1樓：匿名使用者
銅器的作偽與鑑定
青銅器收藏是我國傳統收藏中的一個大項，雖說國之重器大都在國家館藏之列，但民用青銅器鍋、盆以及素鼎和戈、劍之類的收藏者不少，帶鉤、先秦錢幣等從材質上也屬於青銅大類。
青銅器辨偽的方法
青銅器收藏是我國傳統收藏中的一個大項，雖說國之重器大都在國家館藏之列，但民用青銅器鍋、盆以及素鼎和戈、劍之類的收藏者不少，帶鉤、先秦錢幣等從材質上也屬於青銅大類。
困擾收藏者的主要問題是辨偽，當前這方面的書籍文章不少，但大都文字冗長，讀後難得要領，不便操作.現根據個人經驗，且支幾招，僅供參考。
第一招 聞味、手搓
真正的千年古銅無論傳世或出土品，均無刺鼻的酸、臭、嗆等異味，出土生坑品稍帶土腥味，但因千年以上的時間，土層與銅器的氧化物已牢結一體，青銅本身和鏽蝕的氣息已被基本吸收.如仔細聞辨似乎有一種接近甜味的感覺.過去的老古董商有的用舌舔，此法看來不會被講衛生的今人所取.
其實更好的辦法，是用手在器物上反覆快速搓磨，待搓得指頭發熱時，再聞手上的氣味，老東西有陳舊器物那種類似發黴的甜味，新貨則有酸、嗆之氣。
第二招 看鏽色
（1）疙瘩鏽可疑：疙瘩鏽色深淺不一，成較均勻的小塊狀，佈於器物之某一部位，雖不能將有疙瘩鏽的器物一概視為贗品，但作偽者用塗料、油漆和乳膠所作的假鏽，多呈此狀。
（2）粉綠色鏽可疑：粉綠色鏽多為浮鏽，除特殊環境如土層潮溼、過分接近地表等原因，少數真器有此情況外，一般粉鏽多半為急於求成的作偽者用酸、鹼腐蝕而成.有的真器，出土後保管條件不好，染上有害鏽也偶爾呈粉綠色，但購藏青銅器必須對此保持警惕，以防上當。
（3）單一鏽色可疑：一件歷經千年標準的青銅器，其包漿鏽色應當層次豐富，斑斕可人.正像宋元時期的古畫一樣，除了總的基調色彩因陳舊顯得單一外，觀其細部色彩也是各有千秋，其感覺是和諧而不單調，多彩而不刺目，就是一枚小小的秦漢時期的青銅帶鉤，也可體現出這種特色.
凡鏽色過分單一，缺乏變化與對比通體硬綠鏽者，一般都是「速成「贗品，不可取也。
再一招 辨聲
（1）偽器敲擊聲亮而有轉音**音即頻率較高而較悠長向上），真器聲音較低沈短促。
（2）破音可疑：有的作偽者為了模**器的「啞音「，有意將器物弄出裂痕，這樣做雖然消除了亮音，但卻呈現出破裂之音。
又一招 細察材質
作偽者為省事，常用新銅（黃銅）製作贗品，選好後塗以假鏽色包漿，或腐蝕後埋入地下，使人看不出器物材質.購藏者用20倍以上放大鏡，通體仔細觀察，如發現有黃色晶體狀亮點，即可能為新銅所造。
銅器的作偽:
第一，器物整體均偽。作偽者利用真銅器翻模鑄造新器，或以某件器物的圖形為藍本，來作偽器。如舊時常仿《博古圖》上的鳥獸尊。這些偽器作好後，先埋於地下，使其生鏽，二三年後再取出。
第二，器物是拼湊改造的，即過去古董商人稱的「搗撤貨「。拼湊器基本上可分成兩種情況，其一，是器物的每一部分都是古代殘器，而將殘器重新配合在一起，使成為一件完整的銅器。例如甑的下部配以鼎，以成甗，這與甑下應是鬲則大相徑庭；其二，由真器的殘體和偽作的一部分相陪，成為一件完整器物。
例如利用缺三足的鼎體，下面再配以校和圈足，使成為豆。以上偽作情況，明眼人一望便知是拼湊之器。還有一種情況，是在真器內嵌入別的的真器的真銘，使之成為有銘器。
這裡需要談一個問題，即在出土或傳世的銅器中，常有這種情況，即器物整體顏色不一致。如湖南前些年出土的戈卣，提樑與器身不同，在傳世的銅器中也見有這種情況，因此亦不能絕對認為，一件器物的某一部分與其它部分銅色不同就一定是拼湊器。
第三，舊時一些銅器在出土後，破損殘缺嚴重，作偽者利用其技能，將破損器進行修補，使成為一件完整器，並作假地子和假鏽，如有花紋並補配花紋等。對於這種修補器，應辯明哪部分是原器殘件，哪部分是後補的。
第四，器物與銘文皆偽，或器真銘偽，或器偽銘真，也有的是真器上已有銘文，作偽者畫蛇添足，再添補銘文。銘文的辯偽很重要，銅器偽銘的選材和製作情況也較多樣，有的是依據古籍著錄的拓本內容為藍本，刻在真器或新鑄的銅器上，有的偽作銘文是利用真銘的一部分銘文，與古籍記載的銘文相拼湊，例如現存英國的晉侯盤，銘辭主要取材於散氏盤銘、石古銘，以及《尚書》、《左傳》的詞語。
第五，器真，花紋是後刻的，或在真器殘存的一部分花紋上再增添假花紋。
第六，銅器辯偽的複雜性還表現在某一件銅器上，器物、花紋、銘文的真偽共存，這就需要逐一地認真進行辯偽，切不可只顧一點，而忘記其餘。
這個佛像是那個年代的，高50公分，值錢麼
2樓：威武大中華
個人意見現代做舊工藝品
這尊佛像手裡拿的是金剛降魔杵，所以應該是一尊藏傳佛像。
3樓：匿名使用者
這個依我拙見，人為的痕跡太明顯了，開臉兒那兒留著玉，其他地方全酸咬了。
4樓：無名
上cctv2尋寶就行了，找專家
請大家幫忙看看這個小佛像是真是假 有沒有價值
5樓：陳磊
款我看不清，不過就我看來，沒有很高的價值。首先是品相不好，什麼東西都講究品相，缺個角的陶瓷和儲存好的價值不一樣，雖然你這個可能是鎏金像的物件不能怎麼清洗，但明顯沒做過維護。二是太小了，和你手比起來過小，平行的說小的東西價值就低，更別說你這個價值不高的了。
三是用料不好，此類造像很講究用料，如果是金的，或者什麼雞血石啊之類比較罕見的材料，就比較值錢，當然這條其實沒用。第四，你這個不太好看，並不是十分精緻，也不是罕見的造型，所以可能價值不高。留著吧，有機會給行家現場看看，要不誰喜歡就出。
這個講緣分。
6樓：孤芳燕青
?佛像無真假，只是年代遠與近。現代工藝，下邊是『足舍』表明了佛家知足常樂，放下平常心，有舍才有得的大智慧思想。
有沒有行家幫忙看看這個歐米茄老手錶是什麼年代的，值錢嗎？
7樓：莊歌的魅力人生
值錢。換一個錶帶戴著非常時尚，戴古董表本身就是一種品味。這隻表屬於80年代左右的經典款式，到現在為止一些名錶依然沿襲這款表設計元素。好好收藏
8樓：匿名使用者
歐米茄，瑞士原產，非常棒
幫忙看看什麼年代的實心銅佛像
9樓：感性的天邊海
，這個應該有一定的收藏價值。關於收藏品的收藏價值已經回答很多次了。值不值得收藏？
它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術資訊的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上升趨勢。
以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到30萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的手段。相對較低的投入、和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神生活的一部分。
歷史上靠收藏而成為鉅富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南經濟的發達，湧現了一大批書畫鑑藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
收藏品不僅是財富、更是品位、修養、以及地位的象徵。尤其是近年來眾多參與收藏，充分展示現代的層次和魅力，使其在激烈的商戰中永遠成為大眾關注的物件。
收藏在改變人們物質生活的同時，也提升著人們的精神生活。如果說，藏品之於內府，不過是眾多國家財產中一部分而已；而對於私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節：
色調、神韻都瞭然於胸，而且熟知關於它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關。
因此，說收藏可以陶冶情操、修身養性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經濟頭腦的同時，還要有很好的藝術的修養。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的現代人。
至於估價，通過幾張**或者描述這裡無法給你準確的評定，即使給出**也未必準確，而且即便說出來您也未必相信。所以對於真偽和估價建議找行家現場評定。
（以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你~）
這是什麼年代的佛像？
10樓：遇見
玩古董這行水很深，玩好一夜暴富，玩砸了傾家蕩產，給你個意見，去華豫之門找專業人士看看。
請行家幫忙看看這盤的年代和價值。謝謝
清中期雙圈押花款民窯青花瓷盤，全品300元。請翡翠行家幫忙看看這對豆子的種水跟價值，謝謝 水種綠，大約2千元左右。天然翡翠a貨貔貅 其翡翠料子為 細豆到糯種 整體底子乾淨 種地也不算粗糙 水頭相對較短 雕工不是很好 無紋裂情況下 其實價在300以內 其商場成交價可能在5 800左右 我有一對獅子銅鎮...
請行家幫忙看看這塊和田玉，請行家幫忙看看這塊玉
俄料，糖白玉，800元合理 和田玉沒有問題 料子比較普通 800貴了點 這種料子的500左右是合理的 滿意請選滿意答案，有不明白的繼續追問，謝謝 在網上問玉的 我覺得不是很靠譜.因為我們看不到真實的東西.不過我覺得要是和田玉800這個 還是不高.只要是a貨.還是去找一個身邊的朋友這些瞭解一下 100...
請行家幫忙看看這是個古董嗎,請行家幫忙看看這是個古董嗎？
是個古董 民間 俗稱 兔兒爺 回答完畢 請採納 o 求行家幫忙看看這個手鐲是金絲玉的嗎謝謝 珠寶鑑定裡沒有金絲玉這個品類。隱晶質結構，本質上講這是一個瑪瑙手鐲。你的圖有點模糊 看圖應該是 幫忙看看這個古董值錢不？粗略看 大概幾百塊錢 這種老東西 不是是個古董就值錢 只有精品才能賣出 其他的也就千兒八...