1樓:相忘於江湖之中
沒有正確的世界觀、人生觀,歷史觀,價值觀,給你真實的史料也看不到真實的歷史
作為一個普通人為什麼要學政治
2樓:眼淚可以不苦澀
呵呵,很多人以身說法,不妨多來一個啦。我現在是大學了,高中也是政治生。
看樓主說法,經濟文化哲學的我就不說他們了,相信之後你會發現他們不僅僅能滿足你的興趣。
首先從大方面來說「政治」學科如果你只是死背的話,確實他的效用頂多就是幫你考過高考而已,不會給你帶來些其他什麼。我非常討厭背東西,當時為了考試不得不死記硬背,老師說要「死去」才能「活來」。
不過「政治」學科「政治」這部分如果你真的想給自己帶來一些除分數以外的東西的話,我覺得他能給你介紹一下我國政治階層的一些東西,一些政治架構什麼的,還有了解這些當官的說官話的一些邏輯。畢竟中guo是一個讓你不得不講政治的地方。
其次,也好讓自己少吃點虧。你瞭解我國政治制度不?政黨制度?
中共的一些基本情況?還有一些國際政治的常識。懂了總比不懂好,反正都要背了,何不將它學好作為儲備?
你永遠不知道什麼時候它會給自己帶來些什麼作用,而我告訴你,我覺得這後來的確對我分析一些事情起了基礎性的作用。如果我不瞭解這些政治背景,我不一定會分析到一些事實。
最後,親愛的小朋友,你們現在分析的這些時政是為了做作業,確實答案也是很官腔讓你覺得很無用很鬱悶的。可是關心時政,在中guo絕對絕對是會帶來極大好處的。我現在讀商科,做商業決策的人不懂時政死定。
更重要的是,如果你真的想得到什麼更實在的東西的話,你一定要學會自己思考,關心時政後是自己思考它背後的影響。只有學會自己分析,不被**忽悠,人云亦云,關心時政才能給你也許對將來也更有用的價值。
3樓:匿名使用者
我就問你學政治為什麼沒有用?學政治可以幫我們很好的浪費時間。
4樓:登入註冊
我開學該上高三了,上高一高二的時候我有過和你一樣的困惑,但我現在都明白了,我想我有必要把我的感受告訴你。
高中政治分為四部分,經濟、政治、文化和哲學。
關於經濟的我不想多說什麼,因為大家都知道它很有用,屬於我們日常生活中必不可少的基礎知識。我想重點說的是文化部分和哲學部分。
至於政治部分,也是屬於基礎部分,指我們每個人參與政事生活的必不可少的基礎知識,因為我們離不開政治生活。
剛學文化部分的時候,我也是感覺沒用,但後來我學著學著,發現自己越來越愛學了。因為我真的感受到了中華傳統文化的無窮魅力,我真的感受到作為中國人的自豪,你知道嗎?我們中華民族的文化是世界上唯一沒有間斷傳承至今的文化!
是唯一的!
最後我想說的是哲學部分,首先學習哲學會讓你明白許多道理,這個我不細說,由你慢慢體會。其次是我重點想說的。你是不是想說你很討厭馬克思主義哲學?
你是不是想說這都是為我國的當權者做宣傳的?知道西方的和平演變嗎?知道蘇聯解體嗎?
知道是因為什麼在那些社會主義國家為什麼沒有流半滴血就自己走上了資本主義道路嗎?因為西方國家的思想滲透!!咱們都是90後,以美國為首的資本主義國家曾揚言:
我們將在中國的第3、4代人身上實現中國的和平演變!也就是我們這一代!如果我們連馬克思哲學都不瞭解,一味推崇外國資本主義文化,那結果呢?
不要抱怨現在的生活有多不如意,想想你自己的幸福生活,想想中國的發展速度之快,我們除了熱愛自己的祖國,除了好好學習報效國家,沒有理由再去懷疑別的什麼!
前一段時間聽說由上海高材生將****洩露給外國,這真是一件令人痛心的事!我想他們應該都是學理的,他們不瞭解中國傳統文化,不瞭解今天的幸福生活來得有多麼不容易!
作為一名文科生,我曾經想過,我不懂先進的科學技術,該怎麼報效國家,這個問題曾一度令我非常苦惱。
但是後來我覺得先進的科學技術固然重要,可是我們的思想要明確,要一致!也就是我們的精神思想也是非常重要的,如果沒了精神沒了思想,那就真的什麼都沒了......
說了這麼多,你應該明白政治是非常重要的。
最後,祝好好學習,天天向上,報效國家!
5樓:匿名使用者
首先你要知道,你今天學習任何一門學科都不一定為今天用;第二,學習任何知識最好要有興趣,否則難以堅持下去,學習效果也不會好;第
三、要知道政治是什麼,與你的切身利益是否相關。其實學習政治與你現在就有關係,比如你的學習成績比較好,又很有進取心,想當學生幹部。這就需要學習選舉方面的知識,瞭解等額選舉與差額選舉的區別,直接選舉與間接選舉的奧妙之處。
如果你出身在一個商人家庭,你需要學習政治,瞭解社會經濟變革的走向;如果你出自工農之家,更要學習政治,知道社會的不公平是如何形成的,今後你應該選擇哪一條路。當然現在學習的政治題目有點枯燥,甚至還有點虛假,但不影響你今後探索真理。只有你對政治感興趣,你才會去了解別的國家的國體、政體,才不會象你的父母和前一輩一樣為「政治」所愚弄。
6樓:克雷多
高中政治課範圍很大,不能單純地理解為從政方面的內容。
從正面角度說,學習政治是為了提高人對社會事物的理解能力和洞察能力,比如每年開兩會,學習了政治就能看出會議內容的重點。而且高中內容的政治包括經濟、文化,這兩個方面對以後理解社會事務是非常重要的。
理解力和洞察力為什麼重要?呃,我們就說最庸俗的賺錢好了,那些**票收益比較穩定的人,可以說政治學得很好。
高尚一點的話,學好政治可以使人用自己的方式推動社會進步。
另外學這個還可以保護自己,最少受了委屈要知道找什麼情況申訴。
上面這堆東西,光看書本是用處不大的。必須多關心現實社會。
最後是暗之政治學。歷史表明,你不關心政治,政治會來關心你。出於更高等級的保護自己的目的,必須得懂。當然這個書上不教。
7樓:聆溪枕木
學習政治可以瞭解時事,鍛鍊得良好的大局觀,對遇到的事能習慣性的快速分析解剖,並較為全面的瞭解這個社會,已得到自己的立場和意義,而後不斷調整自己的思想行為,但求一切言行問心無愧。
就我認為,這個社會是扭曲的.病態的,體制的漏洞,人心的貪婪,使這個社會愈發不堪。
個人有個人的認為,既然你身在這個社會,且擁有自己的思想,那麼對這個世界.這個社會你就要有自己的認為。而不管你對這個世界.
這個社會態度如何,都是需要有事實作為佐證的,只有事實才能讓你的觀點正確。而學習政治就是給你辨別的能力.瞭解的機會。
8樓:匿名使用者
但是後來我覺得先進的科學技術固然重要,可是我們的思想要明確,要一致!也就是我們的精神思想也是非常重要的,如果沒了精神沒了思想,那就真的什麼都沒了......
同意ls的觀點,我們學政治是為了控制思想的不純潔,如果思想一致,想的一樣,說的一樣,寫的一樣,這樣就能抵制西方落後腐朽行將死亡萬劫不復的思想對我們的入侵了!祖國萬歲!
9樓:匿名使用者
凡是知識總是有用的,也許現在看不到其價值總有一天會明白的。如果你哲學學得很好,你會發現生活中的很多東西是可以和哲學掛鉤的,很多東西可以用哲學去解釋,更能瞭解這個世界。孩子,慢慢琢磨吧,相信有一天你會看到它的價值的。
另外,多瞭解一些時政,也能讓自己不會脫離世界,永遠與世界同步發展。
10樓:匿名使用者
只要有社會就離不開政治,反正你要考學就得學唄,死記硬背唄,這個時代不會再出英雄滴,平民就沒有用滴。升學多點分是硬道理,勝者王侯,敗者寇,考上大學才是真道理。
11樓:匿名使用者
認識了你就不會無知了,就這麼簡單
12樓:匿名使用者
為了賺錢,看時事新聞,
13樓:蟈蟈國國
對於普通人當然沒用,因為都是屌絲,但是作為領導,**就很有用,可以打官腔,政治書就是很好的例子。舉個例子,有水平領導講話,套用政治書,「今天在這裡我首先感謝公司員工對我工作的大力支援,感謝你們辛勤工作才有我們公司的今天,公司發展離不開大家的努力,正是在黨跟**的寬鬆惠民政策帶動下,公司有了長足的發展!更體現了社會主義主人翁精神,以民為本。
為民謀福利!……,要是沒有文化的,「大家活幹的不錯,每個人都給500獎金,老闆很給力咱們廠訂單多,咱們有飯吃,「這樣的話上不了檯面,當官沒有這麼說的
作為一個普通人,瞭解軍事有什麼實際意義
14樓:釁蔠
怎麼說呢,這只是做為本國人對自己國家的防禦和戰略的瞭解途徑,通過這種途徑多少會滿足自己心理的國家榮譽感,這種榮譽感可以增強自己心理上的安全感
歷史究竟有多少可信度?
15樓:fred包子
早期是史官都是秉筆直書的,有什麼寫什麼,我覺得先秦時的史料(也包括《史記》在內)可信度可以達到98%以上。後來的史官記載的史書可信度就從98%以上一直下降到現在的30%以下(我將咱的紅史說到30都很給它面子了)。
到唐朝時,唐太宗想要看史官關於自己在起居注的記載,史官不從。正史上是說不從,其實無論是唐還是以後各朝的史官到底有沒有受到皇帝威權的影響不得而知,留給別人猜想去吧,呵呵。
這段文字你看後會有自己的一個看法的:
董狐是春秋時晉國的史官。《左傳》宣公二年記載,晉靈公聚斂民財,殘害臣民,執政大臣趙盾多次勸諫,靈公不但不改,反而想害死他。趙盾只好逃亡。
當逃到晉國邊境時,其族弟趙穿帶兵殺死靈公,於是返回繼續執政。董狐記載道:「趙盾弒其君」。
趙盾辯解,說是趙穿所殺,不是他的罪。董狐說:「子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰?
」這個故事就是「董狐直筆」的由來。如果從今天的角度來看,趙盾確實有點冤枉。但當時的史官書法,是以禮義違合為依據的。
因此,孔子在讚揚董狐為「古之良史」時,也為趙盾嘆息不已,說,越境乃免。
趙盾是「古之良吏」,董狐所以能夠直筆而安然無恙,還得到千古名聲。其實,要想秉筆直書,並不是那麼輕而易舉的。同樣是在春秋時代,齊國大臣崔杼縱容旁人殺死君主莊公,齊國史官也這樣記載:
「崔杼弒莊公」。崔杼惱羞成怒,將他殺害。而史官之弟照樣續記,崔杼又殺其弟。
史官的另一個弟弟不畏**,繼續據實記錄。大權在握的崔杼也終於束手無策。這就是直筆寫歷史的結果,齊國史官兄弟用自己的生命和鮮血捍衛了歷史的真實,其自身也為後人演繹了一段悲壯的歷史。
從董狐開始,《左傳》、《史記》均繼承了求實的史學本質。一言以蔽之,就是「不虛美,不隱惡」。因此,太史公才會把項羽寫得那麼悲壯,描寫劉邦卻多少有點市井流氓相,並不因他是當今皇上的老祖宗而有所避諱。
董狐直筆的史學精神,不知怎麼到了今天有點走樣。還記得有一幅著名的繪畫《開國大典》,在那段特殊的歲月裡總是變來變去,有時候真叫人摸不著頭腦。一會兒這個反革命的頭被抹掉,一會兒那個大叛徒的身影不見了。
讓人徒生「城頭變幻大王旗」的感慨。「朱毛會師」是黨史的重頭戲,有那麼一個時期就變成了「毛林會師」。據說朱總司令有次去參觀畫展,老人家眼光不靈便,在《井崗會師》的畫前直謙虛:
我那時候沒有那麼年輕。哪知畫上畫的是**而不是他。工作人員也不好捅破這層紙,怎麼支吾過去的就沒人知道了。
這樣的歷史當然不能叫歷史,充其量只能算是笑話。有時這樣的笑話說得太過火,簡直令人不敢再相信歷史了。比如歷史學家們根據一句「子見南子」,就可以把孔夫子說成是個色鬼。
整個中國的古代史變成了一部儒法鬥爭史,秦始皇等暴君一律披上了漂亮的「法家」外衣,殘酷的「焚書坑儒」成了狠抓階級鬥爭的偉大成果。從沒有聽說過有什麼歷史學家拋頭顱灑熱血去捍衛史學的尊嚴,倒是有些大詩人放開喉嚨,熱情謳歌牛棚生活,大唱五七幹校就是好。不知後人讀在段歷史時,會產生怎樣的感想。
當我們聯想到這一切都發生在推崇「唯物史觀」的國度裡時,真不知道說什麼好了。
作為普通人想出國難嗎,作為一個普通人,想出國難嗎
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