1樓：中地數媒
廷巴克圖城的三座清真寺的平面圖各有特色，但有些方面是相同的。它們都具有清真寺的基本特點：壁龕、尖塔，以及一個門窗朝著院子的祈禱大殿。
廷巴克圖的清真寺有哪些歷史？
2樓：廣西師範大學出版社
第2個千年伊始，廷巴克圖作為駝駱商隊的中轉站，在西非屹立起來。隨著商貿的繁榮，它不斷髮展，並以伊斯蘭學術研究中心享譽穆斯林世界。它是一座大學城，吸引了遠遠近近的學者。
它的教學活動主要集中在清真寺。這些清真寺向世人炫耀著財富，炫耀著自己在穆斯林城市中佼佼者的地位。那裡的清真寺在土製建築中即使算不上全世界最好的，也絕對稱得上是非洲最精緻的榜樣。
廷巴克圖擁有三座黏土構成的清真寺，大清真寺最著名。大清真寺始建於2023年，經過多次擴建，形成著名的伊斯蘭建築群。大清真寺包括三座內院和兩座宣禮塔，其中一座宣禮塔是市內最高建築。
市區的另一座著名建築斯科爾清真寺建於14世紀末期。寺內也聳立著裝飾精巧的宣禮塔，祈禱大廳呈方形。16世紀，這裡是伊斯蘭教學者論道、深造的地方。
院內北側的房屋是清真寺作為高等學府時的教學場所。
第三座大寺是西迪葉海亞寺，它也十分重要。西迪葉海亞寺建於2023年前後，2023年法國人又對其進行了大規模的重建。它的建築材料是一種「石頭」(其實是一種黏土，人們稱之為「廷巴克圖石頭」)，因此它不能算是真正意義上的土建清真寺。
雖然三座清真寺的平面圖各有特色，但有些方面是相同的。它們都具有清真寺的基本特點：壁龕、尖塔，以及一個門窗朝著院子的祈禱大殿。
斯科爾寺與大清真寺的建築風格呈現「薩赫勒式」的特點，即都具有泥撐牆和平頂。兩寺向外突出的固定式腳手架也別具特色，它們專供人們每年攀登上去維修，通常是往多層的尖塔上抹泥。無論斯科爾寺還是大清真寺，它們主要使用的材料是泥磚，既有用模具製成的長方形磚，也有用手工粗製的管狀磚和半球形磚。
一層層壘磚的是石匠，雖然他們主要是與泥打交道，但當地人還是叫他們「石匠」。奴隸制廢除以前，還有奴隸幫工，他們在工頭的監視下用柳條筐運送黏土、用葫蘆運水。建塔的時候，石匠們在泥磚砌的內芯上抹一層保護泥，並用抹子抹得溜光。
從原則上講，時不時的雨水會沖掉這一層保護泥，但內芯仍然是完好無損。
廷巴克圖位於薩赫勒—撒哈拉大沙漠的邊緣，這意味著上好的木材無處可尋，必須從南邊尼日河森林茂密的地區進口。為了彌補這一點，當地的棕櫚樹被廣泛用於修建清真寺和民居。房頂用棕擱樹幹修建，縱向立起的柱子之間用姜果棕做橫樑，橫樑間狹窄的空間搭上木頭塊。
木頭塊上放置姜果棕纖維織成的棕墊，然後再往棕墊上鋪一層到處都可取的泥土。平頂上的積水通過房頂裡安裝的陶製或劈開的姜果棕做的水槽排到下面的街上。這些排水管道現在一般用波形鐵皮或砸平的廢油桶製作。
刺槐和其他可以找到的木材也用來做成腳於架，並被深深地嵌入土牆。好木材則用於一些內部附件，如大門之類。
延巴克圖清真寺的風格是簡潔。它們沒有其他穆斯林清真寺裡常見的裝飾——沒有瓦，沒有雕樑畫棟，沒有巨型吊燈，裝飾的地方十分有限而且非常樸素。模製泥磚可以砌成菱形圖案，如斯科爾寺的砌法；或者塗上一層石膏再將圖案雕刻上去，如大清真寺的做法。
與此相類似，尖塔的頂上可能放置一個鴕鳥蛋，它是伊斯蘭團結的象徵。但是，廷巴克圖的土建清真寺真正的美，是它們突出的撐牆、壁龕，以及裸露在腳於架頂頭的錐形尖塔上晒乾的大片平整的泥。
近年來，廷巴克圖清真寺的重要性得到認可。它們仍被作為穆斯林祈禱和研究的場所。它們象徵著當地的特色，是當地人民的驕傲，也將繼續被關心和維護。
廷巴克圖清真寺在過去幾個世紀中的不斷髮展，正是通過修繕與重建，才得以延續下去。
廷巴克圖的發展歷史
3樓：刷粉勒偺
廷巴克圖歷史上是**和文化中心，是古代西非和北非駱駝商隊的必經之地，也是伊斯蘭文化向非洲傳播的中心。它享有「蘇丹的珍珠」、「神祕的通佈圖」、「荒漠中的女王」之美稱，是馬裡歷史上最悠久的一個古城。此外，它還以具有伊斯蘭建築風格的清真寺而聞名於世。
公元13世紀，隨著以尼日河為經濟中心的馬裡帝國的崛起，廷巴克圖日漸重要。由於它與傑姆之間發展的食鹽、谷糧和****，其商業影響遠遠超過了它的軍事作用。它不僅接納了許多從撒哈拉沙漠邊界城鎮逃出來的外國商人，而且吸引了眾多伊斯蘭學者。
所有這些人為廷巴克圖的發展及其包括貢達姆等鄰近地區的確立作出了貢獻。
歷史名城廷巴克圖從公元14世紀中葉起，相繼成為馬裡帝國和桑海帝國的重要都市，修建了防衛城牆和清真寺。此時的廷巴克圖在曼丁哥帝國的統治下已成為重要的文化中心。城市結構的基本佈局就在那個時候確定下來。
在阿斯吉亞王朝（2023年至2023年）時期，是西非的文化和宗教中心，城市建設密集發展。世界各地的伊斯蘭學者紛紛到這裡講學佈道，那些能工巧匠更是在這裡大顯身手，使這座城市聲威遠震，與開羅、巴格達和大馬士革齊名，是當時著名的伊斯蘭學術研究地之一。
這裡的建築是伊斯蘭建築風格和阿拉伯建築風格的完美統一，其中最著名的建築當屬穆薩清真寺了。這個出名的伊斯蘭建築群在2023年建立，經過了幾次擴建才形成現在的規模。這座清真寺由2座宣禮塔和3座內院共同組成，2座宣禮塔中較高的那座是市內最高的建築。
市區的另一座著名建築是建立於14世紀的斯科爾清真寺。在寺中聳立著一座裝飾精巧的宣禮塔。16世紀，伊斯蘭教學者都在寺中那方形的祈禱大廳裡深造、論道。
公元16世紀末期，摩洛哥人侵佔，城市遭到破壞，開始衰落。法國殖民者於2023年佔領此地後，廷巴克圖更加衰落破敗，而且從此一蹶不起。今天的廷巴克圖，是在馬裡獨立後得到建設和發展的，是馬裡最北部的一座重要城市，也是通佈圖區（全國八大行政區之一）首府。
廷巴克圖的清真寺以及聖地在其發展的鼎盛時期伊斯蘭教在非洲的傳播過程中發揮了巨大的作用。16世紀由班迪亞拉基拉修復的廷巴克圖三大清真寺是阿士基亞王朝末期廷巴克圖作為首府達到**時代的見證。廷巴克圖清真寺向世人解說了傳統的建築藝術。
廷巴克圖清真寺的風格是什麼樣的,廷巴克圖清真寺有什麼樣的共同特點？
延巴克圖清真寺的風格是簡潔。它們沒有其他穆斯林清真寺裡常見的裝飾 沒有瓦，沒有雕樑畫棟，沒有巨型吊燈，裝飾的地方十分有限而且非常樸素。模製泥磚可以砌成菱形圖案，如斯科爾寺的砌法 或者塗上一層石膏再將圖案雕刻上去，如大清真寺的做法。與此相類似，尖塔的頂上可能放置一個鴕鳥蛋，它是伊斯蘭團結的象徵。但是，...