架加M是什麼意思宗教問題,十字架加M是什麼意思宗教問題

2021-03-03 20:49:24 字數 4915 閱讀 5624

1樓:後半程英雄

這個真的很難找,不過還是找到了。。。前面是事蹟,後面有聖母解釋,你看看,繁體字多,就幫你改了一些

由聖母顯靈聖牌來談聖母的特質

法國修女嘉德琳,或稱加大利納,在 一八三零年十一月二十七日 的晚上,聖母

第一次顯現給她。之後,她又看到聖母顯現在一片雲霧當中,雙手捧物下垂,要

給大家。剎時從她手中射出多道極其美麗的光芒,蓋住雙腳。不久,光芒變少,

雲霧散開,她發現聖母是踩在地球的一條蛇上。接著影象變化,呈現出一個很大

的m字母,十字架在下支撐。m字母下有兩顆心,燃燒著熊熊大火。右邊這顆心

有一把利劍刺穿,左邊這顆心有棘冠圍繞。在整幅影象周圍有十二顆星星圍繞。

一會兒影象消失,形成了一個橢圓形。修女當時不知道這是表示什麼意思,於是

聽到聖母解釋:

「我希望你照著你所看到的影象,去做聖牌或雕像,施送給人。」聖母又說:「我就是創世紀所預言的那位,即『女人,你的後裔要踏破蛇的頭顱的那一位』;旁邊一圈文字寫的是:

『籲,始胎無染原罪者,我等奔赴到你臺前,為我等祈!我就是無染原罪者,m代表瑪利亞的名字,底下撐著耶穌的十字架代表瑪利亞在十字架下,獲得殉道的榮冠。右邊的心代表:

當耶穌斷氣的那一刻,聖母瑪利亞的心是何等的痛苦,好像被一把劍深深刺透。左邊帶著棘冠的心,代表耶穌聖心。外圍的十二顆星,是若望《默示錄》提到的女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的王冠。

是她給我們帶來了一個嬰孩,這個嬰孩是我們的救主。」

嘉德琳聖女便問聖母:「剛剛您手上漂亮的光為何現在都不見了?此時,聖母臉色顯得沈重,難過地說:

『那是因為人們不要。』便將手翻過來,顯出手上各個指節上,原來都有各色各樣極其美麗的寶石,光芒即是從這裡發射出來。瑪利亞解釋道:

「這些寶石是天主賜給世界的所有恩寵與光明,卻因為人不求,光芒便愈來愈少。」聖母是我們的媽媽,凡事都為子女著想,她巴不得大量分送給人。卻因我們不求,而使瑪利亞聖心的熱火與愛,給不出來!

這為聖母媽媽其實是最痛苦的事。因此,天主將全部的恩寵,放心地透過諸寵宗保聖母瑪利亞要完全給予人,甚至重得使瑪利亞的手都抬不起來。

天主教標誌一個"m"一個「一「上面還有一個十字架,是什麼意思?(堂內旁邊耶穌聖心像下的聖臺上有)

2樓:000劉000鑫

答:1.(十)字是耶穌受難的刑具,由兩根木料相交叉而成,形狀近於漢字「十」,故漢語譯作「十字架」。

2.(m)為聖母馬利亞

3.(一)應該是天主為三位一體之意

3樓:鬿

聖母顯靈聖牌背面的雕刻

十字架的含義

4樓:匿名使用者

十字架真是處死耶穌的刑具嗎?

一部百科全書說:「十字架是最為人熟知的**教標誌。」很多與宗教有關的藝術作品都描繪耶穌被釘在十字架上。這個標誌為什麼受到各教會廣泛採用呢?耶穌真的死在十字架上嗎?

很多人會說:「聖經不是講得很清楚嗎?」例如,根據《和合本》,耶穌被處死的時候,旁觀的人譏嘲他,對他說:

「你如果是上帝的兒子,就從十字架上下來吧!」(馬太福音27:40,42)不少其他聖經譯本也有類似的譯法。

《現代中文譯本修訂版》說,士兵「強迫[古利奈人西門]替耶穌背十字架」。(馬可福音15:21)這兩段**中的「十字架」一詞,都譯自希臘語斯陶羅斯。

這個譯法有充分根據嗎?斯陶羅斯是什麼意思呢?

真的是十字架嗎?

希臘語學者瓦因指出,斯陶羅斯「主要指一根直立的尖樁或柱子。罪犯就是釘在這樣的樁柱上處死的。不論是名詞斯陶羅斯還是動詞斯陶羅奧(掛在柱子或尖樁上),兩個詞原本都不是指教會採用的那種由兩根木頭做的十字架」。

《帝國聖經詞典》(英語)說,斯陶羅斯的「正確意思是一根柱、直立的杆或樁子,可以掛東西,也可以插進地裡來築圍欄。……連羅馬人所講的克魯克斯(拉丁語crux,這個詞後來衍生了英語cross[十字架]一詞),看來原本也是指一根直立的杆」。難怪《天主教百科全書》(英語)也說:

「無論如何,十字架原本肯定只是一根頂部削尖而垂直的杆。」

聖經的執筆者也用另一個希臘語詞西隆來指處死耶穌的那個刑具。《新約英希文字考證詞典及詞語索引》(英語)說,西隆的意思是「一塊木頭;一條木樁」,又說西隆像斯陶羅斯一樣,「僅是指一根直立的樁子或柱子,羅馬人會把他們要處死的人釘在上面」。

因此,《和合本》將使徒行傳5:30譯成:「你們掛在木頭[西隆]上殺害的耶穌,我們祖宗的上帝已經叫他復活。

」另一些把斯陶羅斯譯作「十字架」的聖經譯本,同樣將西隆譯成「木頭」。例如,在《聖經新譯本》,使徒行傳13:29的譯法是:

「他們把所記載一切關於[耶穌]的事作成了,就把他從木頭[西隆]上取下來,放在墳墓裡。」

鑑於希臘語斯陶羅斯和西隆的本義都是獨木柱子,上面提過的《新約英希文字考證詞典及詞語索引》說:「這兩個詞都跟我們今天對十字架的概念大不相同;我們之所以對十字架感到熟悉,是因為看了很多描繪十字架的圖畫。」換句話說,福音書的執筆者使用斯陶羅斯一詞時,他們所講的絕對不是今天人們說的十字架。

因此,《聖經新世界譯本》把馬太福音27:40-42和其他**中的斯陶羅斯一詞,一律翻做「苦刑柱」。《猶太聖經全書》(英語)就把這個詞譯作「行刑柱」。

十字架的**

既然聖經沒有說耶穌死在十字架上,那為什麼所有自稱相信聖經和教授聖經的教會,包括天主教、**新教和東正教的各教會,都用十字架裝飾他們的建築物,並以十字架作為他們信仰的象徵呢?十字架又為什麼會成為一個深入人心的標誌呢?

其實,敬奉十字架的不只是那些自稱相信聖經的教會信徒,連一些完全不認識聖經的人也這樣做,而他們的宗教在所謂的「**教」教會出現前很久就已經存在。許多宗教參考書指出,在遠古時代,人們已經使用不同形狀和款式的十字架。舉個例,古埃及人用象形文字和圖畫描述他們的男女神祇時,常常都使用一個t字形、上有一個圓圈的圖案。

這個圖案叫做「把手十字」,看來象徵生命。後來,發源於埃及的科普特教會和另一些教會都採納並廣泛使用這個款式的十字架。

根據《天主教百科全書》,「十字架最原始的形式,看來就是所謂的『曲臂十字』。那些熟悉東方文化和研究過史前考古學的人,通常會使用這個符號的梵語名稱swastika(卐字元)」。印度的印度教徒和亞洲各地的佛教徒,都廣泛採用這個標誌,現在他們仍以這個符號作為裝飾品或飾物。

沒有人準確知道十字架在什麼時候被採納為「**教」的標誌。瓦因編撰的《新約詞語詮釋詞典》指出,「到了公元3世紀中葉,各教會不是偏離就是歪曲了**教的某些教義。為了增加叛道教會的威望,各教會容許異教徒不用在生活上作出改變,就能加入教會,並且准許他們大量保留原有的異教標誌和符號」,包括十字架。

一些作家認為,十字架之所以成為「**教」標誌,跟羅馬皇帝君士坦丁的一個聲稱有關。崇拜太陽神的君士坦丁聲稱,他在公元312年一次行軍途中看見一個異象。他說看到太陽上出現了一個十字,上面有一句拉丁語「in hoc vince」(「憑此標誌進行征服」)。

不久,他就命人把一個「**教」標誌刻在他軍隊的軍旗、盾牌和盔甲上。(見左圖)據說,君士坦丁歸信了**教,但他是在自稱看見異象之後25年,於臨終的時候才正式領洗。君士坦丁歸信的動機受到一些人質疑。

《非**教的十字架》(英語)說:「從君士坦丁所做的事看來,他最大的目的是把**教改造成一個最容易受臣民接納的公教或普及宗教,而不是改變自己去跟從拿撒勒人耶穌的道理。」

此後,人們就開始採用很多不同款式和形狀的十字標誌。《**聖經辭典》(英語)說,「聖安東十字像大寫t字,有些人認為它源自[巴比倫的]搭模斯神的標誌,也就是『tau』這個字母」。此外,還有形狀像字母x的聖安德烈十字。

人們最熟悉的,莫過於把t字的橫線降低而變成的拉丁式十字,「按照傳統,我們的主正是被釘死在這個形狀的木架上」。當然這是錯誤的說法。

1世紀的**徒使用十字架嗎?

聖經記載,在公元1世紀,很多聽見關於耶穌的事的人都信了耶穌,並接受耶穌通過犧牲生命而付出的贖價。使徒保羅向哥林多的猶太人傳道,證明耶穌是**,之後「會堂主管基利司布和全家都成了主的信徒。許多聽道的哥林多人也相信,受了浸」。

(使徒行傳18:5-8)保羅沒有教導其他**徒在崇拜時使用任何宗教標誌或雕像,反而告誡他們要「遠避拜偶像的事」和其他所有異教習俗。(哥林多前書10:

14)歷史家和研究員找不到任何證明早期**徒使用十字架的證據。此外,《十字架的歷史》(英語)引述了一個17世紀末的作家的話,他的話很值得我們想想:「假如神聖的耶穌在天上看見門徒尊崇那個[據稱]用來處死他的刑具,就是那個令他忍受羞辱,並無辜地受折磨的刑具,他會不會喜悅呢?

」你認為怎樣?

我們不需要藉助任何物件或標誌來崇拜上帝,才能蒙他悅納。使徒保羅說:「上帝的殿跟偶像怎能一致呢?

」(哥林多後書6:14-16)聖經從沒有說,**徒崇拜上帝時,須要使用跟處死耶穌的刑具相似的東西。(參看馬太福音15:

3和馬可福音7:13)

那麼,真**徒的標誌是什麼呢?不是十字架,也不是任何其他圖案,而是愛心。耶穌對門徒說:

「我給你們一條新誡命,就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。你們要是彼此相愛,所有人就因此知道你們是我的門徒了。

」(約翰福音13:34,35)

5樓:匿名使用者

十字架,其實是一橫一豎。十字架是**徒得救的明證(彼前2:24-25),內證是神的愛住在**徒裡面(約一4:16-17;羅8:16)

一豎代表神跟人的關係,上半部分是以禱告與神親(約15:7),下半部分是閱讀聖經聆聽神的話語,教導人悔改認罪(約8:31-32)

一橫是人與人之間的關係,人和人之間彼此相愛。

不管是一豎也好,還是一橫也罷,一切之所以有意義就是因為有**做中保(約15:5;約一2:)

若不靠著**,神跟人之間,人跟人之間是連不到一起的,就象隔岸相望,中間沒有橋一樣

沒有**,神不會垂聽罪人的禱告,人也無法聆聽神的話語,那人就只能走向永滅,今天之所以神能垂聽人的禱告應允人的乞求正是因為有主這位中保

而沒有**,人心中就沒有愛,人和人之間彼此紛爭,仇恨,征戰……最後即使神不滅絕人,人自己也會毀滅自己。

十字架的意義歸納起來,可以是:

一生命的救主

二種關係(神與人,人與人)

三個行動(捨己—背起十字架——跟隨主)

四種因**得到的能力(禱告,神的道,相交,見證)

五項侍工

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榮耀的架歌詞,榮耀的十字架歌詞

榮耀bai的十字架 主耶穌 充滿愛 du的主,zhi捨命被釘十字架上 dao 主耶穌 你那榮回耀的十字答架,成了我的救恩。主啊 赦免我,赦免我的罪 耶穌,主耶穌,深愛我 我永遠愛我主耶穌,我永遠跟隨主 主耶穌 賜生命的主,寶血為我滴滴流出 主耶穌 你用寶血洗淨我罪,成了我的救贖。主啊 洗淨我,洗淨我...