1樓：南鄉子
因為一個好的氣場很強大的話，會輔助你事業生活家庭運勢方方面面！
風水這一說 是真的嗎 有沒有厲害的給介紹一下
2樓：匿名使用者
風水為什麼叫"風水"? 其實風水的含意就是那些像風, 像水一樣透明的、不可見的, 但卻能夠對我們的生活、生理產生重大影響的一些事物. 這就是"風水"之所以叫做風水的字面上的含意
部分是科學，部分是封建。
國外的建築學家在設計時會參考我們中國的風水學。在其中確實有一些比較科學的理論
我看過這類書
中國風水學的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。
風水之學，為中國在東方這獨創。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。
其**性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、**學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。
其研究理念，是天地人「三才」一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，「堪天道也，輿地道也「。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。
非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。風水學系中華民族在神州大地上歷經五千年之生產生活鬥爭實踐所積累的文化結晶。
風水學亦是心理學和環境學，只要恰當地改善環境去迎合風水之道，便不是迷信的事情。現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。
風水學是中華民族在神州大地上歷經五千年之生產、生活、鬥，爭實踐所積累的文化結晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。今天已遠播西方，影響遍及全球。
其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其**性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、**學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。
風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。其研究理念，是天地人「三才」一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，「堪天道也，輿地道也「。
廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。
現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風水環境卻是重要原因之一。
室內設計與風水
房屋有如人體，室內各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內室外之氣分開。
大門之氣經由室內門窗、通道、牆壁、屏風、屋角、傢俱等物品，引導至各個空間。然後，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。
臥室 人的一生有一半是在臥室裡度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設計主導思想是愛情的春天。所以主調子應該舒適寧靜、和平、，利於休息。
尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。
書房 書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應注重採光，通風良好，主調要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、醜位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。
客廳 廳是家人休息活動，並與外界交流場所。決定著家和社會關係，決定著事業的拓展。它的設計主導思想是和、福。
所以整個格局宜清雅和平穩，並具有活力。在所有的住宅中，客廳應設在坐向前方位置，並與玄關相接。
廚房 廚房象徵的財運和食祿，設計的主導思想是豐餘。所以廚房要明亮具有生氣。空間儘量寬廣舒暢，通風位置良好，並且要注重整潔。
爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置）。
神位 宗教信仰、精神寄託、人類供奉神聖之位置，宜擇吉方。設計原則：要莊重、嚴肅，具有靈氣。注意佛與神不能放在一起，尤其不能面對面地擺放。
信則有不信則無 。古老的文明傳到今天必有其可取之處！風水學亦是心理學和環境學，只要恰當地改善環境去迎合風水之道，便不是迷信的事情。
現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。家居風水中，說得最多的是方位，說到這個話題，很多人就會聯想到青龍白虎之類的字眼，其實這涉及到一個地理問題，並沒有什麼太深的奧妙。
1) 方位的坐向，與地球的磁場相關，我們知道地球並非純圓的，而是帶一點栯圓形的，而磁場對人體的血流有影響。從而會對人體的健康形成影響。
2) 方位的坐向，也與太陽與地球的光線角度有關。一定情度下，也會影響室內的採光，對人的心理造成影響。
其實，一些很俗成的風水**，都是有一定的正確性的，主要有高中文化的人，也不難用科學的角度去分析到因由。我們試試用很簡單的科學知識就可以分析出來：
1) 床頭不宜擺西。這是很顯然的了，因為地球是往東轉的，這會影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。
2) 不宜橫樑壓頂。這是一種心理學的問題。國畫有一種天薄地厚的說法。頭頂上有一橫樑，很明顯是會對人產生一種壓抑感。
3) 不宜太接近窗戶。其實接近窗戶，會有兩種問題，一個是窗戶的隔音效能比磚牆低。晚上睡眠，人所聽到的噪音會比離窗戶遠的大。另一個窗戶是光線的**，光線會影響人的睡眠。
4) 不宜正對鏡子。這個其實也是很明顯的心理問題，在臥室的晚上，看鏡子總會有一種陰森森的感覺，當臥室採用檯燈，而不是熒光燈時更為明顯。
5) 不宜正對房門。人正對著房門睡覺，會產生什麼問題？這涉及到一個心理安全感的問題，正如我們拿一張凳子背對大門坐著，和側對大門坐著，感覺是不同的。
我們可以通過很簡單的方法測試一下，在同一個你睡得很香的地方睡覺。第二晚，你可以家裡面電腦機箱的風扇正對著你吹，然後再開著熒光燈睡覺，你就會感受到什麼叫風水了。實在沒有，你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點蚊香不噴蚊怕水也行。
保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。
綜上所述：住宅風水學是由『地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、氣候氣象學、宇宙星體學、磁向方位學和人體生命資訊學等八大學科的綜合學科。摘自《慧緣風水學》。
因此，無論是建造私家住宅，或者是進**地產專案的開發，或者是進行城市規劃和建設，如果能注重風水科學的研究和運用，將會在建設過程中達到非常理想的效果，也會使人們對這些建築物產生一種舒適感和親切感,人們在這樣的環境中生活,肯定會身心健康,生活幸福
3樓：走失的祕密
風水和封建迷信區別還是比較大的。風水就是現在大學裡學的環境學，風水裡的很多觀點都可以用現代主流科學來解釋。當然，另一方面，風水畢竟是從封建社會流傳下來的，其侷限性是必然存在的。
舉個例子來說吧，風水裡面在佈置書房的時候都建議背靠牆或者靠大書架，書桌最好不要被門衝。其解釋是，如果被門衝則主人不能集中精神，影響工作學習。背有靠山可以使事業蒸蒸日上。
用現代觀點來解釋也有道理，假設你一個人晚上在家，你背向著門坐，外面的燈都是關的，你會是什麼感覺？肯定是不安穩，因為你不知道後面會有什麼，自然影響工作。所以，對於風水要批判繼承。
4樓：佛學修養知心美
他們是專業輔佐失敗3到5年，5到10年左右，至今無法翻身無法東山再起的億萬富翁，以及久淹仕途的飽學有德之士，只要符合要求達成共識，必定讓你東山再起一帆風順！
佛教怎樣看待風水
5樓：手機使用者
有不少人，見到親戚或朋友的運程有種種阻滯之時，都會勸他（她）說：「不如看下風水啦！改下運程啦！」
看風水是否能真正改善命運呢？在佛教看來，命相是解釋正報的，風水是解釋依報的。風水是觀察陽宅（活人的居住）和陰宅（埋葬死人的地方）吉凶禍福。
佛法認為依報隨正報轉。正報有福，依報必然會好；正報無福，依報必定壞。所以，風水家常說：
「吉人居吉地。」和「求陰地不如求心地。」這「吉人」、「心地」就是指的「正報」。
說明依報隨正報轉。正報是主要的，依報是次要的。近代佛教淨土宗大德印光大師在文鈔中說：
「堪輿家言,何可為準,若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍,世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多壽短,自漢以來,無有過四百年者,貧人眾苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自設法以令苦更深遠也.汝但存好心,說好話,行好事,一心念佛, 展轉勸人,依一函遍復為之勸化,當可業障潛消,善根增長.光為汝懺,何若汝自己竭誠盡敬以自懺之為愈乎......
汝欲轉禍為福,當以此一函遍復之事,逢人即說,校彼另修住宅,另移祖墳,為有益無損也.世人不在心上求福田,而在外境上求福田.若堪輿師知禍福皆由心造,亦由心轉,則便為有益於世之風鑑矣.
」 看風水是可以使貧窮的人變成富有，可以使多病的人轉成健康，可以使運程阻滯的職員得到加薪或升職，亦可以使蝕本多年的公司變成生意興隆，更甚至可以使反目的夫婦回心轉意……。
在表面上看來風水是可以改善命運的，但是，絕大部分的人都會忽略其中一句含有深奧哲理的名言——「福地福人居」。 沒有「福氣」的人，是絕對不可能居住到好風水的「福地」。
這句話的意思是：天下任何一塊好風水的「福地」，都是有「福氣」之人才能夠居住進去。「福地」亦就是好風水的住宅。
事實上，風水改變命運只是表面上的現象而已，它是有一定的根源的。
在佛教看來，風水能夠改善命運，最大的兩個根源是：
一、應先天之運數而改變命運。
二、應後天之積善（善因）報應而改善命運（得善果）。
歸根結底，真正能夠改善命運的，不是風水，而是「因果」兩字。
因為，無論是先天之運數，或是後天的修善積德，都是種下「善因」所得來的「善果」。
我從祖傳開始研究風水已近二十年。在很早以前就留意這方面的問題。有時候我很想盡力去幫助令人非常同情的窮人，義務為他勘查住宅風水，並吩咐他要如何補救，如何擋煞，而且處處想法利用最簡單省錢的方法去補救，但是主人家主意不定，有的三心兩意，有的偏聽旁言，往往不能依法照做，結果亦令我白費心機，這是他「善因」種得太少之故。
約在五年前，我和一位洋行老闆交好，他的洋行生意平平，無甚出色。我勸他將寫字樓內的房拆去，將公司門口縮入兩尺。他因為實用的習慣，捨不得照做，遲遲拖延三年，生意一直不好。
後來，經幾個老友力勸，並且動手將他的房牆打爛，他才勉強拆去。因此生意好轉，經三個月後，他自己急急改了公司大門，從此一路好景，開啟非洲市場，後發了大財。可惜的是，發了財之後，舊時的老友很少來往了。
為什麼他當時遲遲拖了三年不拆房牆呢？這是他運數未到之故。老友將他房牆打爛是他的「福報」到了。
更有奇妙的是，有些人的住宅風水受到外環境馬路或其它建築物的煞氣影響，運程多年不利。但到了他時來運轉（將要得到福報）之時，住宅外面的馬路也會由工務局動工改往一邊，或是前面起建一座高樓將煞氣擋住，因此而自然改好了住宅風水。
當然，更有很多很多的好風水因為受到外面起建大廈或天橋或馬路等等而變成了壞風水。
這一切一切的好與壞，吉與凶的轉換，在冥冥中都不能超出「因果報應」的原則之外。
因此，「風水」是表面的枝葉，「因果」是內在的根源。"宋朝范仲淹，年青時貧窮，後來做了官。他很孝順，請風水家看母親的墓地，風水家說他母親的墳是「絕地」，他家會斷絕後嗣，勸他遷移。
他說既然是絕地，也不應別人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。另外，當時蘇州有座著名風水寶地--南園，范仲淹正在做宰相，又是蘇州本地人，於是許多人勸他把南園買下來做公館，以利後代出人才、做大官。
范仲淹說，一家人發富貴範圍太小，於是他買下南園辦了「蘇州書院」，培養出不少人才。他死後，兒子範純仁依然又做了宰相，而且世世代代人才輩出。80年代《人民**》海外版登載，僑居世界各地的範氏子孫一百餘人在臺北集會，紀念范文正公誕辰一千年。
印光大師說，範氏家族興盛將近千年，是「積善之家，必有餘慶」的最好證明。也說明與風水無關，因為風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？因果就不同，縱經百千劫仍起作用。
祖墳風水真的能影響人的命運嗎,祖墳風水真能影響子孫命運嗎
會的，做大墳的後代是富人後代，起步好，發快，做小墳是窮人後代，發展慢 信則有不信則無！我認為這是迷信！祖墳風水真能影響子孫命運嗎?陰宅是指安葬祖先的墳墓，那麼它的選址真的能萌澤後世子孫嗎？當然能 如果我請風水師看中一塊 風水寶地 然後將祖輩的墳塋遷至這裡 自然我會非常相信我的家族以後將會繁榮昌盛，於...
為什麼顏色也會影響人的心情，什麼顏色影響人的心情？
第一，視覺是人類對付自然界的一種遺傳進化 是為了保證物種，在危險的環境中得以遺傳。所有有眼睛的生物，都會依靠光線和色彩，對外界環境，做一個危險還是平安的判斷。視覺在不斷的進化過程中，產生了區分顏色和感受，你在大腦裡進行歸納總結。比如黑夜代表著更多的危險和警惕，所以人的視覺一碰上黑色的時候，心情就會特...
為什麼怕丟面子,面子能影響人的一生嗎
面子很重要，人活臉嘛。所以人會瞧不起臉皮厚的人，因為這樣的人沒有任何尊嚴。那會影響別人對你的看法！是不是有句話叫不怕丟面子才有面子，怕丟面子，就沒面子，這句話怎麼理解 就是自己想要做的事就要勇敢去做，勇敢的做自己，不要虛榮怕丟面子，做真實的自己！這句話的意思應該是在有了隔閡或者矛盾時要及時放下身段，...