1樓：呆在山上
從古至今一直存在著各種各樣徘徊於主流價值之外的文化體系。有的被淘汰掉，有的經過時間的沉積成為了主流文化的一部分。用「存在即有理」來解釋，就是非主流文化對於小眾的文化心理訴求的提供了滿足，畢竟有了需求，它才有市場。
隨著在小眾範圍的普及而擁有了一批擁躉，它也進入主流文化的視野，逐漸為眾人所認知。
真正非主流文化是怎樣的？
2樓：匿名使用者
【基本概念】
主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，通過旅行社的話，今天明天后天的行程、景點、遊客的反應，導遊心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法**會遇到什麼情況：
比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。
非主流是主流的逆向思維.應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在執行與否，而是指其創造的能力。
很多非主流的事物，一旦失去其創造力，儘管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：
一、消滅；
二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。
而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如r&b風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。
因此，現在r&b風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗裡展覽、**。
這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體裡的變異基因片斷，創造力的所在。
所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄麼。
從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。。。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁複而深奧。這注定是一個殺死腦細胞的好方法。
非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。
所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。
非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。
其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的穀殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。
但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。
智商較為發達的陰謀家於是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功祕笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。
我想，主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。
非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。 但，非主流是有轉變成為主流的可能的。
非主流non-mainstream是什麼？非主流即在同類別中不是現在最流行、最常見的。
如：現在主流cpu是英特爾的賽楊、奔騰、酷睿 2 duo，amd的閃龍、速龍等，而備受矚目酷睿 2 extreme 的由於**太高，導致消費人群狹小，只有少數人用，這就是非主流cpu。 當然，主流和非主流並不侷限於**因素，主要是以受眾程度，使用者的多少來決定，當然，這個詞也可用在諸如寫作風格、消費品等眾多領域。
3樓：匿名使用者
什麼是非主流
在我看來，非主流，是有幾個特點的：
1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。
2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。
主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，通過旅行社的話，今天明天后天的行程、景點、遊客的反應，導遊心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法**會遇到什麼情況：
比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。
非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在執行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，儘管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：
一、消滅；
二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。
而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如r&b風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。
因此，現在r&b風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗裡展覽、**。
這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體裡的變異基因片斷，創造力的所在。
所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄麼。
從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁複而深奧。這注定是一個殺死腦細胞的好方法。
非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。
所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。
非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。
其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的穀殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。
但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。
智商較為發達的陰謀家於是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功祕笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們
我想，主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。
非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。
但，非主流是有轉變成為主流的可能的
非主流文化是怎麼產生的？國外有沒有？？
4樓：匿名使用者
所謂的非主流在國外叫做「龐克」， 國外的龐克雖然早期也是一種墮落的地下文化，但本意是宣揚反壓迫和對現實的不滿，以至於想改變這種現狀。
到現在則漸漸發展成為一種年輕的，有想象力，創造力，有活力，不被傳統所拘束的的文化，甚至是對生活的美好向往，雖然有些部分仍偏向於暴力和灰色，但這種暴力說的是年輕的敢玩敢做，而不是國內的打打殺殺，死去活來什麼的。而年輕人又刻意追逐國外文化，這種「龐克」文化就有意無意的被國內思想尚未成熟的年輕人所扭曲掉，變成了帶有墮落等負面影響的非正常文化，儘管國外也經歷種個階段。所以與其說目前國內的是「非主流」，倒不如是說「非正常」來的更直接些。
5樓：匿名使用者
一種**於韓國 在我看來是一種下流的文化
非主流的意義是什麼
非主流,顧名思義,並非最多人認同,亦不需要得到大部分人的認可,他們或相對超前,或者相對滯後,有個性 張揚 另類,不盲從,講究符合自己的心性。個人認為非主流起源於國外 emo 情緒朋克 punk的一種 後來流傳到了亞洲 最早是被小日本加以改動變成了視覺搖滾 最後傳到了中國被那些孩子演變成了非主流 其實...
非主流的意義是什麼
主要表現 喜愛另類奇怪的 比如擺pose時會裝出痴呆,頹廢的表情。喜歡ps 打扮 與大眾不同,比如女穿 穿著嘻哈,全身穿得破破爛爛等等。髮型 染髮採用藍色白色等顏色,或者做誇張的造型等。勁爆,先鋒,拉風等等這樣的 受到歡迎。生活 不人云亦云,不追求大眾化,思想也叛逆激進,有創造力。個性 無限展示自己...
非主流唱的石頭剪刀布歌詞是什麼，我只聽清楚前面開頭兩個字是時光 後面聽不清楚了
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