《中國詩詞大會》飛花令有誰陪我玩?隨便字都行

2021-03-04 02:29:22 字數 3927 閱讀 3455

1樓:康康侃球

那還不如去貼吧玩,那裡高手多,另外真正的飛花令是需要同一個字重新在詩句中不同的位置,比如說第一個字花,接下來就是第二個字花,央視詩詞大會簡單化了

中國詩詞大會飛花令的十個字,是哪十個?

2樓:康康侃球

第一場沒有飛花令環節,第二場才開始設定飛花令的第2 場 花

第3場 春

第4場 月

第5場 風

第6場 夜

第7場 人

第8場 山

第9場 雲

第10場 酒

3樓:匿名使用者

有十場嗎?花,春,月,風,夜,人,山,雲,酒

中國詩詞大會舉辦的原因,為什麼這麼火

4樓:落魄的水手

一直以來,中華民族的詩詞歌賦源遠流長,為每個國人所自豪。在五千年文明史中,歷代詩人留下了眾多為人讚歎的詩句,今天讀來亦讓人讚歎。然而令人汗顏的是,在這樣一個快餐時代,飽讀詩書的人少了,在網路上吐槽爭論的人多了。

專注於文化內涵的人少了,重視顏值體型的人多了。即便開卷有益,帶著功利目的去閱讀文章的人多了,通過學習優秀傳統文化去提升文化素養的人少了。步入書店,最顯眼的地方往往擺放著成功學、職場技巧、商業推銷等書籍,詩詞歌賦和傳統文化的書籍往往被束之高閣。

《中國詩詞大會》圈粉無數,恰恰說明了在每個人的內心中都願意親近中國優秀傳統文化,在每個人的心中都有「詩和遠方」。在《中國詩詞大會》上,選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚歎,學者嘉賓對詩詞內涵、創作背景等內容的解讀,更是一場文化大餐,讓人如痴如醉。

既然每個人身上都有中華優秀文化的基因,但這樣的基因為何常常被壓抑,而不是被喚醒呢?毋庸置疑,這是一個快餐時代,浮躁的氣息似乎具有極強的傳染性,即便明白開卷有益的道理,許多人依然缺乏耐心與沉靜,不願去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。

更重要的是,在中國傳統文化的教育上,我們走了彎路。一方面,傳統文化的教育曾經被擠到了的邊緣,近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育,往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境,專注於反覆咀嚼詩詞的中心思想,專注於由此衍生的各種試題。

這樣的傳授方式,往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面,在許多家長的內心中,過度專注於對孩子「一技之長」的培養,讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。

5樓:傾心冰墨

可以宣揚中國傳統文化 顯示中國濃厚的文化底蘊 讓國人不要忘記初心

中國詩詞大會第二季飛花令有哪些字

6樓:小飛蛾飛太高

第二場 花

第3場 春

第4場 月

第5場 風

第6場 夜

第7場 人

第8場 山

第9場 雲

第10場 酒 武亦姝勝王子龍

詩詞大會中飛花令的由來幫忙解釋一下吧

7樓:曦和乎

「飛花令」本是中國古代一種喝酒時用來罰酒助興的酒令。不過,它比「五魁首,六六六」之類的民間酒令高難多了,沒有詩詞基礎的人根本玩不轉它,所以這種酒令也成了文人墨客們的最愛。

追根溯源,「飛花」一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》詩中「春城無處不飛花」一句。最基本的飛花令詩句中必須含有「花」字,而且對「花」字出現的位置同樣有著嚴格的要求。這些詩可背誦前人詩句,也可現場吟作。

行令人一個接一個,當作不出詩、背不出詩或作錯、背錯時,由酒令官命其喝酒。

例如:花開堪折直須折,第一字是花;落花人獨立,第二字是花;感時花濺淚,第三字是花……以此類推。

此外,還有另外一種行令方法:行「飛花令」時,詩句中第幾個字為「花」,即按一定順序由第幾個人喝酒。如巴金的《家》中有這樣一段描寫:

「淑英說一句『落花時節又逢君』,又該下邊的淑華吃酒。」

當然,登上《中國詩詞大會》舞臺的「飛花令」除了「花」之外,諸如「月」「酒」等都曾被用作關鍵字;對詩句要求也沒有這樣嚴格,選手只要背誦含有關鍵字的詩句,即可過關。

探尋酒令的由來

以「飛花令」為代表的飲酒行令,其實是中國人在飲酒時的一種特有的助興遊戲。

酒令的歷史由來已久。春秋戰國時期的飲酒風俗,就有所謂的「當筵歌詩」「即席作歌」。從射禮轉化而成的投壺遊戲,實際上就是一種酒令。由此形成的「投壺令」,一直延續到明清時代。

到了秦漢之間,承襲前人遺風,文人們亦在席間聯句,名之曰「即席唱和」,用之日久,作為遊戲的酒令也就產生了。「酒令」一詞,最早見於《後漢書·賈逵傳》:「(賈逵)嘗作詩,頌、誄、連珠、酒令凡九篇。

」這裡提到的酒令,即是行令的令辭。

魏晉時,文人雅士多喜襲古風,整日間飲酒作樂,清談老莊,遊心翰墨,作流觴曲水之舉。這種有如陽春白雪的高雅酒令,已不僅是一種罰酒手段,更因作詩這種高逸雅事的參與而不同凡響。最著名的一次「流觴曲水」,當數晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭修禊大會。

當時,「書聖」王羲之與當朝名士四十一人,於會稽山陰的蘭亭排遣感傷,抒展襟抱,眾人所作的詩篇薈萃成集,由王羲之醉筆走龍蛇,就是名傳千古的《蘭亭集序》。

唐宋時,酒令又得到了長足的發展,種類也更加豐富多彩。據皇甫鬆《醉鄉日月》記載,當時已有「骰子令」「小酒令」「改令」「手勢令」的名目了,酒令的遊戲規則也有了多種規定。大詩人如孟浩然、王維、元稹、李商隱、杜牧、皇甫鬆等,為我們留下了大量描寫飲酒行令的詩篇,為酒令文化增添了浪漫色彩。

民間流傳的李白和賀知章、王之渙、杜甫四人的聯詩行令故事,便是一則美談。四人聯成的一首詩是:

一輪圓月照金樽,(賀)

金樽斟滿月滿輪,(王)

圓月跌落金樽內,(杜)

手舉金樽帶月吞。(李)

既有格律詩味,又不失為應時即景的「席上之物」。

歷史上的著名酒令

中國歷史上的酒令雖五花八門,品類繁多,但大致可分為雅令和通令兩大類,其中又以雅令最受歡迎,僅見於史籍的雅令就有四書令、花枝令、詩令、謎語令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、對字令、彩雲令等。

《紅樓夢》第四十回《金鴛鴦三宣牙牌令》中,就描寫了當時上層社會喝酒行雅令的生活場景。行雅令時,必須能引經據典,當場構思,即席應對,這就要求行令者既要有文采和才華,又要敏捷和機智,所以它是酒令中最能展示飲者才思的專案。

例如,宋人《苕溪漁隱叢話》中記載,唐朝使臣出使高麗,宴飲當中,高麗有一人行酒令曰:「張良與項羽爭一傘,良曰『涼傘』,羽曰『雨傘』。」唐使即席應對曰:

「許由與晁錯爭一瓢,由曰『油葫蘆』,錯曰『醋葫蘆』。」此令中名對名,物對物,唐朝使臣應對得體,同時也可以看出高麗人對中國文化之熟識。

此外,還有種「一物雙說令」。它的行令方式是:每人說出一物,再接兩句話,要求這兩句話音同而義反,不成則罰酒一杯。

如:「風中蠟燭,流半邊,留半邊。」「夢裡拾珠,拾一顆,失一顆。

」流、留和拾、失就是音同義反的字,符合此令的規則。

好的酒令不但令人賞心悅目,也能道出行令人的心境。明朝國子監祭酒陳詢因得罪權貴被貶謫,同僚為他送行,酒至微醺,行令是必不可少的遊戲。陳詢說:

「轟字三個車,餘鬥字成斜,車車車,遠上寒山石徑斜。」朋友對:「品字三個口,水酉字成酒,口口口,勸君更盡一杯酒。

」陳詢又答:「矗字三個直,黑出字成黜,直直直,焉往而不三黜。」人生失意莫不酸楚,但能和同道之人借酒切磋,也算是苦中作樂,有所安慰吧!

不過,雅令中最文的還要算詩酒令,這是文人墨客把酒令與詩結合在一起的一種文字遊戲。唐代傳奇《申屠澄》中記載了一則關於詩酒令的故事:布衣秀才申屠澄赴任縣尉,被風雪阻途,夜投茅屋。

好客的主人燙酒備席,申屠澄舉杯行令:厭厭夜飲,不醉不歸。這是引用《詩經》所行的雅令。

話音剛落,主人之女就笑著說:這樣的風雪之夜,你還能到**去呢!說完,少女看了申屠澄一眼,脫口出令:

風雨如晦,雞鳴不已。申屠澄聽後,驚歎萬分。他知道少女是在用《詩經·鄭風·風雨》裡的句子,隱去「既見君子,雲胡不喜」,巧妙而含蓄地向他表達愛慕之意。

於是,申屠澄便向少女的父母求婚,兩人最終喜結良緣。

毋庸諱言,酒令是我國古代流傳至今的酒文化中一朵別有風姿的奇葩,是勸酒行為的文明化和藝術化,可稱為酒席間的「筆會」。自然,為健康計,飲酒還是不醉為佳,不過這就是另外的主旨了。

如何評價中國詩詞大會第二季增設的「飛花令」環節

飛花令是古時bai候人們du經常玩一種 行酒令 的zhi遊戲。是中國古dao代酒令之一,屬雅令回。飛 花 一詞則出自答唐代詩人韓翃 寒食 中 春城無處不飛花 一句。行飛花令時選用詩和詞,也可用曲,但選擇的句子一般不超過7個字。飛花令,就是酒令中的一種。屬雅令。飲酒行令,不光要以酒助興,有下酒物,而且...

古詩詞飛花令大全示例,古詩詞飛花令常用字及例句

比如說 夜 字飛花令 就是包含夜字的古詩 全部夜風花雪月春雨江水雲日天山人情酒香 昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名 南北朝 佚名 木蘭詩 木蘭辭 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開 唐 岑參 白雪歌送武判官歸京 承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜 唐 白居易 長恨歌 七月七日長生殿,夜半無人私...

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