1樓：笑傲江湖
農曆(夏曆,殷歷,古歷,黃曆,舊曆) 農曆，是把朔望月的時間作為歷月的平均時間。這一點上和純粹的陰曆相同，但農曆運用了設定閏月的辦法和二十四節氣的辦法，使歷年的平均長度等於迴歸年，這樣它就又具有了陽曆的成分，所以它比純粹的陰曆好。 現在所有的農曆，據說我們的祖先遠在夏代（公元前17世紀以前）就使用了這種曆法。
所以人們又稱它為夏曆。解放後還仍然叫做夏曆，2023年以後我國改稱為"農曆"。至於"農曆"一名的由來，大概因為由於自古以農立國，所以制訂曆法必須為農業服務。
農曆的歷月是以朔望月為依據的。朔望月的時間是29日12小時44分3秒（即29.5366日），因此農曆也是大月30天，小月29天，但它和純粹的陰曆並不完全一樣，因為純粹的陰曆是大小月交替編排的，而農曆年大小月是經過推算決定的。
農曆每一個月初一都正好是"朔"（即月亮在太陽地球中間，且以黑著的半面對著地球的時候）。有時可能出現兩個大月，也可以連續出現兩個小月。由於朔望月稍大於29天半，所以在農曆的每100個歷月里約有53個大月和47個小月。
農曆是基本上以12個月作為一年的，但12個朔望月的時間是354.3667日，和迴歸年比起來要相差11天左右。這樣每隔3年就要多出33天，即多出一個多月。
為了要把多餘的日數消除，每隔3年就要加一個月，這就是農曆的閏月。有閏月的一年也叫閏年。所以農曆的閏年就有13個月了。
至於閏哪個月是由節氣情況決定的。 農曆作為陰陽曆的一種，每月的天數依照月虧而定，一年的時間以12個月為基準；為了合上地球圍繞太陽執行週期即迴歸年，每隔2到3年，增加一個月，增加的這個月為閏月，因此農曆的閏年為13個月。 農曆沒有第十三月的稱謂，閏月按照曆法規則，排放在從二月到十月的過後重複同一個月，重複的這個月為閏月，如四月過後的閏月稱為閏四月。
農曆閏年閏月的推算，3年一閏，5年二閏，19年七閏；農曆基本上19年為一週期對應於公曆同一時間。如公曆的2023年5月27日、2023年5月27日和2023年5月27日這個日子，都是閏四月初五。 閏月加到哪個月，以農曆曆法規則推斷，主要依照與農曆的二十四節氣相符合來確定； 農曆的閏月天數與正常月份天數一樣，為29或30天。
農曆所謂「閏」的說法，只有閏年和閏月稱謂，公曆也有閏年的稱謂。 農曆月份的別稱 一月：正月、隅月、孟月、端月、始春、元春； 二月：
如月、杏月、仲春、早春； 三月：病月、桃月、季春、炳月、三春、陽春、暮春； 四月：余月、清和月、桃月、孟夏； 五月：
榴月、薄月、仲夏； 六月：且月、荷月、伏月、季夏； 七月：相月、巧月、霜月、孟秋、桐月； 八月：
壯月、桂月、仲秋、中秋月： 九月：亥月、菊月、季秋； 十月：
陽月、小陽春、孟冬； 十一月：辜月、葭月、仲冬； 十二月：涂月、臘月、嘉平月，季冬。
農曆的一個月的前十天按順序習慣上稱為初日，如農曆的一月二日稱為正月初二，當然說1月2日也是對的。 農曆的正月（一年的第一個月）的開始都是在公元紀年的1月20日後至2月底之前。如農曆的正月初一可能是1月21日，也可能是2月20日；反之，農曆一年的最後一天也是公元紀年的1月20日至2月底前。
農曆紀年 對應於公元紀年（西元紀年），就是中國的傳統紀年，公元紀年沒有重複，但是中國農曆使用干支紀年，因此出現每60年重複。如公元2023年，稱為辛未年，公元2023年也為辛未年。 從漢武帝時期開始，皇帝年號與天干地支同時使用，這樣避免的重複。
如清同治三年，甲子年（公元2023年）
為什麼農曆例如三月會有時有三十號有時沒有，有什麼規律？
2樓：崇卿
農曆即夏曆。（「農曆」一稱流行的原因：由於*****時期極左思潮氾濫，「橫掃四舊」，認為「夏曆」是夏王朝的印記，必須改名；因傳統曆法在農村使用較普遍，故通過報紙改名「農曆」：
2023年元旦，全國報紙報頭一夜間將「夏曆」名稱改成了「農曆」。
按：所謂「農曆」，是指它有指導農業生產的意義，但事實上農曆月日與季節變化相差明顯，指導農時的效果並不好，我國古代真正指導農時的是「二十四氣」，它實際是一種特殊的「陽曆」 ）
農曆的歷月長度是以朔望月為準的，大月30天，小月29天，大月和小月相互彌補，使歷月的平均長度接近朔望月。
農曆固定地把朔的時刻所在日子作為月的第一天——初一日。所謂「朔」，從天文學上講，它有一個確定的時刻，也就是月亮黃經和太陽黃經相同的那一瞬間。（太陽和月亮黃經的計算十分繁瑣和複雜，這裡就不予介紹了）
至於定農曆日曆中月份名稱的根據，則是由「中氣」來決定的。即以含「雨水」的月份為一月；以含「春分」的月份為二月；以含「穀雨」的月份為三月；以含「小滿」的月份為四月；以含「夏至」的月份為五月；以含「大暑」的月份為六月；以含「處暑」的月份為七月；以含「秋分」的月份為八月；以含「霜降」的月份為九月；以含「小雪」的月份為十月；以含「冬至」的月份為十一月；以含「大雪」的月份為十二月。（沒有包含中氣的月份作為上月的閏月）
農曆的歷年長度是以迴歸年為準的，但一個迴歸年比12個朔望月的日數多，而比13個朔望月短，古代天文學家在編制農曆時，為使一個月中任何一天都含有月相的意義，即初一是無月的夜晚，十五左右都是圓月，就以朔望月為主，同時兼顧季節時令，採用十九年七閏的方法：在農曆十九年中，有十二個平年，為一平年十二個月；有七個閏年，每一閏年十三個月。
為什麼採取「十九年七閏」的方法呢？ 一個朔望月平均是29.5306日，一個迴歸年有12.
368個朔望月，0.368小數部分的漸進分數是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125， 即每二年加一個閏月，或每三年加一個閏月，或每八年加三個閏月……經過推算，十九年加七個閏月比較合適。因為十九個迴歸年＝6939.
6018日，而十九個農曆年（加七個閏月後）共有235個朔望月，等於6939.6910日，這樣二者就差不多了。
七個閏月安插到十九年當中，其安插方法可是有講究的。農曆閏月的安插，自古以來完全是人為的規定，歷代對閏月的安插也不盡相同。秦代以前，曾把閏月放在一年的末尾，叫做「十三月」。
漢初把閏月放在九月之後，叫做「後九月」。到了漢武帝太初元年，又把閏月分插在一年中的各月。以後又規定「不包含中氣的月份作為前一個月的閏月」，直到現在仍沿用這個規定。
為什麼有的月份會沒有中氣呢？ 節氣與節氣或中氣與中氣相隔時間平均是30.4368日（即一迴歸年排65.
2422日平分12等分），而一個朔望月平均是29.5306日，所以節氣或中氣在農曆的月份中的日期逐月推移遲，到一定時候，中氣不在月中，而移到月末，下一個中氣移到另一個月的月初，這樣中間這個月就沒有中氣，而只剩一個節氣了。
上面講過，古人在編制農曆時，以十二個中氣作為十二個月的標誌，即雨水是正月的標誌，春分是二月的標誌，穀雨是三月的標誌……把沒有中氣的月份作為閏月就使得歷月名稱與中氣一一對應起來，從而保持了原有中氣的標誌。
從十九年七閏來說，在十九個迴歸年中有228個節氣和228箇中氣， 而農曆十九年有235個朔望月，顯然有七個月沒有節氣和七個月沒有中氣，這樣把沒有中氣的月份定為閏月，也就很自然了。
農曆月的大小很不規則，有時連續兩個、三個、四個大月或連續兩個三個小月，歷年的長短也不一樣，而且差距很大。節氣和中氣，在農曆裡的分佈日期很不穩定，而且日期變動的範圍很大。這樣看來，農曆似乎顯得十分複雜。
其實。農曆還是有一定迴圈規律的：由於十九個迴歸年的日數與十九個農曆年的日數差不多相等，就使農曆每隔十九年差不多是相同的。
每隔十九年，農曆相同月份的每月初一日的陽曆日一般相同或者相差
一、二天。每隔十九年，節氣和中氣日期大體上是重複的，個別的相差
一、兩天。相隔十九年閏月的月份重複或者相差一個月
陰曆為什麼總沒有三月三十號
3樓：匿名使用者
陰曆有三月三十。下面是有陰曆三月三十的年份：
1932、1933、1935、1942、1945、1948······2006、2007、2010、2011、2012。
陰曆計算方法是： 以太陰圓缺一週為一月，歷時29日12小時44分2.8秒，太陰圓缺十二週為一年，歷時354日8小時48分33.6秒。
地球繞日一週，即月球繞地球十二次又三分之一，一年內之月數不能有奇零，故一年十二個月，僅三百五十四日，與歲實相比較，約餘十一日，積至三年，餘三十三日，故每三年須置一閏月，尚餘三日或四日，再積二年，共餘二十五日或二十六日，可置一閏月，平均計算，每十九年須置七閏。以有節無氣之月為閏月，有閏月之年為閏年，閏年有十三個月，平年則十二個月。
4樓：要當技術宅
陰曆有三月三十號。
陰曆，其計算方法是： 以太陰圓缺一週為一月，歷時29日12小時44分2.8秒，太陰圓缺十二週為一年，歷時354日8小時48分33.
6秒。每一年的12個月中，6個單數月份（即1、3、5、7、9、11月）為「大建」，每月為30天。
6個雙數月份（2、4、6、8、10、12月）為「小建」，每月為29天；在逢閏之年，將12月改大月為30天。該歷以30年為一週期。
每一週期裡的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年為閏年， 不設定閏月，而在12月末置一閏日，閏年為355日，另19年為平年，每年354日。故平均每年為354日8小時48分。
5樓：心靈的感悟
陰曆有三月三十。下面是有陰曆三月三十的年份：
1932、1933、1935、1942、1945、1948······2006、2007、2010、2011、2012。
陰曆是表示月亮圍繞地球旋轉的規律，其週期是大約29.53日。因此，陰曆有的月份29日，有的月份30日。
太陽東昇西落，月面盈虧圓缺，星辰周天執行，四季冷暖交替，在古人看來非常神祕，引發出極大的興趣。很早就進入農耕時代的華夏民族，為了順應和掌握自然規律，尋求和索取生活資料，適應環境，生息蕃養，必須長期精勤地觀察天象，積累經驗，以掌握知識，安排生活。古代先民就是通過觀察月相，逐步發現了月亮的執行規律的。
古人紀月是指朔望月，即月亮的一個圓缺週期就是一個月。月亮的出沒是有規律的：朔月，日出月出，日沒月出；上弦，中午月出，子夜月沒；望月，日沒月出，日出月沒。
下弦，子夜月出，中午月沒。所以，人們常說：」初二初三峨眉月，初七初八月半邊，十五十六月團圓「。
一個朔望月的週期大約是29.53日，因為不能把一日分屬二個月，所以，以大月30日、小月29日相間來調節。其尾數0.
03日積累至1日，就變小月為大月，出現連續大月的情況，這樣全年12個月就是354日或355日，這就是太陰曆（陰曆）。
陽曆一年365日，陰曆一年354日；陰曆與陽曆執行速度不同，為了解決這一矛盾，採用設定閏月的方法。陰曆一般是三年一閏，五年二閏，十九年七閏，大約32個月設定一次閏月。
參考饒尚寬《春秋戰國秦漢朔閏表》。
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