1樓：匿名使用者
「落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞」出處：
《浣溪沙·門隔花深夢舊遊》
門隔花深夢舊遊。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞。東風臨夜冷於秋。
2樓：匿名使用者
門隔花深夢舊遊。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞。東風臨夜冷於秋。
浣溪沙·門隔花深夢舊遊
宋.吳文英
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞.東風臨夜冷於秋 什麼意思
3樓：兩隻眼睛開大炮
《浣溪沙》 吳文英
門隔花深夢舊遊，夕陽無語燕歸愁，玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞，東風臨夜冷於秋。
譯文：夢中回到了當年熟悉的庭院，門前的花叢已經把大門遮蓋。夕陽西下，歸來的燕子默默無語，彷彿也帶著滿腹的愁怨。你抬起纖纖玉指摘下玉鉤，放下門簾。
柳絮飄落在地上無聲無息，彷彿是春雨把大地濡染。浮雲當空，月亮在雲朵間穿行，好像臉上帶著羞慚。夜間的東風吹來，令人感到比秋風還要淒寒。
4樓：帖晨枝慧穎
這是懷人感夢之詞，所懷所夢何人，難以查考。舊日情人，一度繾綣，而今離隔，欲見無由。思之深故形之於夢，不寫回憶舊遊如何，而寫所夢如何，已是深入了一層。
「門隔花深」，指所夢舊遊之地。當時花徑通幽，春意濃郁。不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。
為什麼要離別，詞中並未明說。時則斜照在庭，燕子方歸，也因同情人們離別之故，黯然無語，相對生愁。不寫人的傷別，而寫慘淡的自然環境，正是烘雲托月的妙筆。
前結「玉纖香動小簾鉤」，則已是二人即將分手的情景了。伊人纖手開簾，二人相偕出戶，彼此留戀，不忍分離。「造分攜而銜涕，感寂寞而傷神」（江淹《別賦》）。
下片就是深入刻畫這種離別的痛苦。
下片用的是興、比兼陳的藝術手法。「落絮無聲春墮淚」，這兼有兩個方面的形象，一是寫人，「執手相看淚眼，竟無語凝咽」（柳永《雨霖鈴》），是寫離別時人的吞聲飲泣。但這略去了。
絮花在空中飄落，好像替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，而人即包含其中。「行雲有影月含羞」，和上句相同，也是一個形象表現為兩個方面：一是寫人，「別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉」（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手遮面，主要倒不是為了含羞，而是為了掩淚怕被人知，增加對方的悲傷。
二是寫自然，行雲遮月，地上便有影子，雲遮月是由於月含羞。劉熙載說：「詞之妙，莫妙於以不言言之，非不言也，寄言也。
」（《藝概•詞曲概》）又說：「詞以不犯本位為高。」（同上）此詞「落絮」、「行雲」一聯就是「寄言」，就是「不犯本位」。
表面是寫自然，骨子裡是寫人。詞人把人的感情移入自然界的「落絮」與「行雲」，造成了人化的大自然。而大自然的「墮淚」與「含羞」，也正是表現了人的離別悲感的深度，那就是說二人離別，連大自然也深深感動了。
這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深而又迷離的至美的藝術境界。「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」（《九歌•少司命》），「死別已吞聲，生別常惻惻」（杜甫《夢李白》）。這種黯然消魂、心折骨驚的離情，怎麼能忘懷呢！
有所思，故有所夢；有所夢，更有所思。無明無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。
如此心情，如此環境，自然完全感覺不到一絲春意，所以臨夜的東風吹來，比蕭瑟淒冷的秋天還蕭瑟淒冷了。這是當日離別時的情景，也是夢中的情景。而且也是今日夢醒時的情景。
古人有暖然如春、悽然如秋的話，詞人因離愁的沉重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來，語極警策。
陳廷焯《白雨齋詞話》：「《浣溪沙》結句貴情餘言外，含蓄不盡，如吳夢窗之『東風臨夜冷於秋』，賀方回之『行雲可是渡江難』，皆耐人玩味。」薛道衡《奉和月夜聽軍樂應詔》詩：
「月冷疑秋夜」。韓偓《惜春》詩：「節過清明卻似秋。
」春天月夜風冷，是自然現象；加上人的悽寂，是心理現象，二者交織交融，就釀成了「東風臨夜冷於秋」的蕭瑟淒冷的景象，這種氣氛籠罩全篇，這是《浣溪沙》一詞在結構上得力的地方。
落絮無聲春綠淚，行雲有影月蘭羞。指什麼波色。
5樓：不夜的成市
出自南宋詩人吳文英的《浣溪沙》
門隔花深夢舊遊，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞。東風臨夜冷於秋。
賞析這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情痴，寫得不落俗套。
「門隔花深」，指所夢舊遊之地。當時花徑通幽，春意盎然。詞人說：
不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。為什麼要離別，詞中沒有說明。「燕歸愁」，彷彿同情人們離別，黯然無語。
不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘雲托月的妙筆。前結「玉纖香動小簾約，」則已是即將分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。
「造分攜而銜涕，感寂寞而傷神」（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。
下片是興、比並用的藝術手法。「落絮無聲春墮淚」，兼有兩個方面一形象，一是寫人，「執手相看淚眼，竟無語凝咽」（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這裡略去了。
絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。「行雲有影月含羞」，和上句相同，也是一個形象體現為兩個方面：一是寫人，「別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉」（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。
同時也是寫自然，行雲遮月，地上便有云影，雲遮月襯出月含羞。劉熙載說：「詞之妙，莫妙於以不言言之，非不言也，寄言也。
」（《藝概·詞曲概》）此詞「落絮」、「行雲」一聯正是「寄言」。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的「落絮」「行雲」當中，造成了人化的然感自然。
而大自然的「墮淚」與「含羞」，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」（《九歌·少司命》），「死別已吞聲，生別常惻惻」（杜甫《夢李白》）。
這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎麼能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。
如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟淒冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、悽然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。
語極警策。
春夜風冷，是自然現象；加上人心悽寂，是心理現象，二者交織融會，釀成「東風臨夜冷於秋」的蕭瑟淒冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。
請幫忙解詩:落絮無聲春墮淚,畫舸亭亭夢蘭花! (順便問問蘭花最初是何色)
6樓：手機使用者
「落絮bai無聲春墮淚」出du
自宋朝吳文英《浣溪沙》zhi詞：「dao落絮無聲春墮淚,行雲內有影月容含羞」，是寫惜春、傷春的。
「畫舸亭亭夢蘭花」這一句意思很淺顯，但不知是什麼人狗尾續貂。
蘭花，屬蘭科，是單子葉植物，為多年生草本。高20一40釐米，根長筒狀。葉自莖
部簇生，線狀披針形，稍具革質，2至3片成一束。總狀花序，花被2輪，肉質狀，內輪
3瓣中，2瓣向上直立，下方一瓣脣形，向外反捲，上具紫紅色斑或無，雄蕊和花柱合
生成合蕊柱，花色由黃褐至淺黃，以不具褐色的純顏色者為貴異。萌果三角形，種極小。
蘭花通常分為中國蘭和洋蘭，中國蘭主要產於亞洲的**帶，主產於我國長江流域各
省山區、西南、華南和臺灣各地亦有分佈；洋蘭大多產在熱帶和**帶林區。
中國蘭在我國的栽培歷史已有一千多年，極具觀賞價值：其葉鐵線長青，其花幽香清
遠，發乎自然，被人們稱為「第一香」、「國香」。
7樓：塵埃小沙
中國蘭花抄在園藝上是指原產於我國，有bai著悠du久栽培史的小花地生蘭屬植物zhi
，主要有春dao蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭及寒蘭5種。與西方重視的洋蘭不同，它們沒有豔麗的外表，花色素雅，但卻芳香四溢，與東方文化相合，受到人們的喜愛。蘭花品種繁多，其實色彩也不會只是單一的，但是我還是喜歡淡淡的白色。