1樓：歸依心境
在七七之內超度放生布施做善事唸經唸佛號菩薩號都可以 一般七七之後都已經往生他界了 在七七之內也就是還沒有往生時候修貢設福會為去世親人增福消業 會有好的去處 請參考地藏經其中有很多內容講到為去世親人修貢設福的
滿意請採納不滿意請追問
2樓：法藏
現在就可以，，越早越好！，，南無阿彌陀佛。。
3樓：匿名使用者
過了七七還要念佛號嗎？有誰能告訴我？
親人去世想做法事超度,不知道在時間上有什麼說法嗎?是要在頭七之前還是七七內還是隨意呢,謝謝!!!
4樓：佛教英語
越早越好！！！最好在四十九天之內，因為中陰階段最容易脫離輪迴。之後也是有益處的。但是最好快些。另外千萬在四十九天之內不要殺生。
最好在頭七。
5樓：長沙金龍律師
49天內的，我們那邊一般是三七，或者七七做法事超度的！！！
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛！！親人失去馬上做法超度，最好在八小時之內，因為人在死去，神識魂魄就會根據再生前所作的壞事去受懲罰，做法超度不要有其他人在此苦鬧，這會影響死者亡升，在此不許殺害動物位死者祭奠，這會給死者加罪業，但誤死者亡升。
你可以讀《地藏菩薩本願經〉你就會明白了！ 南無阿彌陀佛！！！
7樓：匿名使用者
去問問你身邊的老人，鄰居、同事的長輩等都可以，因為不同的地方風俗是不一樣的，你在這裡問根本弄不出什麼名堂來。
比如我表哥他們村子，超度就是在第二天進行的，不同的地方民俗不同，不可拘泥於定法。
8樓：琉璃光
49天之內，因為這是亡者中陰身期間，超度容易起到作用。
9樓：可愛小丫頭
在去世後的頭三就請和尚做法事了.
老人去世頭七忌諱什麼
10樓：匿名使用者
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)
11樓：匿名使用者
頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。
一，頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
二，頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
三，同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
四，在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易衝撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
五，在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉臺，開始黃泉路之路，一去永不歸。
12樓：如道居士
從佛教的角度來看，頭七天最好不要動亡者的身體，做不到的話，至少二十四小時內不要動亡者的身體，也不要大聲哭喊。
近代以後，靈柩一般都在終七以後入葬。人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即**，靈魂一般並不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。
所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈託生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已託生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，註定來生要託生畜類，當他死後的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。
而道家也認為超度度亡靈最好是在他七魄沒有散盡之前。做七期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。
13樓：aaa**王
就是超度 和燒元寶就行了
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是送錢表文 影印幾份就行
後燒元寶 地址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
14樓：匿名使用者
去世頭七祭日，設定柿子老的老人的第七天，老人第七天是頭一期，再隔七天是第二期，再隔七天是第三期，你就這麼往下一直到七夕，完了，最最後是白天
15樓：匿名使用者
去世時候按正常的規程走唄，不聽說去世的人還會回家看一次嗎？儘量找一個明白的人，好好整整
16樓：大衚衕文化
老人去世，兒子守孝五七，或百天，不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。
17樓：黃色娟子
我母親生前是信佛的，而且還昄依了佛門，這是我為母親去往天堂做的天梯，原她能早日去往西方極樂世界。南無阿彌陀佛、
親人去世想做法事超度，是要在頭七之前還是七七內還是隨意
18樓：8萬4千法門
淨空法師答：佛在經上一再的囑咐我們，家親眷屬過世，這四十九天非常重要，因為他接觸一個新的環境，這個新的環境對他來講相當陌生，他的障難很多。佛教導我們，每逢七天給他誦經、唸佛迴向，給他培福，為什麼呢？
人過世之後，大多數人都有中陰身。中陰身就是這個身體離開了，還沒有去投胎，當中這一段時間叫中陰，佛法叫中陰，中國人俗話叫靈魂，靈魂不散！每七天，他那個，死亡，他又要重演一次，這個很痛苦！
特別是自x，上吊的，每隔七天他又去吊一次；投河的，每七天他又要去投一次，很苦！所以在這時候，誦經、唸佛迴向給他消災，給他減少痛苦，非常有效！
淨空法師答：「若能更為身死之後，七七日內廣造眾善，能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬利益無量」。那麼這個就是說人死以後，在現在風俗習慣裡面做七，做七的**就在此地。
為什麼要做七？七要怎麼個做法，才對亡人真正有幫助？這個道理我們要懂。
佛在經上告訴我們，多數人死了以後，不是立刻就去投胎，死了之後他還有一段時間，這一段時間叫中陰。人道人身失掉了，還沒有去投胎，在當中這一段的期間，這一段期間佛在經上講，大多數人是四十九天。七個七，大多數人都去轉世去了，看他的行業落到哪一道，他就受果報去了。
在這一段期間當中，他每七天有一次變易生死，這個生死在他來說是相當痛苦的，所以給他做這些佛事，減少他的痛苦，增加他的福力，所以叫你在七七日內的時候廣造眾善。如果七七四十九天，天天都給他修福，那他的福報就大了。在世間人是到七天修一次，總比不修的好。
實在講，這四十九天之內天天要修，這才是真正的幫助，這個緣就非常殊勝。現前家親眷屬要明白這個道理，這個是自他兩利。而修福的方法，前面講的這個辦法好，誦經、唸佛給他迴向，這個是最有利益的事情。
那麼修福，廣造眾善，這裡麵包括很多很多，以誦經、唸佛迴向為主；如果他有能力，將這個亡人遺留下的財物廣行佈施，那他的福報就更大了。
淨空法師答：中國佛教裡頭，一般講都是亡者斷氣之後當天，從這一天算起，七期。
19樓：aaa**王
超度就是要儘快為好唄 最好給亡者做三皈依
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法布墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒，心經，（亦或佛號多念）迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。
20樓：佛教英語
越早越好！！！最好在四十九天之內，因為中陰階段最容易脫離輪迴。之後也是有益處的。但是最好快些。另外千萬在四十九天之內不要殺生。
最好在頭七。
親人去世頭七可以**嗎
21樓：美景良辰
最好不要**事。人死後要在四十九日以前幫他做功德。因為在四十九日以前死者的罪業還沒有定，你可以隨時作功德，使他得到這種利益。
要是過了四十九天，罪業就判定了；好象法院判罪似的，判決定罪後，就不能再改變了。要是過了四十九天，亡者的罪判決了，那麼你念經超度他，有沒有功德呢？有，但他所得到的功德少，力量小，沒有那麼大，也不能說一點都沒有。
因此，親人去世可以為他放生、唸經誦咒迴向，也可以以去世人的名義修建佛像，供養僧人，對去世的人有很大好處
愛人去世過了頭七,老伴可以去旅遊嗎
不可以 逝者為大,屍骨未乾怎麼可以去旅遊呢?要去旅遊最早逝者五七魂魄歸天后再去 或者百日後方可?這樣會對自身體健康及磁場財運負責 重要的是要有一顆感恩的心才是對逝者最大的尊重 祝好運 一般親人去世 要有多長時間不能到別人家裡去 按中國的傳統風俗,一般家裡老人去世後,三年以內不去拜年。一百天以內不去別...
出租房裡人有人去世是不是過頭七過了還以住人
出租房裡有人去世，是不是過頭七還可以？主任當然可以，人去世時自然現象，在出租房去世是正常的，沒什麼不好的。如果你是房東，那就空一段時間。這樣你也會走出陰影的。兔得人要住進去後聽說了又要找你扯皮有 家人去世第七天，燒頭七，三七，五七，百天都需要燒什麼？家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗...
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頭一次死去的頭七天.為什么不知.但是是一個很嚴格的時間定義.過了頭七.不能再什么久了吧！你的明瞭.頭七隻是我們為了紀念故人的一種形式啦 有必要糾結這個嗎？付費內容限時免費檢視 回答您好！我是您的問答助手 小趙，正在為您整理相關資訊，請您稍等！因為從親人過世那天開始算的，所以是第六天做頭七。至今為止人...