1樓：匿名使用者
四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二。
三教儒在先，三才人在後，小子本儒人，不敢在先，不敢在後。
梁啟超拜見張之洞，張對其不屑一顧，對門房說，出一聯，能對上可見。
上聯張之洞出曰
四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一誰是第二。
解釋一下：
四水為江河湖海，所以說江第一，四時為春夏秋冬，所以說夏為第二。江和夏組合為地名江夏。
梁啟超對曰
三教儒在先，三才人在後，小子本儒人，不敢在先，不敢在後。
解釋一下：
三教為儒道佛，所以說儒在先，三才是天地人，所以說人在後，儒與人組合為儒人。
張之洞看後開門親自迎接。
梁啟超拜見張之洞：被對方一副對聯刁難，結果他反
2樓：匿名使用者
張之洞是晚清四大名臣之一，維新變法自然需要他的支援，於是梁啟超就前去拜會，當他來到張府時，按例先送去拜帖，然後等到張大人傳自己進去，不料梁啟超的拜帖上出了岔子。
原來梁啟超在拜帖末寫「愚弟梁啟超頓首」，張之洞看完後很生氣，因為當時張之洞已經61歲，而梁啟超才25歲，一個後生晚輩，竟然敢跟自己稱兄道弟，這還了得？
於是張之洞寫了一幅上聯，讓下人送到梁啟超面前，上面寫：「披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟。」意思是說我乃當朝大員，你個狂小子太無禮，在我面前稱愚弟。
梁啟超看後，立馬寫了一幅下聯：「行萬里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯。」梁啟超心想，既然你認為我狂傲，那我就展現心中大志給你看看，張之洞看到他的下聯，於是決定請他進府一談。
不過張之洞心裡，對梁啟超仍舊沒有好感，這個狂傲小子到底是什麼人，梁啟超進來之後，兩人還沒聊幾句話，張之洞便說，我這裡有個上聯，以江夏這個地方為題，我想不出下聯，你要不要來試試？
梁啟超不動聲色，張之洞便亮出上聯：「四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二？」仔細一看這個對聯，非常不得，裡面蘊含很深的境意。
四水中長江排第一，而四季中夏天派第二，張之洞住在江夏，那麼誰是第一，誰是第二？（四水是指：長江、淮河、黃河、漢水）
梁啟超想了想，頓時便對出下聯：「三教儒在前，三才人在後，小子本儒人，何敢在前，何敢在後。」（三教指：儒教、佛教、道教；三才指：天才、地才、人才）
梁啟超的下聯隊長很工整，而且以自己為標本，回答出上聯的問題，誰也不敢稱第一，也沒有誰是第二，相當於反將了張之洞一軍。
張之洞看梁啟超那麼快對出下聯聽後，對這個年輕人的才學自然非常佩服，但對於維新變法，他還是持有保留意見的，畢竟他是朝中大員，需要考慮各方面的情況。
後來康有為和梁啟超發動變法，果然朝中許多勢力反對，最終連慈禧太后都怒了，於是囚禁光緒帝，康有為和梁啟超逃亡，戊戌六君子被斬首，而張之洞正是有先見之明，沒有趟這趟渾水，才躲過一劫。
梁啟超對聯賞析
3樓：曉林清風
梁啟超自題聯
得劍乍如添健僕；
閉門長似在深山。
——自題
梁啟超撰題聯
春盡花魂猶戀石；
雨餘山氣欲吞湖。
——題廣東省南海縣西樵山天湖枕流亭
枕流亭在西樵山天湖畔。上聯以一片深情描繪出暮春落紅圖，春天將盡，花瓣紛紛飄落在山間岩石上，迷人的景色中瀰漫著一層傷春氣氛，以「戀」字表現作者對美好時光的深深懷念，有秀麗、柔婉的陰柔美。
下聯以一腔豪情吟誦出雨氣吞潮詩，描繪出雨後山林中霧氣氤氳，翻騰奔湧，好像要吞沒山溪春潮，隱寓作者當時有志不得申的憤激之情，以「吞」字抒發作者對壯志難酬的憤憤不平，具有雄奇、勁健的陽剛美。聯語一柔一剛，借景抒懷，柔婉中見雄奇，頗有意境，頗有深度。
黨庠塾序式千古；
智水仁山在此堂。
——題巨集文學社
壽頌南山瑤池瑞；
樽聞北海蓬萊春。
——題雲南省賓川雞足山石刻
門前學種先生柳；
日暮聊為梁父吟。
——題北京袁崇煥祠
細石平流，游魚可數；
小山芳樹，珍禽時來。
——題某園林
梁啟超賀贈聯
四十九年窮不死；
三百六日醉如泥。
——2023年集句賀蹇季常50歲壽誕
二十四考中書令；
萬八千戶冠軍侯。
——集句賀段祺瑞壽誕
兩腳踏中西文化；
一心評宇宙華章。
——梁啟超贈林語堂
林語堂（1895-1976），現代散文家、**家。原名玉堂。福建龍溪人。
曾赴美、德留學，專攻語言學。20世紀20年代在北京大學等校任英文教授，20年代後期寓居上海愚園路「有不為齋」。此聯即為當時客廳牆壁上的懸聯；當為梁氏後期作品。
此聯十分貼切地寫出了林氏的治學思想和成就。林語堂最精彩的文章是用中文寫的《談西洋文化》和用英文寫的《談中國文化》。一般來說，用異國文字來寫本國事情，最容易失之膚淺，林卻避免了這個缺點；這不能不說是他超人的地方。
此聯正是寫出了這一點，妙！梁氏善於集句聯，也善於作聯。此聯對仗工穩，不用典故，明白如話，當為其作聯中的上乘。
世事滄桑心事定；
胸中海嶽夢中飛。
——贈著名女作家冰心
清詩不敢私囊篋；
明月儻肯留庭隅。
——贈友人
上聯謂清麗的詩句當與友人共賞，而不壓書囊篋底。下聯言明月或當肯留於庭角，亦足可供觀賞。「儻」，謂或者。聯語對仗雖不甚工穩，但在感情表達上飄逸自如，為其特點。
風波舊憶橫身過；
世事今歸袖手看。
——贈友人
以淺持博，以一持萬；
自知者明，自勝者強。
——集句題贈陳達
上聯集：《荀子》句；
下聯集：《老子》句。
忽相思，更添了幾聲啼鴂；
屢回顧，最可惜一片江山。
——集句贈劉崧生
上聯集：姜白石《江梅引》、《琵琶仙》句；下聯集：姜白石《法曲獻仙音》、《八歸》、辛稼軒《新荷葉》句。
人在畫橋西，冷香飛上詩句；
酒醒明月下，夢魂欲渡蒼茫。
——集宋詞贈北京大學教授王力
蝴蝶兒，晚報春，又是一般閒暇；
梧桐院，三更雨，不知多少秋聲.
——集句贈北京大學教授兼文學院院長鬍適
臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環碧；
此意平生飛動，海棠花下，吹笛到天明。
——集句贈著名詩人徐志摩
徐志摩（1896-1931），近代詩人，新月派代表。詩作甚多，2023年11月由南京赴北平途中因飛機失事遇難。此係集宋人詞句為聯。
上聯三句依次出自：首句陸壑《高陽臺》、次句姜夔《點絳脣》、三句陳允平《秋霽·平湖秋月》，聯語記述2023年4月12日，印度作家、詩人、社會活動家泰戈爾應邀抵上海。
14日詩人徐志摩陪同暢遊杭州西湖。23日又陪他到北京名剎法源寺欣賞丁香。下聯三句分別引自：
首句李祁《西江月·雲觀三山清露》、二句王之道《青玉案·送張文伯還朝》、末句陳簡齋《夜登小閣憶洛中舊遊》，聯語描述了徐志摩曾在「海棠花下」通霄達旦作詩的佳話。
為了紀念此事，梁啟超便集詞撰此聯書贈徐志摩。此聯用八尺宣紙寫成，書作北魏體，箋用朱絲畫格，謹嚴古樸，在梁氏書法中推為上選。任公[即梁啟超]好集詞為聯。
此聯尤見剪裁之妙，語如己出，一副十五言聯，集了宋代六位詞人的六首詞的詞句，不僅對仗工穩，而且慷慨長歌，更饒意境，緣事而述，一氣呵成，真是談何容易！
徐志摩為梁啟超**，聯語刻畫宛然，甚合徐志摩性格。梁啟超生前視此聯為自己最得意的一副作品，在《飲冰室詩話附錄》裡曾這樣寫道：「我所集最得意的是贈徐志摩一聯……此聯極能看出志摩的性格，還帶著記他的故事，他曾陪泰戈爾遊西湖，別有會心。
又嘗在海棠花下做詩做個通霄。」這恐怕就出於梁啟超「胸中有洪爐，皆歸熔鑄」的緣故吧。
最有味，是無能，但醉來還醒，醒來還醉；
本不住，怎生去，笑歸處如客，客處如歸。
——集句贈蹇季常
梁啟超的別一副得意之作是贈其好友蹇季常的。蹇季常好酒，無日不醉，於是他集以這樣一聯相贈。上聯出自朱希真《江城子》和張梅厓《水龍吟》，下聯出自劉須溪《賀新郎》和柴仲山《齊天樂》。
蹇季常的朋友見了此聯，無不拍案叫絕，說是蹇季常的神態畢真描出。梁啟超正是因為自幼苦讀，胸有詩詞無數，所以才能融會貫通，信手拈來如神來之筆。
述先聖之玄意，整百家之不齊，入世以來年七十矣；
奉觴豆於國叟，致歡欣於春酒，親受業者蓋三千焉。
——賀康有為70歲壽誕
**十六年丁卯（2023年）夏曆二月初五日（3月8日）康有為70歲誕辰。梁啟超偕眷與同門諸子親往上海慶祝，並獻此聯，此聯恭筆楷書寫就，康有為是近代儒學鉅子，所著對深奧玄妙的古代典籍，予以通俗易懂的闡述和發揮，對歷代爭論不休的百家異說，也表明自己的見解和觀點。
上聯「述先聖之玄意，整百家之不齊」所說即此，末句緊扣壽齡。下聯前兩句是漢代張衡《東京賦》中的成句，借指恩師受國人尊重的壽翁，為之獻上美酒佳餚。末句用孔子「**三千，賢人七十」之典，頌揚恩師也像孔子一樣桃李滿天下。
康有為是政治上有明顯功過的人，但此聯祝壽不涉及功過是非，只盛讚其學術成就，以雋美的文辭烘托喜慶氣氛，故在眾多賀壽聯中顯得格外奪目。
梁啟超嘲諷聯
今日幸頤園，明日幸海子，何日復幸古長安？億萬人膏血盡枯，只為一人慶有；
五十割交趾，六十割臺灣，七十又割東三省？千百里輿圖漸促，清看萬壽疆無。
——諷慈禧70歲壽誕
梁啟超合撰、應對聯飲茶龍上水；（某 客）
寫字狗扒田。（梁啟超）
——幼年時對某客
東籬客賞陶潛菊；（某 客）
南國人思召伯棠。（梁啟超）
——梁啟超少年時對某客
梁啟超自幼聰明好學，一日有客人來訪，出此上句試他才學。「陶潛」，即陶淵明，有詩為「採菊東籬下，悠然見南山。」小啟超知道出句即由此詩而來，當即同樣用典對出下句。
「召伯」，是周朝的廉使，相傳他到南方巡視時，曾在一棵甘棠樹下休息，百姓後稱此樹為「召伯棠」，以表敬仰。客人見小啟超才學過人，更信神童之譽名不虛傳。
袖裡籠花，小子暗藏春色；（啟超父）
堂前懸鏡，大人明察秋毫。（梁啟超）
梁啟超10歲那年，隨父親到新會縣應童子試，在父親的好友李兆鏡家中借住。一天早上，梁啟超在院中玩耍，見盛天的桃花鮮豔奪目，便順手摘了一小枝，坐在石凳上獨自觀賞。正巧其父親和李兆銳這時走來，他怕受到責備，便把桃花藏於袖中。
但還是讓父親看到了，便出此上聯要他來對，如對不出就要受罰。梁啟超略一思索，便答以下句。其父一聽「明察秋毫」，喜不自禁。
冬蟄庵中，夏穗卿研究春秋傳；（梁啟超）
東華門外，南漢宸欣賞北西廂。（黃炎培）
——黃炎培屬對梁啟超39年前懸聯
上聯是2023年冬梁啟超訪老友夏穗卿時所出，內嵌「春夏秋冬」，夏穗卿未對出，後將此事告知黃炎培。2023年冬，郭沫若邀幾位老友在寓所小聚，南漢宸、白楊等人晚到，解釋說：「田漢拉我們去東華門外劇場看梅蘭芳彩排《紅娘》。
」黃炎培聽了一躍而起，大聲說道：「我得之矣！」隨即對上三十九年前梁啟超的出句，內嵌「東南西北」。郭沫若聽了此事的緣由，說：「此聯如此渾成，真是天造地設，無意中得以巧合。」
披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟；（張之洞）
行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯。（梁啟超）
——梁啟超對張之洞
梁啟超17歲中舉，真同風華真茂，年青有為。一次，他去拜見兩廣總督張之洞，所遞名貼上自署愚弟。張之洞見後，勃然變色，令侍衛傳出一句，講明對好才可接見。
梁啟超新冷冷一笑，當即回對。張之洞看過，大為讚賞，出門迎見，暢敘一番。
四水江第一，四時夏第二，先生居江夏，誰是第一？誰是第二？（張之洞）
三教儒在前，三才人在後，小子本儒人，何敢在前，何敢在後。（梁啟超）
——梁啟超又對張之洞
張之洞調任湖廣總督，總督府設在江夏（今湖北省武昌）。梁啟超有次途經此地，登門拜訪。張之洞以住處出上句，借地名「江夏」立意。
「四水」，指「江」、「河」、「淮」、「濟」，按序，長江居第一；「四時」，指「春、夏、秋、冬」，按季節，夏佔第二。以江南數一數二的學者自居，梁啟超默契察其意，稍加思索，巧妙地對以下句。
「三教」，指「儒、釋、道」，以「儒」列前；「三才」，指「天、地、人」，以「人」居後，意思是說，小輩是讀書人，在前在後實在也說不清。以「儒人」風度，表面自卑「小子」，頗為得體地說出「何敢在前」、「何敢在後」之語，既彬彬有禮，又不卑不亢。張之洞不得不為之嘆服：
「此書生真乃天下奇才也！」此聯上下句的收尾，都是仄腳，未免美中不足。
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