1樓：匿名使用者
不能，要以最恭敬心去供養菩薩
2樓：匿名使用者
當然是可以的，因為龍是佛教的**，所以沒有關係的。
帶**真的辟邪嗎？龍頭戒指
3樓：思思
宇宙中沒有無緣無故的事情一切都是因果。不然很多生命不是很虧很不甘心嗎？人是宇宙中最渺小的就連這麼渺小的都有意識你說宇宙有沒有意識。
真正的上帝就是宇宙也就是造物主產生眾多生命的。萬物皆有靈，別被現代還在發展中的科學**太深，老祖宗的東西很多都是精華比如周易八卦現在國家都提倡比如風水道家文化等等，要對萬物敬重。
4樓：健康快樂一
我來回答帶**真的辟邪嗎？你說你有個龍頭戒指，帶**辟邪？
那都是別人騙人的謊話。帶**根本就不是什麼辟邪的，而且他還是招災惹難的，這是為什麼呢？因為**它根本就不可能辟邪。
你帶上了**，不法分時就會注意到你，就要搶奪你，當搶奪你的**不給時，你的生命就處於危險，他有可能就殺害了你，從這點就可以看出，他不但不辟邪，而且他還會招來災難。
5樓：匿名使用者
我自己有過這樣的親身經歷。我今年本命年，年初的時候連著好幾天一直做惡夢，後來聽別人說**能降惡夢，我就帶了我媽的一條18k金項鍊，上面還有一個小金佛的項墜。除了洗澡，我白天晚上都戴著不離身。
神奇的是，果真不再做惡夢了。時間長了我想大概自己已經不做惡夢了，有一次晚上臨睡前就把項鍊拿下來了，誰知當天早上3點多就被惡夢驚醒，嚇得我趕緊把項鍊帶上，還要開燈睡。結果帶著項鍊再睡一覺，又不做噩夢了。
奇哉！奇哉！
6樓：匿名使用者
不能，看到廟裡**的佛像就說**辟邪，有種侮辱智商的感覺，廟裡的神像就算度了**，但是它們是裝了東西了，還要有神的生辰和咒語法門，**不能辟邪，要辟邪可用手工血符
7樓：咿呀咿呀呀
真的能辟邪，以前我從來不做夢，我們搬了家以後就天天做夢。然後買了一條**項鍊就沒有做夢了。
8樓：吶hk8操蓻
我代**幾年了有時間還是，還是做噩夢？
9樓：安芝芝
我也是，晚上睡覺一直沒有深睡眠，深身不舒服，至從帶了個金針箍後睡覺非常好
10樓：匿名使用者
心理作用最大 你就堅信就好
11樓：心之源婷婷
這個就是一個說法，可信，也可不信。都是看自己的
12樓：rita是大忙人
你這純屬迷信。。。。
**項鍊可以加一個玉觀音吊墜嗎?
13樓：匿名使用者
**配玉石一個不錯的選擇，但是比較安全的做法是給玉器包邊這樣會增加其安全性！！~~合肥榮耀珠寶客服
14樓：甜蜜蜜
當然可以，不過吊墜上不能用繩子連結
15樓：泰安市億佳旗杆
我個人感覺應該不搭吧
**吊墜與觀音玉佩能不能一起佩戴
16樓：匿名使用者
千萬不要佩戴佛像
2023年03月14日 07:50
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是「男戴觀音女戴佛」嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？
今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？
我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。
要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。
說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？
本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。
請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？
更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做註腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。
尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
（以上內容來自鳳凰網）
不要向外界尋求什麼護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相,從而讓我們離苦得樂。
還有，佛法有八萬四千法門，學習佛法最重要的是「一門深入，長時薰修」，不能像學世間的技術一樣博覽群書，那樣只是在浪費時間，最終一事無成。向你推薦淨土法門，因為這個法門「三根普被，利鈍全收」，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才能達到的境界，而且成佛快速，是十方三世一切佛都稱揚讚歎的法門。只要一心稱念阿彌陀佛名號（念「南無阿彌陀佛」六個字或「阿彌陀佛」四個字, 其中「阿」讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。
只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪迴，而且只要很短的時間就能成佛。
發心唸佛願往生西方淨土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位唸佛人的名字。如果這位唸佛的人願心精進，唸佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。
如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣 二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若臥，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹唸佛法門，使他們也早日脫離六道輪迴之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！
玉觀音掛墜能掛佛珠上嗎？
17樓：繁星流動
作為普通人來說，怎麼掛都沒關係，只要自己覺得舒服就好。
而作為出家人，根據沙彌十戒的第八條：
八、離妝飾、裝扮之因的穿戴花鬘、芳香、塗香學處
花鬘(màlà) ——任何種類的花 (花環)。
塗香(vilepana) ——任何為了塗香而把香料搗碎後可用來塗抹的香粉。
芳香(gandha) ——其餘的香粉、煙等一切種類之香。
這一切的香油和香粉等，如果是為了妝飾、裝扮的目的而塗抹則犯；但若是為了當藥使用則是可以的。
此學處也包括不佩戴耳環、項鍊、戒指、手鐲、手珠、手錶等裝飾品。同時也不為了使自己有吸引力而塗抹各種香油、香水、香粉、香料、化妝品等。
因此出家人是不適宜佩戴裝飾品的。
佩戴佛珠的目的是求保佑，但是按照佛陀的教法，自己才是自己業的主人。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。
佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
所以功德從小到大排序就是：佈施動物《佈施凡夫《佈施給證得禪那的人《佈施給聖者《佈施給僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧
你可以按照佛陀的教法，實施自己力所能及的功德。
黃金項鍊換白金怎麼換,自己的黃金項鍊能不能去金店換款式
24k計18至20這個幅度，他會收手續費的。在金兄弟珠寶買過好幾條白金項鍊，現在也帶厭了，想換掉，但是不知道能不能直接換等價的 產品？滿意答案 幸 福 7級2011 06 23換等價的 你認為是白金值錢還是 值錢.追問 不是，在他家買的東西，比如你當時買來一萬，那麼他是可以調換的，如果你換的更貴，那...
黃金飾品能不能帶著洗澡，黃金項鍊可以帶著洗澡嘛，可以打溼水嘛。
可以。但是避免直接與香水 髮膠等高揮發性物質接觸，否則容易導致金飾褪色 游泳時要取下金飾，以免碰到海水或池水後，表層產生化學變化 首飾佩戴注意事項有 1 避免拉扯 是一種比較軟的 相對於高硬度的鉑金 鑽石，其實更加容易因為拉扯 撞擊而出現變形甚至斷裂。所以金首飾佩戴注意事項尤其要注意的一點就是，避免...
手機可以買賣黃金嗎，手機銀行能不能黃金交易
這應該是不可以買賣 的手機，只要是你出了店門就不值錢了，不是像 出來可以賣的，還可以增值的手機是這個都是淘汰比較快的，他不可能和能 手機就可以自由買賣 我是買的積利金，中國銀行和口袋 合作推出的，既可以享受定存收益，也可以獲得金價浮動帶來的收益。手機上可以買任何東西，但是你，買貴重物品，在手機上安全...