西、福建、杭州等地做過小官。晚年歸隱寧波南鄉的櫟社，以詞曲自娛。
3、《琵琶記》簡介
《琵琶記》為高明在處州錄事任內寫於麗水城內的姜山懸藜閣(今蓮都區大院內)。清道光版《麗水縣誌》記載：「懸藜閣，在姜山，元高則誠撰《琵琶記》院本處。」
《琵琶記》被稱為元代南曲之冠。對這部作品，亦有種種說法。一說是高明曾有一位朋友叫王四，他與之友善，並勸他去應試功名。
這位王四登第後即把妻子拋棄，而贅於不花太師家。對此高明惡之，作《琵琶記》以諷之。取「琵琶」頭上四個王字，為王四之隱語。
元人呼牛為不花，故戲中謂之「牛太師」。
但作品中的主人公蔡伯喈卻並未棄親背婦，相反是一個時刻懷念父母和不忘髮妻的好人。他不肯赴試，父親不從；他要辭官，皇帝不從；他要辭婚，牛相不從，以此「三不從」來為他開脫，把負心歸咎於客觀環境，並且在最後以他一夫二妻大團圓作結，像是在正面教育，見不到有諷刺之處。四個王字之隱說似有附會。
另一種說法是高明的《琵琶記》是根據民間故事改編的。戲中寫的趙五娘和蔡伯喈的故事，早在民間已有流傳。高明改編時在內容上作了很大的變動，把背親棄婦的陳世美式人物「蔡中郎」寫成了好人，在舞臺上樹立「孝子賢婦」的榜樣。
明月千里寄相思是什麼意思?
3樓：要當技術宅
《明月千里寄相思》是由金流作詞、作曲、編曲，吳鶯音演唱的歌曲。該曲收錄於吳鶯音2023年12月30日發行的**《denon mastersonic》中，徐小鳳、蔡琴等人都翻唱過該曲。
歌曲名《但願人長久》，原唱鄧麗君，是由蘇軾的《水調歌頭》改寫，收錄於鄧麗君2023年發行的詩詞歌曲**《淡淡幽情》，是鄧麗君經典名曲之一，後經很多人翻唱。
鄧麗君演唱的《但願人長久》，是由蘇軾的《水調歌頭》改寫，收錄於鄧麗君2023年發行的詩詞歌曲**《淡淡幽情》。此**是鄧麗君個人演藝事業處於顛峰時期的經典之作，也是她親身參與策劃的第一張唱片。
4樓：殘紅影
1.字面解釋是與親人相隔千里,只能將那思念之情託予明月相寄.
也可以這樣理解:從古到今，親人在中秋團聚已成一種期望。雖不如春節回家團聚那麼重要，而在古詩文中，中秋思親乃至於月圓相思似乎比春節更甚一籌。
文人墨客借中秋月圓寄託思親的情愫，推而廣之，便有了「明月千里寄相思」的喟嘆。
2.字面解釋為但願離人能平安康健.
聯絡前後可理解為既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起.
5樓：小小女人的努力
把相思之情寄託給明月，希望月亮替帶去自己的問候。
《明月千里寄相思》是由劉如曾作詞、作曲、編曲，吳鶯音演唱的歌曲。由徐小鳳、蔡琴等人翻唱過。
如今，深入人心又為眾多歌星翻唱的《明月千里寄相思》即是在那個時期灌錄的。可是，當初《明月千里寄相思》的作者劉如曾將寫好的歌給吳鶯音唱，卻"碰了一鼻子灰"，"不怎麼好聽嘛，我不要這首"。吳鶯音說，當初自己認為這首歌"曲調不美"，還差點宣判了此曲的死刑，"當時寫歌的人的作品沒有人唱就等於賣不出錢，迫於生計的劉如曾一再慫恿我一定要錄，我才終於答應了。
"誰知道歌曲一發行，在港臺等地大受歡迎，"唱片賣瘋掉，我和劉如曾都覺得好玩，想想差點就沒有這支歌。"試想，假如沒有吳鶯音獻聲，《明月》很可能就此埋沒在中國流行**長河裡，默默無聞。
6樓：逝水寒煙
明月千里寄相思，相隔兩地千里之外的人通過同一輪明月寄託相思。
但願人長久，下句是 千里共嬋娟，嬋娟也就是月亮，和你問的第一句話意境相同，意思是隻希望我們能夠一直健康平安，兩地千里共看一個月亮。
「明月寄相思」的下一句詩是什麼?
7樓：伊染冰
明月千里寄相思
夜色茫茫罩四周
【出處】
《水調歌頭》
王之道明月千里寄相思
夜色茫茫罩四周
天邊新月如鉤
回憶往事恍如夢
重尋夢境何處求
人隔千里路悠悠
未曾遙問心已愁
請明月代問候
思念的人兒淚常流
月色朦朦夜未盡
四周遭寂寞寧靜
桌上寒燈光不明
伴我獨坐苦孤零
人隔千里無音訊
欲待遙問終無憑
請明月代傳信
寄我片紙兒為離情
【賞析】
作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫「今夜長安月，閨中只獨看」。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。
所以悄焉動容，神馳千里，直寫「今夜鄜州月，閨中只獨看」。這已經透過一層。自己隻身在外，當然是獨自看月。
妻子尚有兒女在旁，為什麼也「獨看」呢？「遙憐小兒女，未解憶長安」一聯作了回答。妻子看月，並不是欣賞自然風光，而是「憶長安」，而小兒女未諳世事，還不懂得「憶長安」啊！
用小兒女的「不解憶」反襯妻子的「憶」，突出了那個「獨」字，又進一層。
在一二兩聯中，「憐」字，「憶」字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和「今夜」、「獨看」聯絡起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。
特指「今夜」的「獨看」，則心目中自然有往日的「同看」和未來的「同看」。未來的「同看」，留待結句點明。往日的「同看」，則暗含於一二兩聯之中。
「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。」
——這不是分明透露出他和妻子有過「同看」鄜州月而共「憶長安」的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍飢受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。
當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子「同看」鄜州之月而共「憶長安」，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」，那「憶」就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個「憶」字，是含意深廣，耐人尋思的。
往日與妻子同看鄜州之月而「憶長安」，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」，「遙憐」小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個「憐」字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，並不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢？！
從小孩的「不念」更能體現出大人的「念」之深切。
8樓：喬木查
從古到今，親人在中秋團聚已成一種期望。雖不如春節回家團聚那麼重要，而在古詩文中，中秋思親乃至於月圓相思似乎比春節更甚一籌。文人墨客借中秋月圓寄託思親的情愫，推而廣之，便有了「明月千里寄相思」的喟嘆。
月夜思親的詩詞作品很多，但好像沒有出現具體的「明月千里寄相思」的原句。徐小鳳倒有首歌叫《明月千里寄相思》。
有一首王之道寫的詞《水調歌頭》裡有一句「明月千里滿西樓」，也是描述了中秋的相思。
明月千里寄相思
夜色茫茫罩四周
天邊新月如鉤
回憶往事恍如夢
重尋夢境何處求
人隔千里路悠悠
未曾遙問心已愁
請明月代問候
思念的人兒淚常流
月色朦朦夜未盡
四周遭寂寞寧靜
桌上寒燈光不明
伴我獨坐苦孤零
人隔千里無音訊
欲待遙問終無憑
請明月代傳信
寄我片紙兒為離情
還有一首
露從今夜白，月是故鄉明
明月千里寄相思
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬢溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
——（杜甫《月夜》）
還有一首
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西
9樓：彈奏自己的自由
月夜思親的詩詞作品很多，但好像沒有出現具體的「明月千里寄相思」的原句。徐小鳳倒有首歌叫《明月千里寄相思》。
從古到今，親人在中秋團聚已成一種期望。雖不如春節回家團聚那麼重要，而在古詩文中，中秋思親乃至於月圓相思似乎比春節更甚一籌。文人墨客借中秋月圓寄託思親的情愫，推而廣之，便有了「明月千里寄相思」的喟嘆。
明月千里寄相思 下一句是什麼
10樓：菊丸英二
下一句是
夜色茫茫罩四周，這是王之道寫的詞《水調歌頭》，全詩是明月千里寄相思，夜色茫茫罩四周，天邊新月如鉤，回憶往事恍如夢，重尋夢境何處求，人隔千里路悠悠，未曾遙問心已愁，請明月代問候，思念的人兒淚常流，月色朦朦夜未盡，四周遭寂寞寧靜，桌上寒燈光不明。
《明月千里寄相思》也是上世紀40年代上海紅歌星吳鶯音的代表流行曲。著名指揮家陳燮陽上臺後顯得很激動，《明月千里寄相思》正出自他父親、樂壇詞人陳蝶衣之手。對於很多人把它理解成是首思念情人的歌曲,陳燮陽特別給予更正,父親遠在香港思念兒女,懷著無限感傷的思緒創作了此曲 。
11樓：匿名使用者
從古到今，親人在中秋團聚
已成一種期望。雖不如春節回家團聚那麼重要，而在古詩文中，中秋思親乃至於月圓相思似乎比春節更甚一籌。文人墨客借中秋月圓寄託思親的情愫，推而廣之，便有了「明月千里寄相思」的喟嘆。
月夜思親的詩詞作品很多，但好像沒有出現具體的「明月千里寄相思」的原句。徐小鳳倒有首歌叫《明月千里寄相思》。
有一首王之道寫的詞《水調歌頭》裡有一句「明月千里滿西樓」，也是描述了中秋的相思。
明月千里寄相思
夜色茫茫罩四周
天邊新月如鉤
回憶往事恍如夢
重尋夢境何處求
人隔千里路悠悠
未曾遙問心已愁
請明月代問候
思念的人兒淚常流
月色朦朦夜未盡
四周遭寂寞寧靜
桌上寒燈光不明
伴我獨坐苦孤零
人隔千里無音訊
欲待遙問終無憑
請明月代傳信
寄我片紙兒為離情
還有一首
露從今夜白，月是故鄉明
明月千里寄相思
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬢溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
——（杜甫《月夜》）
12樓：瀟湘伊人醉紅顏
你好：是夜色茫茫罩四周 ，希望給你幫助
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