1樓：額度是對方
玉料刷油過度說明玉質乾裂不屬於和田玉系列，竹子的雕工方面生澀呆滯毫無神韻可言，刻字方面是呆板無趣，綜合考量這塊玉牌屬於現代的低仿，與明朝制玉名家陸子岡並無半點關聯
這是一張戰漢時期的玉印，請自行比對～
2樓：啊高恆元文傳生
我覺得不是，玉牌上的黃斑，做舊痕跡太重
3樓：爰收藏
仿品電腦雕刻，2百至3百
子岡牌鑑定
4樓：陶心齋主
子岡牌，是真的玉的品種；時代特徵比較顯著；真品收藏價值十分高的；真品有一定市場潛力的。
5樓：心遠地自偏
仿得。機器工。不是手工雕。背面的字型更是。料子看著還不錯。但年代肯定不是老的了。
6樓：匿名使用者
網上太難鑑定了，也回答過好多次子崗玉牌的問題，包括識讀玉牌後邊的文字，現實中看過的玉牌也都是仿陸子崗的玉牌。提供一份鑑定的文章，寫的很不錯，請參考吧！
在收藏圈內一提起子崗玉牌人人皆知，而且都夢寐以求地想得到它，由此也就引發了後世大量仿製予崗玉牌，使收藏者真假難辨，特別是子崗玉牌的昆吾刀技藝更是撲朔迷離。若想收到一塊真正的子崗玉牌，辨偽就成了收藏子崗玉牌的一個重要難題。要想鑑別子崗玉牌，勢必首先要了解子崗玉牌的創始人陸子剛是何許人，以及他的選玉原則、琢玉技藝、作品特徵三大要素，才可對其子崗玉牌做出真偽和具體年代的鑑別。
其一，陸子剛系明代嘉靖萬曆時期人，祖籍江蘇太倉，後因蘇州成為中國玉雕中心之一，陸子剛遷居蘇州，完全以琢玉為生，成為當時乃至中國玉雕史上的一位舉足輕重的大師級人物，其一生所琢玉器均要刻「子崗」或「子剛」款項，他這一習慣和其生性高傲固執的性格也成為其最後人生悲劇的隱患。
曾流傳說陸子剛因用昆吾刀雕玉名聲大震，明萬曆皇帝便召陸子剛入宮。為考證其雕玉才能便交給他一個素面玉石小扳指，讓他在上面雕一個百駿圖。在如此小的扳指面上雕百匹馬何其難，但陸子剛領命後經構思，便下刀雕了一座群山，在山邊又雕了一個城池，然後在城門雕了一匹隱頭露後身正在進城門的奔馬，在山巒群山與城門中間又雕了一匹正在向城門飛奔的駿馬，最後在其馬後又雕了一匹露頭于山谷口隱身於山谷間的駿馬，並在此山谷上雕了幾刀，象徵塵土飛揚的曲線條。
頓時，一幅已進城無數駿馬，還有無數駿馬在山谷間嘶鳴、奔跑、欲進城的巨集大百駿圖已躍然小扳指面上(另有一個馬出城的版本)。萬曆皇帝看後對其才能深信不疑並給予獎賞。後來萬曆皇帝又讓其雕一個玉壺，因陸子剛雕玉落款已成習慣，此時他又耍了一個小聰明，在玉壺的流口內偷落了「了崗」款，後被皇帝發現震怒其欺君，將陸子剛砍頭示警。
從此他的獨門昆吾刀技藝也隨他一同消失。
其二，陸子剛琢玉前有非常嚴格的原則就是對原料選擇非常嚴格，必須是上等好玉、好色(色澤一致)、好質地等才可入選。然後是他針對原料特點、形狀非常周密細緻地進行構思設計。陸子剛不僅因技藝高超而成為一代琢玉大師，更重要的是他還是一個既懂書法又善畫畫的藝術大師，常用虛實、陰陽手法，在方寸小空間雕刻出巨集大空間和壯觀場景，特別是在一般人不注意的細節之處，都同樣注入極大的心血，一絲一毫從不馬虎懈怠，對藝術是精益求精。
例如：我曾有幸在一位收藏家手中見過一枚陸子剛所刻的小玉牌，此牌寬3.5釐米，高5釐米，在如此方寸間雕刻出了一幅既有數個高士人物、童子，又有山水、林木還有小橋流水及水中天鵝戲水、水流湍急，激起浪花，還配有亭中樓閣、白雲朵朵，構圖繁複、意境高深、佈局合理，連小橋下水流之情都躍然畫面，人物表情、動作、衣紋、線條都雕得生動活潑活靈活現，就是著名畫家在紙上作畫也是需下功力才可而為之。
而陸子剛竟用昆吾刀把一幅中國畫雕刻在如此小的玉牌上，如此生動，實屬奇蹟(圖一)。在其背面同樣用昆吾刀雕出一首：「羲之愛鵝群仙聚，江山無限好」的詞句，其字型功力難度同樣可比肩書法大家(圖二)，構思非凡。
其三，在中國數千年玉雕歷史中，他的玉雕技藝可謂是獨樹一幟，因他自己獨創一種祕不示人的獨門絕技一一昆吾刀琢玉技藝，生前正由於他用這遊刃有餘的絕技——昆吾刀，採用減地淺浮雕、高浮雕、鏤空、立雕等手法才獨步當時的玉雕行業，甚至於在中國玉雕青史留名於今。無人不知陸子剛和他大名鼎鼎的子崗玉牌，他雕的子崗玉牌一般都在4×6釐米左右，正面雕人物、龍風、動物、花草和吉祥圖案，背面一般多用篆書雕詩詞、古語，並必落「子崗」或「子剛」款，圖案生動合理，無懈可擊。字型遒勁有力，佈局得當，其字型風格端莊周正，從不馬虎潦草，字型的細潤圓滑程度令人歎為觀止，是一般玉雕師所不能企及，這也成為鑑定子崗玉牌真偽的其中一個重要因素(圖
三、圖四)。
因子崗玉牌問世後至今其經濟價值與日俱增並越演越烈，明晚期至今，以至不少人大量仿製子崗玉牌，我們現在所見的子崗玉牌大都是後仿和現仿的，圖
五、圖六中的玉牌即為清早期所仿，圖
七、圖八中的玉牌為清晚期所仿。但也不乏確有陸子剛給後世留下了一定量的子崗玉牌。
儘管他的技藝消逝給後人識別鑑定子崗玉牌帶來了極大難度，但如果瞭解了陸子剛琢玉風格、技藝、選玉原則，就能相對容易綜合比較鑑別以識真假，特別是陸子剛所用的昆吾刀技法更是鑑別真假的依據和條件。因為他的這一昆吾刀技法前無古人後無來者。凡陸子剛雕的作品其走刀的方法和痕跡完全不同於傳統的琢玉技法，只要藏品首先符合陸子剛選玉的標準、構思和雕刻風格，然後再看是否用昆吾技法所雕就可知真假。
這樣我們就必須要了解昆吾刀的技法有哪些特徵，與傳統琢玉技法有什麼區別。萬幸本人偶得機遇，親自上手**研究了真子崗玉牌的真容和特徵，現簡述以與藏友共享研究。
第一，傳統琢玉工藝雕刻長線一般都是入刀時稍深、稍寬，出刀時稍淺、稍窄；昆吾刀是入刀、出刀都是一樣的深淺寬窄。其刀法完全是一種硬度極高而略顯鈍度的工具所琢。(這也驗證了不少後人猜其昆吾刀是用金剛石所做的可能。
)第二，傳統工藝雕刻**時，採用點砣不走刀，故線中間深寬，兩邊淺窄：昆吾刀是深度、寬度都一樣。
第三，傳統工藝走刀所刻線條呈v字狀；昆吾刀所刻線條基本是寬窄深淺一樣，呈u字狀。
第四，傳統工藝砣刀走過的線刻刀面呈斜坡狀，或陡或緩，相對來說，較為平滑、流暢；昆吾刀走過的線刻刀面呈平坦狀，並呈現高低不平的凸凹狀，在六十倍放大鏡下觀察，還可以隱約看到近似於良渚文化玉的橫線，但不太清晰，需仔細辨認。
以上是明晚期至**所仿子崗玉牌和真子崗玉牌的辨偽要點，但如何識別近現代和當前所仿子崗玉牌需注意以下幾點：
一、近現代仿品基本都是採用現代化的高速刀具所刻，所以其刀走過的線條過於流暢，但顯生硬，缺乏圓潤感且刀口線兩邊不同程度有崩口現象。
二、由於做仿品的人目的都是為了盈利，因急功近利的心態，故無法像古人那樣以沉寂的心情精心雕刻，所雕作品粗俗無神韻，使人一看就不舒服，毫無古樸高雅之風。
三、近現代仿品系現代人所雕刻，就不可避免會融入近現代人的審美情趣在作品之中，毫無歷史風格和痕跡，此點對於瞭解中國古今工藝美術史的人來說更容易從此點辨別真偽。
四、還有一種當前人，用數控雕刻機和超聲波工藝仿的子崗玉牌雖然非常精美，但缺乏古拙的神韻和包漿，機械高速刀具所刻的痕跡異常明顯，同時所用字型基本都是計算機字型檔的字型，一看便知，還是比較容易辨認，圖
九、圖十中的玉牌即為近現代所仿。
從以上所述，我們再來辨認子崗玉牌系陸子剛原作還是後仿和現仿就相對容易辨識。因歷史上人們對子崗玉牌的詳細特徵一直都知之甚少，給鑑別帶來了不少困難，但願這一浮淺研究發現，有益於大家鑑別。同時也為藏友共同再深入研究提供一點線索。
如有不當，敬請批評指點並相互**。
7樓：承德紅山公司
這是清代的子岡牌兒。這屬於晚清的東西。我在市場見過這樣的。絕對是和田白玉。做工也很好。好好的收藏吧。升值的空間也很大。
8樓：鄭醫生
陸子岡作品連姓陸的都沒有傳世，當時他的作品一年升值一萬兩，可見其真貴：煙火萬家聖地，雙秋已升直萬！可見其有多珍貴！
明唐伯虎齊名，因偶遇真品子岡牌，見其刀刻之珍美，字與畫可比伯虎的畫，才出此感：上圖皆假。
9樓：匿名使用者
仿浮雕的有收藏價值嗎
子岡玉牌求專家鑑定
10樓：匿名使用者
這個牌子確定應該是玉的！子崗玉牌指的是陸子岡，明代著名玉雕大師！類似子崗玉牌看過好多塊，因為仿的特別多，後邊一般有十二字篆文：浮生只合,安道故人,晚上子岡！
從玉牌紋理看確實是模仿昆吾刀的刀法。但是機械刀的痕跡還是明顯的，刀痕周圍有崩邊！猜測後邊的字型也應該是電腦字型庫裡面的字型，不是手動刻畫的那種古樸感！
沒有沁色，牌子應該是人為做舊的！但是還是值得收藏的！
關於十二篆文的一些內容供你參考：
按順序應該是如下：
晚 安 浮
上 道 生
子 故 只
岡 人 合
出處：芙蓉落盡天涵水,日暮滄波起。背飛雙燕貼雲寒,獨向小樓東畔倚闌看。浮生只合樽前老,雪滿長安道。故人早晚上高臺,贈我江南春色一枝梅。
作者是取了詞中字做的牌子的字，浮生只合（樽前老,雪滿)長安道。故人在長安道上就是說故人要遠行。浮生只合,安道故人，意思就是朋友都已經遠去，只有自己孤身一人終日沉迷酒中打發時間。
後邊的晚上子綱，子綱是作者的名字，晚上應該就和常山趙子龍，青蓮居士李太白一樣的意思。
11樓：匿名使用者
看你很迫切，又很心誠，但為你好。那我還是直說了，請別見怪啊，這是現代仿，做舊了的
本人有一塊子岡玉牌 請大家幫忙看看真假 和** 50
12樓：大可
陸子岡治玉，必選上等和田玉，且雕工細膩，子岡玉牌有頭紋，一面雕刻山水人物鳥獸等，一面刻字，你的這塊玉牌，玉的品質一般且雕工粗陋，固斷定是假的
13樓：赤炎島林陽
有包漿估計是**仿品，上面紋路均勻屬於電動工具痕跡，子岡落款不規範，不符合陸子岡雕刻的特點！
14樓：肥龍在兲
子岡牌 本人的 最低12萬參考。拍賣的品質好的 200萬 還可以更多 但是一般沒人賣真子岡牌。除非不懂行 你這個是子岡牌的外形 但是手工很爛 而且還有做舊的痕跡 還算不上仿製品 只是個現代工藝品冒充子岡牌。
幫忙看看真假 子岡牌
15樓：
網上太難鑑定了，也回答過好多次子崗玉牌的問題，包括識讀玉牌後邊回的文字，現實中答看過的玉牌也都是仿陸子崗的玉牌。提供一份鑑定的文章，寫的很不錯，請參考吧！ 在收藏圈內一提起子崗玉牌人人皆知，而且都夢寐以求地想得到它，由此也就引發了後
真假\子岡
網上太難鑑定了，也回答過好多次子崗玉牌的問題，包括識讀玉牌後邊的文字，現實中看過的玉牌也都是仿陸子崗的玉牌。提供一份鑑定的文章，寫的很不錯，請參考吧！ 在收藏圈內一提起子崗玉牌人人皆知，而且都夢寐以求地想得到它，由此也就引發了後
我有一塊石頭看看是不是雞血石,我有一塊石頭看起來想雞血石！能幫我看看是不是嗎？還是其它什麼
雞血bai 石同壽山石 青田石 巴林石並列du，享有中國 zhi四大國石 的美稱dao。主要用作為印章或是工回藝答雕刻品材料。中國最早在浙江昌化發現玉巖山雞血石。後來又發現了內蒙古赤峰市巴林右旗的巴林雞血石。20世紀90年代又在貴州 陝西 甘肅 四川 湖南 雲南 新疆等地發現了雞血石。我有一塊石頭看...
我有一塊透明的石頭能請大神幫我看看是不是玉石嗎
您好，您的石bai頭由於沒有相應du的 說明，所zhi以很抱歉不能給dao您一個回 比較準確的答案。一般來答說自然界中的石頭可以分為很多不同種類的，我們常見的就有好多種，比如說大理石，花崗石，沙石，礫石等等的，它們由於比較常見所以價值相對來說比較小。還有一些比較少見的種類，比如說玉石，瑪瑙，翡翠，還...
我買了一塊玉，是不是真的玉,怎麼辨別一塊玉是不是真的？
一 由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的緻密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。二 用放大鏡查詢氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。三 玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石 加入氧化鈷，色近藍寶石 加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠 如此等等，還有好多種假玉。但它們的...