1樓：初級提問者
賢詳細釋義
xián
①《形》有道德的；有才能的。《出師表》：「親賢臣，遠小人。」
②《名》有德有才的人。《過秦論》：「寬厚而愛人，尊賢而重士。」
③《形》善；好。《察今》：「非不賢也，為其不可得而法。」
④《形》勝於；甚於。《觸龍說趙太后》：「老臣竊以為媼之愛燕後賢於長安君。」
【賢達】有德有才有聲望的當地人士。
「各賢其臣」中的「賢」什麼意思？
2樓：燕國家人
「賢」：有才能，品德好。辛勞。
「各賢其臣」:古文句式。「賢」是意動用法。用自己的才能幹好事情，忠於自己的上司和職業。類同句式如：各司其職，各盡其責，各保其主。
3樓：匿名使用者
各賢其臣中：
賢：以...為賢，化為動詞用
認為...是賢能的
今在古文中是什麼意思
4樓：夢裡心落
意思：1、現在。《詩·召南·摽有梅》：迨其今兮。
2、現代；當代。與「古」相對。《孟子·梁惠王下》：今之樂，猶古之樂也。
3、通「金」 。今蟬蛻殼，即「金蟬脫殼」，比喻用計謀逃脫。
4、假使，如果。《墨子·公輸》：今有人於此。
詩文引用：
1、《今日歌》明代：文嘉
今日復今日，今日何其少！
翻譯：總是今日又今日，今日能有多少呢！
2、《今日良宴會》兩漢：佚名
今日良宴會，歡樂難具陳。
翻譯：今天這麼好的宴會真是美極了，這種歡樂的場面簡直說不完。
3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐代：劉禹錫今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
翻譯：今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
4、《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》唐代：李白
亂我心者，今日之日多煩憂。
翻譯：亂我心思的今日，令人煩憂多多。
5、《白頭吟》兩漢：卓文君
今日斗酒會，明旦溝水頭。
翻譯：今日猶如最後的聚會，明日便將分手溝頭。
5樓：麥田蜘蛛
有，可以當假設關係的連詞講
如《莊暴見孟子》：「今王田獵於此，百姓聞王車馬之音……」中的「今」就是這種用法。
6樓：匿名使用者
年|今 今 jīn 【釋義】 ①當前的：今天|今年|今春|今生今世。②現在；現代，跟「 古 」 相對：
古今|今後|當今|今人。 【今非昔比】jīn fēi xī bǐ 現在不是過去所能比的。形容變化極大。
〖例句〗只幾年工夫，大劉就辦起了公司，買了房子、車，想想前幾年的窮日子，真是今非昔比呀！ 【今朝】jīnzhāo 現在；當前：數風流人物，還看今朝。
〖例句〗大伯勸鄰居王二哥說：「 你人也不小了，好好想想看要幹什麼，不能老這麼今朝有酒今朝醉地瞎混下去了 」 。 名詞 今 (會意。
從亼從及（據《說文》）。本義：當面、當前。
引申義：現在)同本義 今,是時也。――《說文》 今,時辭也。
――《蒼頡篇》 迨其今兮。――《詩·召南·摽有梅》 於今三年。――《詩·豳風·東山》 吾今召君矣。
――《史記·汲鄭傳》 今行而無信,則秦未可親也。――《戰國策·燕策》 今乃於毛先生而失之也。――《史記·平原君虞卿列傳》 今其室十無一焉。
――唐·柳宗元《捕蛇者說》 今之高爵顯位。――明·張溥《五人墓碑記》 今年四月。(指清朝光緒二十四年(2023年),即戊戌年。
四月,舊曆。公曆是六月。)――清·梁啟超《譚嗣同傳》 又如:
今 今jīn現在，現代，跟"古"相對：～時。～日。
～年。從～天起。古為～用。
～昔對比。～非昔比。 "《詩經·氓谷》：
「我躬不閱。」《詩經·表記》引作「我今不閱」。按陳第《毛詩古音考》卷四，躬字讀金音，今、金同音假借，故今為躬。
"（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第476頁，廣西師範大學出版社2023年7月）
沒有！~~~
7樓：匿名使用者
左邊的行書是王羲之的《蘭亭集序》的部分內容。右邊的是柳公權的《玄祕塔碑》。都是書法名品。
《蘭亭集序》
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會(kuài)稽山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(zhǎng)鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
引以為流觴(shāng)曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
後之覽者，亦將有感於斯文。
編輯本段
1、永和：晉穆帝年號，345—356年。
2、會（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。山陰：今浙江紹興。
3、修禊（xì）：古代習俗，於陰曆三月上旬的巳日（魏以後定為三月三日），人們群聚於水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種遊春活動。
4、群賢：指謝安等三十二位與會的名流。
5、少長：指不同年齡的社會名流。
6、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流。杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。
7、騁：盡情施展，不受約束。
8、俯仰一世：很快地過了一生。俯仰，低首抬頭之間，形容時間短暫。
9、晤言：面對面談話。《晉書·王羲之傳》、《全晉文》均作「悟言」，指心領神會的妙悟之言。亦通。
10、放浪形骸之外：行為放縱不羈，形體不受世俗禮法所拘束。<10>趣舍：同「取捨」。
11、老之將至：語出《論語·述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
12、死生亦大矣：語出《莊子·德充符》。
13、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執一半，作為憑證。
14、一死生：把死和生看作一回事。語出《莊子·德充符》：「以死生為一條。」又《莊子·大宗師》：「孰知生死存亡之一體者，吾與之為友矣。」
15、齊彭殤：把長命的和短命的等量齊觀。彭，彭祖，相傳為顓頊帝的玄孫，活了八百歲。殤，指短命夭折的人。《莊子·齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」
古今異義
16、歲在癸（gǔi)醜
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列做其次。
今義：① 次第較後；第二。
② 次要的地位。
古義：這篇文章。如：亦有感於斯文。
今義：文雅；文化或文人。
編輯本段
永和九年，時在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行驅除不祥的禮俗之事。此地德高望重者無不到會，老少濟濟一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在四周，引溪水為曲水流觴，列坐其側，即使沒有管絃合奏的盛況，只是飲酒賦詩，也足以令人暢敘胸懷。這一天，晴明爽朗，和風習習，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目遊賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大樂事。
人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內省，滿足於一室之內的晤談；有的人則寄託於外物，生活狂放不羈。雖然他們或內或外的取捨千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當他們遇到可喜的事情，得意於一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來之事。
等到對已獲取的東西發生厭倦，情事變遷，又不免會引發無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長短取決於造化，而終究要歸結於窮盡呢！古人說：
「死生是件大事。」這怎麼能不讓人痛心啊！
每當看到前人所發的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心裡卻弄不明白這是怎麼回事。我當然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，後人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。
儘管時代有別，行事各異，但觸發人們情懷的動因，無疑會是相通的。後人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發同樣的感慨吧。
編輯本段
王羲之（公元321－379年）或（公元303—361年）：字逸少，東晉琅邪臨沂（今山東臨沂縣）人，住在會稽山陰（今浙江紹興）。曾任江州刺史、會稽內史、右軍將軍等職。
又稱「王右軍」他書法精絕，為我國歷史上最著名的書法家，有「書聖」之稱。與其子王獻之宮稱「二王」。
編輯本段
《蘭亭集序》，又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。晉穆帝永和九年(公元353)三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。王羲之將諸人名爵及所賦詩作編成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。
這篇序文就是《蘭亭集序》。此序受石崇《金谷詩序》影響很大，其成就又遠在《金谷詩序》之上。
8樓：
現在、今時、今日、這個時刻等等。
9樓：匿名使用者
有現在 現在當代 即將馬上 即使如果等意思
10樓：匿名使用者
今在古文中的意思是現在
11樓：匿名使用者
「已」在古文字的意思如下：
1、用作動詞，意思是：停止。
出處：春秋孔子《<論語>十則》：「死而後已，不亦遠乎？」
釋義：為這個目標終身奮鬥，知道自己身死，難道這條路不遙遠嗎？
2、用作動詞，意思是：完畢；完了。
出處：漢朝班固《蘇武傳》：「劍斬虞常已。」
釋義：已經用劍斬殺虞常。
3、用作動詞，意思是：**；消除。
出處：唐朝柳宗元《捕蛇者說》：「可以已大風、攣踠、瘻、癘。」
釋義：可以用來**麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡，去除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。
4、用作動詞，意思是：罷了；算了。
出處：清朝徐珂《馮婉貞》：「諸君無意則已，諸君而有意，瞻予馬首可也。」
釋義：你們如果有意願，聽我的指揮，跟著行事就可以了。
5、用作副詞，意思是：已經。
出處：秦·呂不韋《察今》：「舟已行矣，而劍不行。」
釋義：船已經划走了，然而劍還在水中原來的位置
6、用作副詞，意思是：隨後；隨即。
出處：明代歸有光《項脊軒志》：「庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。」
釋義：庭中開始用籬笆隔開，後來又用牆隔離，總共變動了兩次。
7、用作副詞，意思是：太；過於。
出處：明代張溥《五人墓碑記》：「死而湮沒不足道者，亦已眾矣。」
釋義：死了被埋沒不值得稱道的人，也很多啊。
8、用作介詞，意思是：通「以」。和「上」、「下」、「東」、「西」等連用，表示時間、方位、數量的界限。
出處：北宋沈括《活板》：「五代時始印五經，已後典籍皆為板本。」
釋義：五代的時候才用雕版印刷五經，以後的經典文獻都是雕版印刷的本子了。
9、用作助詞，意思是：同「矣」。
出處：春秋孔子《論語》十則》：「有如周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」
釋義：即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，那其他方面也就不值得一看了。」
“經商不損陶朱義，貨殖何妨子貢賢“是什麼意思？越詳細越好
即使從事經商這個行當，也不會損害陶朱高義的聲譽 就算倒賣增殖來獲利，也無法傷害子貢賢德的名聲。這句用了互文的修辭，所以整句可以譯為 經商和做買賣是不會損傷像陶朱和子貢這樣高義而賢德的人的名譽的。周滅商後，舊商朝人無土地，只好買賣貨物獲取差價求生，被時人認為不務生產，投機獲利，備受輕賤，稱為 商人 但...
hkd是什麼貨幣，在古幣中HKD是什麼意思
是港元。港元或稱港幣，是香港的法定流通貨幣。按照香港基本法和中英聯合宣告版，香港的自治 權包括自行發行權貨幣的權力。其正式的iso 4217簡稱為hkd hong kong dollar 標誌為hk 香港金融管理局及渣打銀行 香港 香港匯豐銀行 及中國銀行 香港 等3家香港發鈔銀行於2010年7月2...
在醫學術語中A,NV各是什麼意思
a指的是動脈artery n指的是神經nerve v指的是靜脈vein 這些醫學術語是什麼意思啊？乙肝 小三陽 是指在乙肝的 兩對半 檢查的五項指標中，表面抗原 hbsag e抗體專 hbeab 和核心屬抗體 hbcab 檢測均是陽性。凡出現 小三陽 均提示急性或慢性乙型肝炎，體內病毒複製，為乙型肝...