1樓：慈悲圓滿
你是佛教徒，這就不行；
你不是佛教徒，就行；
因為這裡涉及到戒律的問題，所以在行為上有差別。
回答完畢，謝謝觀賞。
2樓：黃曼殊
如果您信佛了，也皈依了，那就只拜佛就好。
三太子和法主公是道教的嗎？佛教和道教您選擇好了嗎？只選一個比較好。
3樓：匿名使用者
不可以！信仰只可以一種，要麼皈依佛教，要麼信仰神。要一門到底，不要兩邊不著。
彌勒佛和觀音還有佛祖擺在一起可以嗎
4樓：8萬4千法門
可以擺放在一起，恭敬誠心的把佛祖擺在中間，觀音菩薩和彌勒菩薩擺放在兩邊，彌勒佛是下一尊佛，但現在還是菩薩，所以拜佛在兩邊。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
5樓：用新首熹
佛祖在中間，觀音在你的左手邊，彌勒佛在你的右手邊。以字的次序是觀音菩薩
佛祖彌勒佛
家裡供著菩薩和財神，可以同時供奉嗎？
6樓：匿名使用者
供佛供菩薩的目的主要也不是求財，而是表達對佛菩薩的尊敬，提醒人生的意義。
信佛的人一般不供財神，同理，因為求解脫，不求世間名利。
如果目的是求財求平安，那以佛教因果律來講，要行善積德為主，供奉在其次。
7樓：匿名使用者
一樓的簡直胡說。居然把佛教和外道的人物以發慈悲心的大小來分級。
不應該供奉外道的神靈。就算供了，也不能把佛菩薩和外道供在一起。
佛陀不讓佛**崇拜外道。外道的神靈雖有神通，但也是未完全得到解脫的。
但悲哀的是，太多的人把佛教當迷信，更和外教混為一談了。無知的人更是把佛菩薩和神靈當做了一種求利滿願的工具。沒事的時候不知行善積福，等有事了才想起求神拜佛，神靈會搭理麼？
尤其是自身不正的人，心地不善行為不軌，居然還希冀佛菩薩或是神靈的護佑，真是可笑。
但注意，以上沒有歧視道教神靈之意，對於正神我們也得有尊敬之心。
8樓：匿名使用者
信仰是你思想上對某些事物的在意或專注，只要你思想不矛盾不打架就沒有什麼不可以的。
9樓：匿名使用者
不行。應分開供奉。菩薩是出世間的聖人，財神是世間神靈，不一樣的。菩薩發的慈悲心大，故居首，不應與財神放一起。
10樓：匿名使用者
可以，我家請的就是這兩尊，
想請菩薩回家供奉,可以和家裡的祖先一先供奉嗎
11樓：8萬4千法門
祖先牌位是可以和佛菩薩供奉在一起的， 祖先牌位安放在佛菩薩像的下位即可，就更如法。
每日給祖先念阿彌陀佛佛號或觀世音菩薩聖號為仙人修福
問：請問家中是否不應供奉歷代祖先？聽說這樣會牽制亡者的神識，令他們不忍離去？
淨空法師答：這個說法似乎有一點道理，但是儒跟佛都非常重視孝道，在家裡將祖先牌位供在佛像的旁邊是正確的。如果他真的不忍心離去，牌位供在佛像旁邊，每天誦經拜佛迴向往生，這就沒問題。
如果只供祖先牌位，不供佛像，可能會產生你的疑問。而且我們這麼做也給社會大眾做一個好榜樣，念念不忘祖先，這是提倡孝道。
問：**已皈依三寶，但家中尚有小時候所供奉的土地公與媽祖，請問這兩神應該如何處理？
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
12樓：
方法樓上說或了，道理這裡為您彙集了有關的開示： ~ 我們拜佛也拜祖先 ~(2007-12-08 22:27:
02) ** 人生哲理 淨空法師 佛陀教育 阿彌陀佛 多元文化教育 \r\n1 有不少同修家裡供祖先牌位，這是諸佛菩薩所讚歎的！ 2 我們祖先牌位供在佛像的兩旁，我們拜佛也拜祖先，我們敬佛也敬祖先。 3 我們拜佛，跟拜祖先的意思完全相同。
第一個意思是不忘本、報恩的意思。第二個意思是最重要的，比前面這個還要重要，是\\「見賢思齊」。 4 其實，佛不要你拜，我們也無須拜。
世間人孝敬都沒有了，我們天天拜祖先，教人家\\「孝」；拜佛菩薩，佛菩薩是老師，教人家\\「敬」。 5 我們天天在那裡恭恭敬敬地禮拜，無非是教化眾生\\「孝順父母，尊敬師長」，我們在幹這個事情。 6 你家裡面有佛像，也供祖先牌位，這對於世道人心、風俗道德，會有很大的影響。
7 你家裡小孩看到你天天拜佛、拜祖先，他將來就是孝子賢孫，知道尊師重道。 8 敬佛是師道，敬祖先是孝道。中國人是以孝道為基礎，不要祖先，這個人就忘本！
我們中國人講慎終追遠，人要忘本，做人的人格就喪失了 1 這個世間，古時候世間人考取功名，考取舉人或者考取進士，第一樁大事，回家去拜祖宗，報祖宗的恩德；第二個，要去叩謝老師，去拜老師。 2 拜哪個老師？拜啟蒙的老師。
啟蒙的老師比什麼都重要，那真正是恩師。可能啟蒙老師是個窮秀才，自己無論得多大的功名，做多大的官職，絕不敢輕視自己啟蒙的老師。 3 佛門裡面出了家、受了戒，頭一個去拜老師，報本反始。
去祭祖、去拜老師，這都是什麼？不忘本，人心淳厚，一生當中不忘記父母之恩、老師之恩，所謂孝親尊師。 4 世間人不懂得孝順父母，我們在香港建了一個\\「中華民族萬姓先祖紀念堂」，為什麼要這樣做？
佛教我們的，孝養父母。 5 我們用什麼方法報父母、祖宗之恩？我們學佛、學習聖賢的教導，來報父母、祖宗之恩。
我們提倡孝道，我們以真誠清淨心念佛來供養祖先。 6 春秋我們舉行祭祖，這都是表演給社會大眾看的，我們不忘祖先。幾千年的祖宗我們都不忘他，我們還要紀念他，眼前父母哪有不孝的道理？
這就是什麼？尋根。 7 現在社會上有這麼一個名詞，尋根。
我從**來的？父母生我、養我、育我。我的父母從**來的？
他有他的父母，我們叫祖父母。祖父母從**來的？叫曾祖父母，曾祖父母從**來的？
高祖父母。 8 一代一代往上追，我們先祖紀念堂是追到五千年，我們的祖宗三皇五帝，不忘本！這是人倫的大道，這是隨順自性的大道，不能不知道。
9 佛是我們根本的老師、創教的老師，我們今天得到佛法薰脩的利益，這個恩德從佛來的。我們佛**供養釋迦牟尼佛形像，念念不忘佛的恩德，這是慎終追遠、報本反始，這跟中國人家裡面供祖宗牌位一樣。 10 祖宗雖然離我們很遠，幾千年、幾百年，我們後人還是念念不忘祖宗之德，你說這個心地多厚！
家裡供奉了阿彌陀佛、觀世音菩薩，拜佛菩薩已有好多年，但唸經剛初學，現在只會《心經》，還有哪種佛經... 30
13樓：匿名使用者
您可以百度：《初入佛門應讀的幾部經 》，是法師開示：
《地藏經》《金剛經》《普賢菩薩行願品》《普門品》《大悲咒》
這四部經，連起來就是大智、大悲、大願、大行。
可根據您自己的信心、緣分來挑選一兩樣。每個人的緣分是不同的，要看您對哪位佛菩薩特別有信心，就念這一尊相關的佛經和咒語、佛號。佛陀講了八萬四千法門，之前沒有高下之分，只有是否應機（也就是讓你感覺是否有緣、有信心），因為信心是道元功德母，任何功德、效用都建立在信心的基礎上。
就是我們平時說的，信則有，不信則無，是一樣的道理。
14樓：匿名使用者
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了，大腦清明瞭。第二階段：
可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段：
學習佛理（經）），（如聽淨空法師講「淨土經典」）達理一，心自然不亂。 當唸佛時，將心放得空空靈靈。提起一句阿彌陀佛，即念即聽即想（身口意三密相應）、即聽即念（都攝六根）。
綿綿不絕，一路盤旋；最為念佛妙決。行之久久，必有相應時也。
總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應，與自性、生活實踐相應），二相續（經常老實不停地念）三相宜、相結合（和自己心理、身體狀態、環境等相適應：即與自己心身世界、依報世界相結合。即修自本心本性本身）。
另外三條：1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。
3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。「印光大師精要法語」，，，等。。 （供參考）
15樓：破妄求真
推薦一本佛書《普賢上師言教》。也許隨著每個人修學的層次不同，會有讀不懂的地方，不過不要因此而煩惱，不斷充實自己，有一天會懂的。
16樓：now__誰主沉浮
淨土五經一論任選一本修持，閒時多多唸誦阿彌陀佛，心經不適合初學佛法的修行者
17樓：匿名使用者
初觸佛門，建議你：
1、先讀《隨念三寶經》，瞭解
三寶是什麼；
2、讀誦《業報差別經》，瞭解因果業報；
3、讀誦《父母恩重難報經》瞭解為人子女者應盡之責，加強孝心和知恩、感恩、報恩之心；
4、讀誦《吉祥經》，知道怎麼做人、怎麼處世；
5、讀誦《善生經》學會如何處理人際關係；
6、如果你已求受五戒，更應讀《優婆塞戒經》，受戒、學戒、方能真正做到以戒為師，學會在生活中持戒。
以上經典等能讓我們事半功倍地在現實中受用佛法的教理，轉變不正確的觀念，減少煩惱，趨向心靈安樂。
當以上經典有了自身安定的基礎後，再學《地藏經》，瞭解三惡道、尤其是地獄道之苦，在知恩、報恩心的促動下，生起悲憫之心和自身的出離心，才能為此後學習《普賢行願品》等打好基礎。
佛經大意，可概括為三十七道品，也可概括為四念處，更可濃縮為緣起與性空兩方面，一部《法華經》就概括了。
初一十五拜天公能和佛一起拜嗎
天公是佛的 他護持修行人，我們拜他是表示感恩。佛是本性，才是我們真正要拜的。拜佛為主，和天公一起拜沒有關係，天公也是我們 另外，拜天公要用素食果品等，切不可殺生 天公是哪位？神仙嗎？還是上帝?我覺得只拜佛即可，天公也會歡喜讚歎！什麼是宗教 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會...
玉和佛能一起戴嗎,玉佛和本命佛能一起戴嗎
佛像是不可以佩戴的。這樣做對佛像是極其的不恭敬。佛教經典沒有關於佩戴佛像的記載。而且我們戴著佛像的時候，不能避免的會去一些不乾淨的場所，比如廁所等汙穢的地方。這個時候對佛菩薩是極大的不恭敬可以說是褻瀆佛菩薩聖像。市面上說的男帶觀音女帶佛這種話都只是出於 的公告詞。佛教沒有這種話。近代的高僧印光大師就...
開光佛可以跟天珠一起佩戴嗎,天珠和菩薩可以一起佩戴嗎？
可以。都是佛家的吉祥物品。如果覺得我說的對，或者幫到了你，就請點選採納我的回答吧 可以的自願的 一切恭敬就好！天珠和菩薩可以一起佩戴嗎？佛菩薩像佩戴容易不恭敬，安放供養為上。南無當來下生彌勒佛 南無地藏菩薩摩訶薩 一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形...