關於孫悟空的詩句有哪些,描寫孫悟空的詩句有哪些

2021-03-04 01:34:17 字數 4787 閱讀 3920

1樓:匿名使用者

郭沫若  《七律·看

《孫悟空三打白骨精》

人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。 咒念金箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。

千刀當剮唐僧肉,一拔何虧大聖毛。 教育及時堪讚賞,豬猶智慧勝愚曹。

【釋義】:唐僧顛倒人妖混淆是非,對敵人慈悲、為難自己人。緊箍咒唸了上萬遍,白骨精幾次三番脫逃。

真該把唐僧千刀萬剮。多虧了孫大聖的毫毛。如果教育及時還是值得稱讚的,豬八戒的智慧都會勝過你這樣的笨蛋!

寫出了孫悟空的敢做敢為,果斷勇敢,嫉惡如仇。

***   《七律·和郭沫若同志》:

一從大地起風雷,便有精生白骨堆。 僧是愚氓猶可訓,妖為鬼域必成災。

金猴奮起千釣棒,王宇澄清萬里埃。 今日歡呼孫大聖,只緣妖霧又重來。

賴有睛空霹靂雷,不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷霧,八十一番弭大災。

僧受折磨知悔恨,豬期振奮報涓埃。 金睛火眼無容赦,哪怕妖精億度來。

【釋義】:大地上一颳起陰風,白骨精就成堆了。唐僧雖然愚昧,但還可以原諒,妖魔鬼怪卻是人間的災難。

(只有)孫悟空大展神威,天下才能清淨。現在大家都盼望孫大聖的到來,就是因為有妖怪呀。同樣描寫了孫悟空神通廣大,正義,威風凌凌。

孫悟空是中國明代**家吳承恩的著作《西遊記》中的人物之一,諢名行者,是唐僧的大徒弟,豬八戒、沙僧的大師兄。孫悟空會七十二變、騰雲駕霧。有一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的偽裝;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化。

他佔花果山為王,自稱齊天大聖,也被稱為美猴王和鬥戰勝佛。與如來佛祖鬥法,被壓在五行山下五百多年。後經觀世音菩薩點化,保護唐僧西天取經,歷經九九八十一難,取回真經終成正果,被封為鬥戰勝佛,代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

對於孫悟空這一人物的評價:

南懷瑾:孫悟空就是思想意識,配合這條棒,打亂人間。要把孫悟空(意識)收服了,修道變成佛,就很難了。

所以他的法名叫悟空,明白思想念頭生滅無常,本來抓不住的,像水中撈月,所以他不再執著了。

李安綱:孫悟空象徵的是人心,是道心,是天心?既然是心,他是誰的心?

唐僧師徒一行五眾,配合金木水火土五行、心肝脾肺腎五臟、心性情意神五性,那麼到底是誰的五行、五臟、五性?是唐太宗李世民的。可以講,孫悟空是李世民,也即是人類心靈最完美的象徵。

描寫「孫悟空」的詩句有哪些?

2樓:匿名使用者

1.《 沁園春》(陳人傑)

禁鼓蓬蓬,忙殺公侯,穴城影中。正花前豪士,宿酲未解,鬆間逋客,清夢才濃。龍尾危機,犀圍長物,何必飛書交子公。

人間世,只閒之一字,受用無窮。主人窗戶玲瓏。悟富貴榮華回首空。

向竹梧側畔,聚先秦錄,蘭蓀裡許,吟晚唐風。琴外鴻歸,棋邊鷺靜,天把一丘榮此翁。孫劉輩,枉百年爭戰,一昧雌雄。

2. 《七律·和郭沫若同志》(***)

一從大地起風雷,便有精生白骨堆。  僧是愚氓猶可訓,妖為鬼域必成災。  金猴奮起千釣棒,王宇澄清萬里埃。  今日歡呼孫大聖,只緣妖霧又重來。

3. 《西遊記》【第二十三回:三藏不忘本 四聖試禪心】楓葉滿山紅,黃花耐晚風,老蟬吟漸懶,愁蟋思無窮。荷破青絝扇,橙香金彈叢,可憐數行雁,點點遠排空。

4. 《七律·看《孫悟空三打白骨精》(郭沫若)人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。

咒念金箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。

千刀當剮唐僧肉,一拔何虧大聖毛。

教育及時堪讚賞,豬猶智慧勝愚曹。

5. 《無題》(郭沫若)

賴有睛空霹靂雷,不教白骨聚成堆。

九天四海澄迷霧,八十一番弭大災。

僧受折磨知悔恨,豬期振奮報涓埃。

金睛火眼無容赦,哪怕妖精億度來

6. 《西遊記》

三陽交泰產群生,仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

內觀不識因無相,外合明知作有形。

歷代人人皆屬此,稱王稱聖任縱橫。

形容「孫悟空」詩句有哪些?

3樓:林澤宇

1、郭沫若  《七律·看

《孫悟空三打白骨精》:

人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。

咒念金箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。

千刀當剮唐僧肉,一拔何虧大聖毛。

教育及時堪讚賞,豬猶智慧勝愚曹。

翻譯:唐僧把人當妖精,把妖精當人,混淆是非,不分敵友,對敵人發慈悲,對朋友卻不斷刁難。還給孫悟空一遍又一遍念起緊箍咒,使他頭痛,卻讓白骨精連續幾次脫逃,應當千刀萬剮唐僧的肉。

2、《七律·和郭沫若同志》:

一從大地起風雷,便有精生白骨堆。  僧是愚氓猶可訓,妖為鬼域必成災。  金猴奮起千釣棒,王宇澄清萬里埃。  今日歡呼孫大聖,只緣妖霧又重來。

翻譯:這首詩明確寫出了對《孫悟空三打白骨精》這齣戲的看法,就隱喻內容來說,表達了反對修正主義的主題。首聯這兩句詩,借用神話**的內容,寫白骨精的生成。

用這一生動而形象的比喻,科學地概括了一百多年來國際共產主義運動的鬥爭規律。

描寫「孫悟空出世或讚美」的詩有哪些?

4樓:匿名使用者

金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖,只緣妖霧又重來。——***

郭沫若  《七律·看《孫悟空三打白骨精》:

人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。

咒念金箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。

千刀當剮唐僧肉,一拔何虧大聖毛。

教育及時堪讚賞,豬猶智慧勝愚曹。

孫悟空是中國明代**家吳承恩的著作《西遊記》中的人物之一,諢名行者,是唐僧的大徒弟,豬八戒、沙僧的大師兄。孫悟空會七十二變、騰雲駕霧。有一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的偽裝;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化。

他佔花果山為王,自稱齊天大聖,也被稱為美猴王和鬥戰勝佛。與如來佛祖鬥法,被壓在五行山下五百多年。後經觀世音菩薩點化,保護唐僧西天取經,歷經九九八十一難,取回真經終成正果,被封為鬥戰勝佛,代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

2023年季羨林在對《羅摩衍那》與《西遊記》的關係進行辨析後認為:「孫悟空這個人物形象基本上是從印度《羅摩衍那》中借來的,又與無支祁傳說混合,沾染上一些無支祁的色彩。這樣看恐怕比較接近事實。

」 中國神話研究家袁珂先生指出:「大抵哈奴曼既為印度民間豔傳之英雄,其事蹟復經演為戲劇,則流傳中土,作者取以為本主角造像,亦屬可能。又緣承恩生長淮安,而無支祁神話之產生地復正屬淮泗區域,則作者從而獲得暗示,以創此一偉大神話英雄,亦在情理之中。

」 此外,對古今中外文化與科技的研究表明,在古代,世界各民族的相互影響與往來交往,每每有出人意料的可能。神猴形象也可能是屬於全世界文化的共有綜合形象。總之,孫悟空的形象應該是—個受多元文化影響兼收幷蓄的藝術典型。

5樓:曉啊靜啊

握髮長空古鎮穹,

掀髯大陸靜聞鍾。

百變金箍威長在,

駕雲將軍志自雄。

孫悟空一隻家喻戶曉的猴子

當然得有些神奇的來歷

父親是天 母親是地

這樣才能藐視父權和君權

即使是玉帝

也孩子是一個垂垂老兒

也該下來歇歇了

今年到我 坐個樣子給大家看看

美麗動人的天庭

組裝著多少神祕的秩序

一隻搞笑的猴子

因為一些搞笑的話題

將牆柱晃動

將屋瓦掀翻

將一些美酒和仙桃

獎給了花果山的猴群

一隻神祕的猴子

用正義維繫著偉大的事業

豎一下尾巴

豎一下旗幟

一個美猴王的寶座

不亞於任何一把交椅

關於「西遊記」的精彩詩句有哪些?

6樓:餜悘餜悹

1、「竹搖青佩疑聞語,鳥弄餘音似訴愁。」

2、「不雜囂塵終冷淡,飽經霜雪自風流」

3、「雨潤紅姿嬌且嫩,煙蒸翠色顯還藏」

4、順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。但見那:一派白虹起,千尋雪浪飛;海風吹不斷,江月照還依。冷氣分青嶂,餘流潤翠微;潺湲名瀑布,真似掛簾帷。

5、悟空急睜睛**,只見那魔王:頭戴烏金盔,映日光明;身掛皁羅袍,迎風飄蕩。下穿著黑鐵甲,緊勒皮條;足踏著花褶靴,雄如上將。

腰廣十圍,身高三丈,手執一口刀,鋒刃多明亮。稱為混世魔,磊落凶模樣。

1、《西遊記》為明代**家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的。

2、作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔**,該書深刻地描繪了當時的社會現實,是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世,然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人,但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經,唐僧從投胎到取經受了九九八十一難,一路降妖伏魔,九九歸一,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真。

3、自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,中國古典文學作品大量被譯為西文,西漸歐美,已有英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著,對這部**作出了極高的評價,被尊為中國古典四大名著之一。

4、該電視劇稱央視版《西遊記》或86版《西遊記》,改編自明代**家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導,戴英祿,楊潔,鄒憶青共同編劇,六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演。

該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經,師徒四人一路搶灘涉險,降妖伏怪,歷經八十一難,取回真經,終修正果的故事。

5、《西遊記》於2023年開拍,2023年春節在央視首播。2023年,《西遊記續集》在央視開播。

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