1樓：匿名使用者
文必兩漢，詩必盛唐。
憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。
（杜甫《憶昔》）
「百千家似圍棋局,十二街如種菜畦。」（白居易《登觀音臺望城》）「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。」 （杜甫《麗人行》）「千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。
」 （張祜《正月十五夜燈詩》）煙花三月下揚州。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）人生只合揚州死。（張祜《縱遊淮南》）
十年一覺揚州夢。（杜牧《遣懷》）
形容唐朝文化繁華的句子有哪些?
2樓：匿名使用者
憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。
（杜甫《憶昔內》）
「百千容家似圍棋局,十二街如種菜畦。」（白居易《登觀音臺望城》）「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。」 （杜甫《麗人行》）「千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。
」 （張祜《正月十五夜燈詩》）煙花三月下揚州。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）人生只合揚州死。（張祜《縱遊淮南》）
十年一覺揚州夢。（杜牧《遣懷》）
3樓：匿名使用者
額 這你都要問人真丟人 別說你認識我 以後不和你一起上課了 - -|||
唐代文化成就有哪些
4樓：匿名使用者
1、高超的建bai
築水平；2、雕版印du刷術的發明zhi；3、李白（詩仙）dao、杜甫（詩聖）的出
回現；4、顏真卿（代表作《答顏氏家廟碑》）、柳公權（代表作《玄祕塔碑》）的出現（顏筋柳骨）；5、閻立本(代表作《步輦圖》）、吳道子（畫聖）（代表作《送子天王圖》）的出現；6、莫高窟；7、唐太宗的《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣曲》。
5樓：匿名使用者
可以歸納為：1、建築上的成就，2、雕版印刷術的發明，3、詩歌上的成就，4、書法上的成就，5、繪畫上的成就，6、**上的成就
形容唐朝繁榮的詩句，描寫等
6樓：匿名使用者
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。
7樓：茯苓露
杜甫的「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室」。還有《麗人行》是描寫盛唐時期楊貴妃之姊虢國夫人出行勝景的，希望可以幫得上~
8樓：豬豬頭將軍
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唐代繪畫繁榮的原因
9樓：匿名使用者
我總結如下，供參考：
1、隋代繪畫的發展為唐代繪畫藝術高度繁榮奠定了基礎。
2、唐代文學的繁榮，與唐代社會的發展有密切的關係。唐朝建立不久，經濟就從隋末的大破壞中恢復過來，並迅速得到發展，至天寶中上升達於頂點。國力的強大，為文化的發展創造了極為有利的環境。
3、唐朝的立國者，對外來文化採取相容的政策。去華夷之防，容納外來的思想與文化。
4、唐代士人對人生普遍持一種積極的、進取的態度。國力日漸強大，為士人了一條寬闊的人生道路。唐人入仕，較之前代有更多途徑。開科取士，唐沿隋舊，而更加發展成熟。
5、 唐人恢巨集的胸懷氣度與對待不同文化的相容心態，創造了有利於文化繁榮的環境。史學、書法、繪畫、雕塑、**、舞蹈都有很大的發展。
6、 唐代繪畫、書法、文學、雕塑、**、舞蹈等藝術的繁榮，互相影響推進。
唐玄宗時期教育的發展有哪些特點
10樓：酸檸檬
1. 唐玄宗開元天寶年間，唐代國力達到頂峰，史稱「開元盛世」。宋代詩論家嚴羽曾用「盛唐 氣象」來稱讚開元前後的詩歌。
詩歌最能體現唐代文化在鼎盛時期的精神面貌，即寬廣、博大、自信的胸襟，巨集大、磅礴、灑脫的氣質。正因有此胸懷與氣質，唐代文化，不僅在詩歌，而且在書畫、**、舞蹈、散文、宗教、思想方面，均達到發展的高峰，極一時之盛。
文化的盛世，不僅表現在對自己傳統文化的完美繼承與發揚，也表現在對異族文化、外域文化的汲取上。唐王朝採取開放的民族政策，不僅使得唐朝統一的多民族國家得到鞏固和擴大，更重要的是，多元文化的交匯，有助於促成文化隆盛的形成。遊牧民族活躍、奮發進取的精神，與中原漢民族高度發達的經濟文化相結合，迸發出勃勃生機，使唐文化性格在整體上有一種明朗、高亢、奔放、熱烈的時代氣質。
值得注意的是，唐代文化在汲取外來文化之時，始終沒有放棄、否定或懷疑固有文化，相反，本土文化始終是唐代文化的基礎與核心。
唐代的這種對異族文化和外域文化的大規模採擷，吸收，不僅在中國文化史上，而且在世界文化史上均可堪稱典範。英國學者威爾斯在《世界簡史》中比較歐洲中世紀與中國盛唐的差異時說：「當西方人的心靈為神學所纏迷而處於矇昧黑暗之中，中國人的思想卻是開放的，兼收幷蓄而好探求的。
」唐文化的特有氣質，正是這種「兼收幷蓄」、「有容乃大」的精神。
2（1）特別是政局統一穩定
（2）經濟發展，主要是手工業技術和城市商業發展（3）開明、和睦的民族政策
（4）開放和相容的對外政策
（5）前代基礎，尤其是魏晉南北朝文化對唐朝時期文化的影響
11樓：抄襲專家
推翻隋朝的統治後,唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度,並做了進一步的完善.由此,科舉制度逐漸完備起來.在唐代,考試的科目分常科和制科兩類.
每年分期舉行的稱常科,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科.
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種.其中明法、明算、明字等科,不為人重視.俊士等科不經常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,後來漸廢.
所以,明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目.唐高宗以後進士科尤為時人所重.唐朝許多宰相大多是進士出身.
常科的考生有兩個**,一個是生徒,一個是鄉貢.由京師及州縣學館出身,而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試,及第後再送尚書省應試者叫鄉貢.由鄉貢入京應試者通稱舉人.
州縣考試稱為解試,尚書省的考試通稱省試,或禮部試.禮部試都在春季舉行,故又稱春闈,闈也就是考場的意思.
明經、進士兩科,最初都只是試策,考試的內容為經義或時務.後來兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進士重詩賦,明經重帖經、墨義.所謂帖經,就是將經書任揭一頁,將左右兩邊蒙上,中間只開一行,再用紙帖蓋三字,令試者填充.
墨義是對**的字句作簡單的筆試.帖經與墨義,只要熟讀經傳和註釋就可中試,詩賦則需要具有文學才能.進士科得第很難,所以當時流傳有「三十老明經,五十少進士」的說法.
常科考試最初由吏部考功員外郎主持,後改由禮部侍郎主持,稱「權知貢舉」.進士及第稱「登龍門」,第一名曰狀元或狀頭.同榜人要湊錢舉行慶賀活動,以同榜少年二人在名園探採名花,稱探花使.
要集體到杏園參加宴會,叫探花宴.宴會以後,同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀,所以把又把中進士稱為「雁塔題名」.唐孟郊曾作《登科後》詩：
「春風得意馬蹄疾,一朝看遍長安花.」所以,春風得意又成為進士及第的代稱.常科登第後,還要經吏部考試,叫選試.
合格者,才能授予官職.唐代大家柳宗元進士及第後,以博學巨集詞,被即刻授予「集賢殿正字」.如果吏部考試落選,只能到節度使那兒去當幕僚,再爭取得到國家正式委任的官職.
韓愈在考中進士後,三次選試都未通過,不得不去擔任節度使的幕僚,才踏進官場.
唐代取士,不僅看考試成績,還要有各名人士的推薦.因此,考生紛紛奔走於公卿門下,向他們投獻自己的代表作,叫投卷.向禮部投的叫公卷,向達官貴人投的叫行卷.
投卷確實使有才能的人顯露頭角,如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱讚.但是弄虛作假,欺世盜名的也不乏其人.
武則天載初元年二月,女皇親自「策問貢人於洛成殿」,這是我國科舉制度中殿試的開始,但在唐代並沒有形成制度.
在唐代還產生了武舉.武舉開始於武則天長安二年,公元702年.應武舉的考生**於鄉貢,由兵部主考.考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重等.「高第者授以官,其次以類升」.
12樓：
特點：賢能治國，為我所用；標準客觀，競爭公平；立法保護，穩定延續。
科舉原來目的是為**從民間提拔人才，打破貴族世襲的現象，以整頓吏制。相對於世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制
最初東亞日本、韓國、越南均有效法中國舉行科舉，越南科舉的廢除還要在中國之後；
十六至十七世紀，歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度，在他們的遊記中把它介紹到歐洲；
十八世紀時啟蒙運動中，不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度。英國；
十九世紀中至末期建立的公務員敘用方法，規定**文官通過定期的公開考試招取，漸漸形成後來為歐美各國彷效的文官制度。
13樓：匿名使用者
唐三藏時期科舉制已經非常成熟了，特別是唐玄宗時期科舉考試採用八股文，因此這一時期教育方面主要注意詩賦的講述。
14樓：匿名使用者
唐玄宗時期，進一步完善了科舉制度，實行「四門學」招生制度，推動了庶族精英階層的崛起。
其四門學」招生制度的舉措有，一是設國子監，管轄六學，即國子學、大學、四門學、律學、書學、算學。二是據《新唐書·選舉志》， 唐代「凡生，限年十四以上、十九以下，律學十八以上、二十五以下。」依據《唐六典·國子監》，四門學生500名，取「文武官七品以上及侯伯子男子」及「庶人子為俊士」者。
三是開元七年唐玄宗又敕令，「通一經及未通經而聰悟有文辭史學者，入四門學為俊士。」結果，四門學生總數增加至1300人，其中500人選錄標準大抵同《唐六典》，餘下的800人皆「庶人之俊異者為之」。開元二十一年（733年）五月，唐玄宗又下了一道敕令：
「諸州縣學生年二十五以下八品九品予。弱庶人生年二十一，通一經以上及未通經精神超悟有文辭史學者，每年銓量舉選，所司簡試，聽入四門學充俊士。即諸色人省試不第情願入學者，聽。
」從唐玄宗時期「四門學」招生舉措看，其放寬入學資格，降低年齡、父祖官階和經學功底等要求，省試不第者也可入選；改革選才方式，從單一的考查經義到兼及文辭史學；擴大招生人數，從500人擴大到1300人。
由於「四門學」招生制度關照了中下層官吏的利益，緩和了官僚集團內部的矛盾；推動了庶族精英階層的崛起，有利於抑制門閥士族；促進了文學、史學等各項文化事業的繁榮昌盛；促進了中外文化交流，擴大了唐文化在東亞地區的影響。
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