成吉思汗陵園有什麼特點

1樓：廣西師範大學出版社

成吉思汗的陵園建築在美麗的鄂爾多斯高原上，在藍天、白雲、黃沙之間，三

座蒙古包式的宮殿肅然佇立，明黃的牆壁，硃紅的門窗。再加上璀璨奪目的金黃色的琉璃寶頂，使這座永恆的王者之居分外的雍容、典雅、靜穆、莊嚴。

成吉思汗名叫鐵木真，雖然後來被譽為「一代天驕」，但命運給他安排的卻是一條坎坷而曲折的道路。他的父親被世仇塔塔爾人毒死，他九歲就成了孤兒。飢餓和危險始終追蹤著他，他逃亡、潛伏、**、示眾，人世間最大屈辱和痛苦，把他錘鍊成一個鋼鐵戰土。

他耐心地收拾父親的殘部，小心翼翼地積累力量。七年之中，連續擊滅了塔塔爾部、克烈部和乃蠻，使他一躍而為蒙古各部中最強大的首領。2023年，蒙古各部在鄂嫩河畔召開叫做「忽烈而臺」的貴族會議，推舉鐵木真做全蒙古的大汗，命名為「成吉思汗」。

「成吉思汗」，蒙語的意思是「海洋」。也許，命運已經註定，他將有海洋一樣寬闊的疆土，他戰無不勝的鐵蹄將在一片無水的海洋上任意馳騁。

他首先向南擴張，降服了西夏。接著攻陷了金國的中都（今北京市），迫使金王朝遷都開封。然後旌麾西指，兵鋒席捲中亞，進逼東歐，把中亞古國花剌子模的國君趕到了裡海的荒島；再回戈東進，擊潰俄羅斯軍隊的無效抵抗，把國土和勢力推進到頓河流域。

2023年，成吉思汗再次進攻西夏，在西夏首都即將攻陷的最後時刻，他於2023年舊曆7月12日，在清水縣行營去世。

他的一生是在馬背上度過的。他給他的孫子忽必烈留下了最終統一中國、建立元朝的基礎，他震撼世界的旋風般的鐵蹄，給歐亞兩洲的王公貴族，留下了膽戰心驚的記憶。

但是，他卻沒有留下真正意義上的陵墓。

根據遺俗，蒙古君主無論死在**，他的遺骨都得送回漠北的老家，他們的祖先生息發祥的地方。

然而這座陵寢已消失在茫茫草原之上，早就不辨蹤跡了。坐落在內蒙伊金霍洛旗甘德爾敖包上的成吉思汗園陵，建成於2023年，是我國所有帝王陵墓中最年輕的一座。墓中當然沒有成吉思汗的遺骨。

據《元史》記載：「成吉思汗葬起輦谷」。所謂起輦谷，大略是肯特山脈中一條山谷。

「輦」是古時帝王乘坐的車，成吉思汗從這裡起步，先統一蒙古各部，進而建立了地跨歐亞的蒙古汗國。然而，由於時間的推移，地名的變更，以及譯音的訛雜，這個極具紀念意義的「起輦」之地，早已湮沒無聞了。

另據《多桑蒙古史》記載，墓地在「斡難、怯綠連、禿剌三水發源之不兒罕合勒敦諸山之一山中。」《馬可·波羅遊記》也說：「成吉思汗葬一山中，山名阿勒臺。

」這個「阿勒臺」，也許就是《多桑蒙古史》中的「……合勒敦」，但它既然只是諸山中之一山，既沒封樹，又沒有標誌，群山莽莽，四顧茫然，也就無從尋覓了。

蒙古人是真正的遊牧民族，他們把墓地掩藏起來之後，又為成吉思汗建立了一座馬背上的陵園，以供祭祀，這就是「八白室」。

所謂「八白室」，就是八座白色氈帳。也許就是成吉思汗生前所習用的氈帳吧，內中供奉著成吉思汗的遺物，象徵著墓地，祭祀活動也就在「八白室」裡進行。這是一座典型的蒙古式的活動陵園。

便於遷移，符合遊牧民族生活和戰鬥的特點。最初，「八白室」建立在今阿爾泰山和肯特山一帶的蒙古高原上，明朝初年，安置在河套一帶，天順年間，守護陵寢的鄂爾多斯部進入鄂爾多斯高原，「八白室」也隨之而來。清初在鄂爾多斯高原設立伊金霍洛旗。

伊金霍洛，蒙語的意思就是「主人的陵寢」。

抗日戰爭時期，這座「主人的陵寢」還被轉移至甘肅、青海等地。直到解放後，「八白室」重返伊金霍洛，新建了陵園，才結束了七百多年的顛沛流離的生活。

至於他真正的墓地，早就享受著永恆的靜謐，可遇而不可求了。

成吉思汗的真正墓地之所以難以尋求，有傳統上的原因，也有現實中的原因。

從傳統上看：蒙古人是典型的遊牧民族，生產力低下，遷徙頻繁，瀚海無垠，黃塵漲天，即使留下高大陵寢，轉瞬也會變成不可辨認的沙丘。所以他們的民族習俗是薄於墓葬，完全沒有漢族的那種講究死後哀榮的墓葬觀。

平民一般奉行「**」和「野葬」。所謂「**」，就是將死者遺體，放置於山頂或山谷，並不掩埋。所謂「野葬」，就是將死者遺體，放置在木輪車上，然後驅車在荒野賓士，任遺體在起伏顛簸中掉下為止。

三日之後再去檢視，如果遺體已被鳥獸食盡，即被認為是死者**，值得慶賀；如果鳥獸不食，則被認為是死者罪孽深重，另須舉行宗教儀式和「超度」了。

貴族們雖然認為比平民高貴，但也只是「墓而不墳」。「墓「和「墳」，在古代是有明確界限的，深埋於地下的叫「墓」，隆起於地上的叫「墳」。古代的華夏諸族，也是「墓而不墳」的。

墳，畢竟是生活安定後的奢侈品，與遊牧生活是不相適應的。即使成吉思汗的陵墓，也毫不例外地遵循著「墓而不墳」的古訓。

從現實上看：當時是戰爭時期，西夏都城指日可破，任何有關君主去世的傳聞都會動搖軍心，給強敵以可趁之機。所以，成吉思汗曾留下遺囑，為了騙取西夏早日投降，「死後祕不發喪」，待西夏投降後，才由一支騎兵奉著靈柩，祕密地向預定的墓地急馳。

為了做到真正保守祕密，他們還採取了一系列的嚴酷的措施。在執行的長途中，倘或碰到行人，盡數殺死，決不留一個可能洩露祕密的活口。

到了預定的墓地，先把地面的草、木、石、雜一一移開，再把挖出的泥土有層次的排列，靈柩進入泥土之後，再逐一把泥土等物還原。倘有多餘的泥土，也要運到遠遠的地方拋棄，決不留下一點可疑的痕跡。

《草木子》一書說：安葬完畢，先騎著馬乃至於動用萬馬在墓地上任意踐踏，使它平整，再在上面當著母駱駝的面殺只小駱駝。然後，派一支部隊遠遠地守護著它，待第二年青草長起，同周圍的大草原青碧青碧連成一片，無法分辨了，才拔營撤走。

這真是萬無一失的安全。

為什麼要殺一隻小駱駝呢？據說，駱駝有辨識自己血親的天性。如果將來還要尋找墓地，就以那隻失去親子的母駱駝為先導，走到它兒子死去的地方，它就放聲悲鳴，不肯離去。

下面當然就是要尋找的墓地了。

他的祕密，只有駱駝知道。

等這隻駱駝，或者以後再殺的駱駝終於死去的時候，墓地的祕密也就永恆了。