1樓：匿名使用者
老熟感多半還是感覺 那是看到老玉器所產生的感覺 要見多了才會有的
直觀上說 是包漿啊一類的東西
如果玩兒的時間長了 看到東西會覺得有老氣 有神兒
如何去除古玉上的鐵鏽 10
2樓：匿名使用者
古玉上的鐵鏽，叫叩鏽：也稱「阿叩法」，即「醋屑法」。是人工沁色的一種古老技術。
《古玉辨》中言：「相傳無錫有『叩鏽』之稱，因阿叩善作毛坯玉器，用鐵屑拌之，熱醋淬之，置溼地十餘日，再埋於通衢數日，然後取出，則玉為鐵屑所蝕，渾身『橘皮紋』。紋中鐵鏽作深紅色，煮之即變黑，且有土斑，不易盤出，宛如古玉，審視之方能辨。
凡玉有土鏽，以灰提之而不出者，皆贗品也。」此法據說出自清乾隆年間。偽造沁色留有土斑，開水煮後顏色發黑，然真正受氧化鐵所沁古玉，玉質有老熟的特徵，要麼綹裂嚴重，要麼侵蝕厲害，沁色往往是由表及裡，濃淡深淺變化，層次感極強。
古玉上的鐵鏽與玉表粘連十分緊密，有甚者侵入玉質內不易清除。此法作沁紅沁色較浮，散漫不合，日久土斑和紅沁色均會消退。
3樓：匿名使用者
沒必要除，如果一定想除去，就把玉接直流5v電電源的正，鐵塊接負極，並把它們都放在5%的鹽水中，通電若干天即可。我曾這樣毀壞過一塊古玉，實在因當時太多，沒把她們當回事！！！
4樓：才藝王子
千萬別除掉 掉了就沒有價值了 鐵鏽通過盤玩 慢慢會變色減少 有的還會出現意想不到的花紋
怎樣簡單辨別新老玉？
5樓：gsw張燦濱
1、工藝痕跡鑑定。
談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面，其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化工藝；其二為近代電動砣具工藝及砂袋、砂箱拋光工 藝。
新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等，其特點為鑽孔多為喇叭狀，長孔多為對鑽而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見 粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。機械孔壁則較規整，留有細密均等的螺旋紋，另外，孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑑定重要方法。
戰國鐵器發明以後穿孔則較 規整，但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。
10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細不均，但較為順暢 的細凹線，間或也有雜亂無章細凹線，區別於機械拋光或仿照古法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑑定古玉真偽的重要方法之一。也是主要鑑定方 法，望大家多觀察實物，多比較，需強調一點：
必須用放大鏡才能觀察鑑定。
2、氧化鑑定。
這也是鑑定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環境下與空氣、水及其它物質所產生的化學變化。氧化有三種現象：
一是鈣化程度輕重不一的雞骨現 象；二是蝕孔、蝕斑現象；三是氧化嚴重成粉狀。
從礦物學角度上看玉器，它的質地緻密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質，在長時間的化學作用下質地弱的 部分，特別是玉器表面可出現不同程度的浸蝕形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能 偽造的。
再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器區域性或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則浸蝕成粉 末。重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣。
目前用酸類物質浸蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以 說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無結晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上 看氧化是否具有普遍性。
3、凝結物鑑定。
包漿通常是指玉在各種環境中，由其它物質在玉器表面粘附形成的一種物質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附墓土或腐爛雜 物；三是傳世品上的汙垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實物觀察所得。
出土品的包漿是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大鏡下觀察也 呈斑駁狀，有的是礦物質溶化後形成的；有一些是透明狀；有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，並伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使刷洗也仍然 有，這也是氣味辨偽的一個重要方法。
假器就不是這樣，包漿鬆散，無墓葬味，無透明礦物質，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質所為，一燒、一洗即知。現 流行一種把古玉用細鐵絲纏上，放入土中數月或數年後取出，紅褐土鏽可固結在玉上。但古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有一類玉劍具是如此。
4、藝術水平鑑定。
在中國玉器製作工藝史上，每個時期都有特點鮮明的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成 熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑑定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、 收藏家的實物資料。
另外，還要從歷史的角度去思考，在古代玉器藝術水平中，成熟的藝術是當今難以仿製的，具體體現為那些藝術水平高的玉器更難仿製，鑑定起來也相對容易，正所謂有形無神。闢如漢 代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿製。
5、沁色鑑定。
沁色鑑定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間的顏色變化，實則是實物現象，它所產生的自然質變到色變。通常叫「沁色」，如古 玉存放於紅色漆器內，可能受紅色沁，黑漆則可能產生黑色沁，黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。
在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解 理、綹等部位所產生的。然後沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，這叫「滿浸（沁）」，盤玩之後顏色鮮豔，大多沁色顏色由灰白變紅。
重要一點是： 通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗，較亂的沁色和鮮豔沁色就值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。
採用化學或物理方 法仿造沁色通常為滿沁。也有區域性沁，特點是沁色較多，火燒偽沁並不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。通過強白燈光下觀察可知這一點。
但有用高科技沿玉解理或 綹處進行鐳射偽造沁色的。還有一點就是玉的存放環境乾燥或玉質緻密可以無沁。
6樓：匿名使用者
為新老玉器辨識提供如下幾點建議：
自然沁色
自然沁色是一定的環境因素形成的，玉器在不同的環境下會形成不同的沁色。時間長短不同，沁色的深淺變化都會不一樣。古墓中出土的古玉器，多數都帶有沁色變化，沁色產生的原因，可能是由墓中隨葬物所含化學成份所致，也可能受土壤中化學成份的侵蝕所致。
對這一問題，古人曾給予了我們很大的啟示。稱它為"沁色"，意即墓中或土壤中的某些成份滲入或沁入了玉中，使玉產生了色變，現代人借用古人語言，也使用了"沁色"這一詞語。
自然包漿
自然包漿是指玉器在一定自然環境下氧化複合形成的，好的墓環境，就可能有玻璃包漿，由於環境的不同，玉器表面的包漿也千差萬別，光澤有強有弱，但只要是沒有人為動過，盤玩過，我們就稱它為自然的養化包漿，它不同於傳世盤玩過的玉器包漿。兩者的區別是，自然的包漿表面有一定的自然附著物，有光澤的強弱變化，腐蝕深的光澤差一些，腐蝕淺的光澤好一點，人為盤玩過的玉器包漿整體變化不是很明顯，但和生坑包漿還是有區別的，盤玩過的傳世包漿，光澤柔和，玉器表面較清潔沒有附著物，生坑包漿光澤生硬，帶油性水光，墓中環境不好的話，還有一定的附著物(附著物的多變性，複雜性也是我們判別真假出土玉器的依據)。新玉器的表面沒有包漿，只有亮光。
工藝特點
隨著生產力的發展，生產工具的不斷更新，制玉工具方法的改進，玉器的製做也有一定的時代特性，如：新石器時代玉璧、玉琮，孔為兩面鑽，對接處微有偏移，形成臺痕，這時期玉器上的鑽孔，孔外徑大，越往裡邊直徑越小。同時，器表面留下繩鋸加工時在兩邊下垂的弧線痕；商代則為金屬直鋸加工留下的直線痕。
紅山文化玉器表面喜用磨薄邊緣，中心打窪的加工手法。商代多用雙鉤隱起的陽線裝飾細部，線條順隨造形的曲度彎轉。西周玉雕形成一面坡的獨特作法。
戰國玉器琢玉工具有較大改進，玉器表面磨出玻璃光澤，而且顯得鋒芒畢露。漢玉紋飾中有細如髮絲的陰刻線，習稱「遊絲毛雕」，並在玉獸，玉鳥某些部位上飾有細陰刻短平線，這是漢玉中極有時代特徵的製作技巧。宋、遼、金之玉雕中常見一種深層立體鏤雕手法，用此類手法制作的玉器有玉佩、爐鼎等。
到了明代，改深層立體鏤雕為上下不同圖案的雙層鏤雕，如玉帶飾。明代雕琢立形器物，對側面、內膛、底足不甚注意。清代則平整規矩，作工考究，一絲不苟。
這也為我們提供了一定的斷代依據，但絕不能一筆一劃照搬照抄。
自然腐蝕
玉器歷經數千年幾百年，埋在地下不同的土壤環境，墓道環境，會產生不同的腐蝕變化，土啃蟲咬，細菌侵蝕，對玉器的表面所產生的變化，腐蝕的斑痕，千枝百態，但有一點都是自然形成的，你怎麼去判斷是自然的還是人為的，這就看我們平時的觀察力，處處留心皆學問，古人有觀杯水之冰，知天下之寒。你怎樣把生活中看到的各類有關腐蝕的現象運用到對古玉的鑑定中去，就看你的觀察力，判斷力，還有就是對腐蝕的理解。沒有文化，沒有一定的自然科學知識，是不可能科學的判斷真假腐蝕痕跡的。
玉身的變化
玉是千百年來石之精華，每塊玉都有上千年的形成史，玉形成後，進入我們的生活，歷經千年百年，玉身的傳世變化也是我們判別玉器年代的依據，老玉精透，包漿混厚寶光四射，新玉渾濁，嫩氣，包漿不足。
判別玉器的新老，就是看你怎麼運用好這幾點的相互辨證關係，來做出科學的判斷。
7樓：匿名使用者
其實玉的價值不在於新與老，而在於它的做工是否精緻＼細膩．
新玉，常常被古玩界一些玉器資深藏家稱之為「小兒科」而不屑一顧，其實這是一種極為陳舊的觀念，不客氣地講可稱為一孔之見，以偏蓋全。為什麼這樣說，常言道，蘿蔔白菜，各有所愛。老玉有古意的魅力和神韻，新玉有時尚的氣息與特色；老玉難辨識、難鑑定、難估價，有價無市，真真假假，究竟誰說了算?
新玉易辨識、好鑑定、**透明、鑑定有標準，新玉新工，知根知底，多放心呢?總之，老玉有長處，新玉的優點也不少，因此，只能辨證地去看待，或者根據各人的喜好來取捨。
真玉器溫潤洶湧，半透明不透明的都有，玉器中夾有棉絮狀或其它雜質，均屬正常現象。假玉器給你諞個感覺就是沒靈氣，色澤乾枯，灰暗呆板，有的內中還有氣泡(出土古玉在色澤上另當別論)。
真玉器放在手裡掂一掂，手感沉重。假玉器掂起來手感比較輕飄。
真玉器比較堅硬，用刀劃無痕跡，假玉器往往比較軟，刀劃必留痕跡。
把鑑定物件用線騰空吊起來，輕輕敲，真玉器其聲清脆悅耳，舒揚致遠。假玉器不會有美好的聲音發出來(這個方法比較適用於稍薄的玉掛件)。
真玉器的斷口參差不齊，物質結構比較細密。假玉器的斷口整齊發亮，是玻璃一類的東西。斷口物質結構粗糙，無蠟狀光澤的是普通石頭一類的東西。
用7倍以上的放大鏡，細細觀察鑑定物件的邊角、洞、鏤空刻線，於細微之處常常可以捕捉到假冒偽劣貨的蛛絲馬跡
。 鑑別玉器主要看色澤是否濃（濃郁）、陽（鮮明）、俏（色美）、正（純正）、和（柔和）這五個特點，如兼具之，即為上品。反之，若玉器淡（平淡）、陰（陰暗）、老（色黯）、花（不純）、斜（不協調），則是劣品。
購買玉器不要在強燈光下挑選，因燈光照射會使玉器失去原來本色，還會掩飾瑕疵，以假亂真。選購玉器還要學會鑑別真偽。常見的假玉有塑膠、玻璃、雲石、電色等幾種。
塑膠和雲石質地比玉石輕，硬度差，著色玻璃有氣泡，電色假玉是在劣質玉石上鍍上一層美麗耀目的翠綠色外表，乍看較難識別，但仔細觀察，電色的劣玉往往帶有一些「蜘蛛爪」，即綠中帶藍的小裂紋。
人性到底是怎麼樣的，人性到底是怎麼樣的？
人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面 狹義上是指人的本質心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區別的屬性 廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。人性都是自私的，一生都在控制慾念 答者不易，望採納！正面 自我價值實現 陰暗面 自私，懶惰...
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