當我們在外地過節時,常引用朝詩人王維的詩句

2021-03-04 01:45:44 字數 6050 閱讀 2478

1樓:匿名使用者

唐朝 獨在異鄉為異客,每逢佳倍思親

2樓:匿名使用者

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

當我們在外地過節,常引用的詩句

3樓:小白家裡小白

1、戎馬無休歇,關山正渺茫。一杯柏葉酒,未敵淚千行。

《客中除夕》明代:袁凱

今夕為何夕,他鄉說故鄉。

看人兒女大,為客歲年長。

戎馬無休歇,關山正渺茫。

一杯柏葉酒,未敵淚千行。

釋義:今兒晚是怎樣的一個夜晚?只能在異地他鄉訴說故鄉。

眼看別人的兒女一天天長大,自己的客遊生活卻歲歲增長。

戰亂連年不斷、無休無歇,關山阻隔,故鄉歸路渺茫。

飲一杯除夕避邪的柏葉酒,壓不住思親眼淚萬千行。

2、旅館誰相問,寒燈獨可親。一年將盡夜,萬里未歸人。

《除夜宿石頭驛》唐代:戴叔倫

旅館誰相問,寒燈獨可親。

一年將盡夜,萬里未歸人。

寥落悲前事,支離笑此身。

愁顏與衰鬢,明日又逢春。

釋義:在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問,只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。

今夜是一年中的最後一個夜晚,我還在萬里之外作客飄零未能迴轉家門。

回首前塵竟是一事無成,令人感到悲涼傷心;孤獨的我只有苦笑與酸辛。

愁苦使我容顏變老,白髮爬滿雙鬢,在一片嘆息聲中又迎來了一個新春。

3、亂山殘雪夜,孤燭異鄉人。漸與骨肉遠,轉於僮僕親。

《除夜 / 巴山道中除夜書懷》唐代:崔塗

迢遞三巴路,羈危萬里身。

亂山殘雪夜,孤燭異鄉人。

漸與骨肉遠,轉於僮僕親。

那堪正飄泊,明日歲華新。

釋義:跋涉在道路崎嶇又遙遠的三巴路上,客居在萬里之外的危險地方。四面群山下,殘雪映寒夜,對燭夜坐,我這他鄉之客。

因離親人越來越遠,反而與書童和僕人漸漸親近。真難以忍受在漂泊中度過除夕夜,到明天歲月更新就是新的一年。

4、故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

《除夜作》唐代:高適

旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然。

故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。(霜鬢 一作:愁鬢)

釋義:住在客棧裡,獨對殘燈,睡不著覺。不知什麼緣故,詩人的心情變得十分淒涼悲傷。

在這除夕之夜,想象故鄉人思念千里之外的自己的情景,而明天又要增加一歲,新添不少白髮啊。佳節思親是常情,歷來如此。但除夕之夜,「獨不眠」、「轉悽然」、「思千里」,還有一層意思:

到了明天,就又增加一歲,包含了詩人年復一年老大無成的傷感。

5、風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。

《長相思·山一程》清代:納蘭性德

山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。

風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。

釋義:山涉水走過一程又一程,將士們馬不停蹄地向著山海關進發。夜已經深了,千萬個帳篷裡都點起了燈。

帳篷外風聲不斷,雪花不住,聲音嘈雜打碎了思鄉的夢,而相隔千里的家鄉沒有這樣的聲音啊。

4樓:呵呵不無聊

當我們在外地過節時,常引用(唐)朝詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的:(獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。)來表達對家人的懷念。

5樓:匿名使用者

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

九月九日憶山東兄弟

唐代:王維

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

6樓:根據

當我們在外地過年時,常常引用唐代詩人王維在《 九月九曰憶山東兄弟 》中旳詩句「獨在弄鄉為異客,毎逢佳倍恩親」來表達對家鄉親人的思念。

當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維的詩句( )來表達對家人的懷念。

7樓:布吉島該叫啥

當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維的詩句「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親」來表達對家人的懷念。

該句出自唐代王維《九月九日憶山東兄弟》。

《九月九日憶山東兄弟》

唐代 王維

原文:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

譯文:獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼,每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會因為少我一人而生遺憾之情。

擴充套件資料

《九月九日憶山東兄弟》創作背景:

這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間,他是蒲州人,蒲州在華山東面,所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節,中國有些地方有登高的習俗。

《九月九日憶山東兄弟》賞析:

因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州,在華山之東,所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。

繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力,但對一個少年遊子來說,畢竟是舉目無親的「異鄉」;而且越是繁華熱鬧,在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了個獨字,兩個「異」字,分量下得很足。

對親人的思念,對自己孤孑處境的感受,都凝聚在這個「獨」字裡面。「異鄉為異客」,不過說他鄉作客,但兩個「異」字所造成的藝術效果,卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。

作客他鄉者的思鄉懷親之情,在平日自然也是存在的,不過有時不一定是顯露的,但一旦遇到某種觸媒──最常見的是「佳節」──就很容易爆發出來,甚至一發而不可抑止。這就是所謂「每逢佳節倍思親」。

佳節,往往是家人團聚的日子,而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起,所以「每逢佳節倍思親」就是十分自然的了。而一經詩人道出,它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

《九月九日憶山東兄弟》作者簡介:

王維(701年-761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。開元十九年(731年),王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。

唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。

存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。

8樓:米古月餘水

當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中兩句詩來表達對家人的思念,這兩句詩是「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。」

原文:九月九日憶山東兄弟

唐代:王維

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

創作背景:

此詩原注:「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。

王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間,他是蒲州(今山西永濟)人,蒲州在華山東面,所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節,中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲:

「俗於此日,以茱萸氣烈成熟,尚此日,折萸房以插頭,言闢熱氣而御初寒。」

9樓:諾言

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

10樓:匿名使用者

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親—————王維《九月九日憶山東兄弟》

11樓:手機使用者

遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人。

12樓:最愛龍龍

愛德維斯京遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人兒。

當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維在什麼中的,兩句詩來表達對家人的思念。

13樓:匿名使用者

當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的兩句詩"獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親"兩句詩來表達「對家人的思念」。

原文:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

釋義:一個人獨自在他鄉作客,每逢節日加倍思念遠方的親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時,頭上插滿茱萸只少我一人。

重陽節有登高的風俗,登高時佩帶茱萸囊,據說可以避災。茱萸,又名越椒,一種有香氣的植物。三四兩句,如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高,佩帶茱萸,而自己獨在異鄉,不能參與,雖然寫出了佳節思親之情,但會顯得平直,缺乏新意與深情。

詩人遙想的卻是:「遍插茱萸少一人。」意思是說,遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸,卻發現少了一位兄弟──自己不在內。

好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節,反倒是兄弟們佳節未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說,反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致,出乎常情。

14樓:米古月餘水

當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中兩句詩來表達對家人的思念,這兩句詩是「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。」

原文:九月九日憶山東兄弟

唐代:王維

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

創作背景:

此詩原注:「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。

王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間,他是蒲州(今山西永濟)人,蒲州在華山東面,所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節,中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲:

「俗於此日,以茱萸氣烈成熟,尚此日,折萸房以插頭,言闢熱氣而御初寒。」

15樓:夢浮生

九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親

16樓:個人說明一切

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

——王維《九月九日憶山東兄弟》

描寫的在異鄉的遊子,每逢佳節就會更加地思念親人。此處的佳節是重陽節。

17樓:匿名使用者

當我們在外地過節時,常引用王維的《九月九日億山東兄弟》中的獨在一鄉為異客,每逢佳節倍思親來表達對家人的懷念

18樓:魅懿竕紫

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親

1.當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維的( )這句詩來表達自己對家鄉、親人的思念之情。

19樓:布吉島該叫啥

當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維的(獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親)這句詩來表達自己對家鄉、親人的思念之情。

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。這句出自王維的《九月九日憶山東兄弟》。

《九月九日憶山東兄弟》

唐代 王維

原文:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

譯文:獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼,每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會因為少我一人而生遺憾之情。

擴充套件資料

《九月九日憶山東兄弟》創作背景:

此詩原注:「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間,他是蒲州(今山西永濟)人,蒲州在華山東面,所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。

九月九日是重陽節,中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲:「俗於此日,以茱萸氣烈成熟,尚此日,折萸房以插頭,言闢熱氣而御初寒。」

《九月九日憶山東兄弟》作者簡介:

王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。開元十九年(731年),王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。

唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱。

書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。

」存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。

在外地過節時,人們常引這一句詩來表達對家人的思念

獨在異鄉為異客 每逢佳節倍思親 王維 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉為異客,每逢佳節備思親。出自唐代詩人王維的 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。獨在異鄉為異客 每逢佳節倍思親 zhang shi jia wangbadan 獨在異鄉為異客 每逢佳節倍...

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