卜卦看周易猜一數0一9,卜卦看周易打一個數字

2021-03-04 02:35:08 字數 6892 閱讀 3869

1樓:加

你是要搖卦還是要解卦?那就先搖卦的方法1、開啟錢包,拿出硬幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面,是正面;國徽或者花卉等圖案的一面,是背面;2、找一安靜房間老老實實坐下來,態度端正地先淨手焚香,心誠則靈;3、把三枚硬幣用兩手合握在手心裡,要算什麼你一定要想清楚!

然後將意念高度集中,默想,使勁默想。4、接下來手開始搖,搖幾下後把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能?

對了,只有四種:三個都是正面,三個都是背面,二個正面一個背面,一個正面二個背面。5、把結果記下來,以背面,也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準。

如果搖出一個背面●○○奇數嘛,為陽,記作陽爻「——」。 如果搖出三個背面●●●也是奇數也是陽,但這個數大了點,特殊點,叫老陽,記錄的時候要在陽爻的後面打個叉:「——x」。

如果搖出兩個背面●●○偶數,自然為陰,記作陰爻「----」。 如果搖出零個背面○○○算是偶數吧,為陰,也比較特殊,叫老陰,記錄的時候要在陰爻的後面打個叉:「----x」。

要注意那些後面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻,記住,變爻!!!每次搖下來,會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢?因為物極必反,老陽會變為「--」(陰);老陰要會變為「—」(陽),記住這個變化之道,《易經》的精髓所在。

6、連搖六次,把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上,順序是從下往上!從下往上記!!!第一次搖出的結果叫做初爻,記錄在最底下;第二次搖出的結果為第二爻,記錄在初爻上面,依次類推一直記上去,直至把第六次記錄完。

ok,搖完了,排卦了,這個就是本卦,就是當前的卦相。解卦嘛,周易包羅永珍,一兩句話也說不清楚,你還是找本書去看吧,建議看野鶴老人的《增刪卜易》。

卜卦看周易…打一個數字?

2樓:最愛心靈手巧

卜卦看周易…打一個數字——答案:8。

求神問卜

【拼音】: qiú shén wèn bǔ

【解釋】: 迷信的人遇有疑難,求神鬼幫助,或靠卜卦解決。

【出處】: 明·馮夢龍《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》:「人事不省,十分危篤。吃的藥猶如潑在石上,一毫沒用。求神問卜,俱說無效。」

【舉例造句】: 我與你求神問卜,且自寬心,將息守己。(明·胡文煥《群音類選·南西廂記·鶯鶯探病》)

【拼音**】: qswb

【近義詞】: 求籤問卜

【用法】: 作謂語、定語;指人迷信

卜卦看周易打一數字

3樓:僑中黃建成

求神問卜 

【拼音】: qiú shén wèn bǔ

【解釋】: 迷信的人遇有疑難,求神鬼幫助,或靠卜卦解決。

【出處】: 明·馮夢龍《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》:「人事不省,十分危篤。吃的藥猶如潑在石上,一毫沒用。求神問卜,俱說無效。」

【舉例造句】: 我與你求神問卜,且自寬心,將息守己。(明·胡文煥《群音類選·南西廂記·鶯鶯探病》)

【拼音**】: qswb

【近義詞】: 求籤問卜

【用法】: 作謂語、定語;指人迷信

4樓:匿名使用者

6 是不是這個的呢

怎麼用周易占卜?

5樓:江上蚊子

晉敗楚鄢陵得復

成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。

史曰。吉。其卦遇復。

曰。南國蹙。射其元王。

中厥目。國蹙王傷。不敗何待。

公從之。及戰。呂奇射其王。

中目。楚師敗。

復卦:▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅

▅▅▅▅▅

按:此亦不用彖辭。

杜注曰:復,陽長之卦,陽氣起子,南行推陰,故曰南國蹙也【按:子正北方,一陽初生,必逐漸增長,陽長則陰消,故曰推,曰蹙】。

南國蹙則受其咎,離為諸侯【《正義》曰:離為日,日君象,故為諸侯】,又為目,陽氣激南,飛矢之象。

何氏《訂詁》雲:貞我悔彼,以震木入坤土,射之義也。

首先需要明確的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的,更確切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記載,‚太卜掌三易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期,卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯絡在一起,國家決策往往要依賴占筮的結果,故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背後的哲學內涵。

換言之,《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎,即義理為體,占筮為用。

確切而不精確地說,《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作,也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴,所謂‚仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,百姓日用而不知。

易學並沒有太明顯的義理與象數之爭,而秦火之後,《周易》以卜筮倖存。

至於漢代,置五經博士,《易》學發展到達了一個高峰,西漢的《易》學派別,大抵分為訓故舉大誼,陰陽候災變,章句守師說和《十翼》解經意四派,東漢也分為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易注》盛行後,漢《易》衰微,王氏盡黜象數,為《易》學史上的第一大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏,使王氏易學廣為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,儲存了漢朝術數的餘緒。

宋代陳摶、邵雍出,後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現,兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳,術數又興。朱熹取其易圖,參以義理,遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理,李光、楊萬里等參以政事,《易》學流派日益繁多。

元朝多取程朱之學,明朝則以禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時,主要將《易》學發展分為兩派六宗:一為象數,漢儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理,王弼興之,一變胡、程,二變李、楊。

到了近代,主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的‚帛書周易也是研究的新的熱點。

縱觀《易》學的發展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者,所謂‚易道廣大,無所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的價值不在於它是否真的能**未來,而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧並有所啟迪,面對時間洪流不後悔、不害怕、不迷茫而達人知命,那麼《周易》的價值也就得到了充分的體現。所謂‚善《易》者不卜,善莫大焉。

壹、蓍草演易程式說明:

「蓍草筮佔法」,三變得一爻,重複步驟六次,共十八變,得六爻,即成一卦。

★第一變 :

(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。(一根代表太極)

(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮,分置於桌上左右手端。(象天地兩儀)

(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根,夾在左手的無名指和小指之間。(象天地人三才)

(4) 將左手邊那撮蓍草,用右手四根又四根地數出,拿在右手裡,直至左手只剩下一、二、

三、四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊,左手剩下來的蓍草,夾在左手

的無名指和中指之間。(四根象四時)

(5) 拿起右手邊的蓍草,用左手四根又四根地數出,拿在左手裡,直至右手只剩下一、二、

三、四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊,右手剩下來的蓍草,夾在左手

的無名指和中指之間。

(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來,合成一撮,橫放在面前遠處。

★第二變 :

第一變結束時,把左右兩邊的蓍草拿起合在一起,重複以上第(2)至第(6)步驟。注意

到第(6)步右手合成的一撮蓍草,橫放在較近的位置。

★第三變 :

第二變結束時,把左右兩邊的蓍草拿起合在一起,重複以上第(2)至第(6)步驟。注意

到第(6)步右手合成的一撮蓍草,橫放在更近的位置。

把左右兩邊剩下來的蓍草合起來,用四來除它,得到的商數是

九、八、七或六。這些

數字的象徵如下:九—老陽、八—少陰、七—少陽、六—老陰。

此為第一爻,重複以上步驟五次,共十八變,得六爻,合成一卦。

求得卦中的爻如是老陽和老陰,即是變爻,老陽爻變陰爻,老陰爻變陽爻。原求得的

卦名本卦,變爻後所得的卦名之卦。

★繫辭傳:「易有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,

以卜筮者尚其佔。」

義理易以爻辭斷卦,朱熹《周易啟蒙》曾歸納出七條規則,可資參考:

(1) 一爻變者,以本卦變爻的爻辭佔。

(2) 二爻變者,以本卦二變的爻辭佔,以上爻的爻辭為主。

(3) 三爻變者,以本卦及之卦的卦辭佔,以本卦的卦辭為主。

(4) 四爻變者,以之卦中二不變的爻辭佔,以下爻的爻辭為主。

(5) 五爻變者,以之卦中不變的爻辭佔。

(6) 六爻全變者,乾坤兩卦以用九和用六的辭佔,並參考之卦卦辭。餘六十二卦佔以

之卦卦辭。

(7) 六爻全不變者,以本卦卦辭佔。

貳、蓍草演易法之機率分析 :

一個整數若是能被四整除,即以4n來代表;若被四除餘一,即以4n+1來代表;若被四

除餘二,即以4n+2來代表;若被四除餘三,即以4n+3來代表。

★一、第一變結果分析 :

1.1 將四十九根蓍草,隨意分成二撮,並由兩手分別持握之。若左手的蓍草數只要能

被四整除(4n),則第一變結束時,左右兩手的蓍草數總合一定是40。

1.2 其它情形時(4n+1、4n+2、4n+3),第一變結束,左右兩手的蓍草數總合一定是44

。1.3 故知第一變結束時,左右兩手的蓍草數總合只有40及44二種,故知發生機率是1

/4及3/4。

★二、第二變結果分析:第一變結束時,左右兩手的蓍草數總合只有40及44二種。

2.1 第一變結束時,左右兩手的蓍草數總合為40,則第二變結束時,左手的蓍草數若

為4n或4n+3,蓍草數總合必為32,左手的蓍草數若為4n+1或4n+2,蓍草數總合必為36

,故知兩者發生機率相同。

第一變 第二變

│ ↓↓ ┌→32

40→┤

└→36

2.2 第一變結束時,左右兩手的蓍草數總合為44,則第二變結束時,左手的蓍草數若

為4n或4n+3,蓍草數總合必為36,左手的蓍草數若為4n+1或4n+2,蓍草數總合必為40

,故知兩者發生機率相同。

第一變 第二變

│ ↓↓ ┌→36

44→┤

└→40

★三、第三變結果分析:第二變結束時,左右兩手的蓍草數總合有32、36及40四種。

3.1 第二變結束時,左右兩手的蓍草數總合為32,則第三變結束時,左手的蓍草數若

為4n或4n+3,蓍草數總合必為24,左手的蓍草數若為4n+1或4n+2,蓍草數總合必為28

,故知兩者發生機率相同。

第二變 第三變

│ ↓↓ ┌→24

32→┤

└→28

3.2 第二變結束時,左右兩手的蓍草數總合為36,則第三變結束時,左手的蓍草數若

為4n或4n+3,蓍草數總合必為28,左手的蓍草數若為4n+1或4n+2,蓍草數總合必為32

,故知兩者發生機率相同。

第二變 第三變

│ ↓↓ ┌→28

36→┤

└→32

3.3 第二變結束時,左右兩手的蓍草數總合為40,則第三變結束時,左手的蓍草數若

為4n或4n+3,蓍草數總合必為32,左手的蓍草數若為4n+1或4n+2,蓍草數總合必為36

,故知兩者發生機率相同。

第二變 第三變

│ ↓↓ ┌→32

40→┤

└→36

★四、全部變化結果的分析 :

4.1 第一變結束時,左右兩手的蓍草數總合為40時,第二變及第三變的機率分析圖如

下第一變 第二變 第三變 機率

│ │ ↓

│ ↓ ┌→24(六) 1/4 * 1/4 = 1/16

│ ┌→32→┤

↓ │ └→28(七) 1/4 * 1/4 = 1/16

40→┤

│ ┌→28(七) 1/4 * 1/4 = 1/16

└→36→┤

└→32(八) 1/4 * 1/4 = 1/16

4.2 第一變結束時,左右兩手的蓍草數總合為44時,第二變及第三變的機率分析圖如

下 :第一變 第二變 第三變 機率

│ │ ↓

│ ↓ ┌→28(七) 1/4 * 3/4 = 3/16

│ ┌→36→┤

↓ │ └→32(八) 1/4 * 3/4 = 3/16

44→┤

│ ┌→32(八) 1/4 * 3/4 = 3/16

└→40→┤

└→36(九) 1/4 * 3/4 = 3/16

↑沒有考慮到這一點,就會出錯!」

4.3 卦中陽爻與陰爻的發生機率是 (5/16+3/16):(1/16+7/16)=1:1,卦中出現陽爻

與陰爻的機率是相同的,此點結論與金錢卦筮佔一樣。 但陽爻動與陰爻動的機率比

是 3/16:1/16,也就是說陽爻比較容易動,是陰爻的三倍,金錢卦筮佔時,陰暗爻

發生動的機率則相同。

老陰(六):1/16

少陽(七):5/16=1/16+1/16+3/16

少陰(八):7/16=1/16+3/16+3/16

老陽(九):3/16

可以自己參考《淵海子平》《三命通會》《珞琭子賦》《李虛中命書》《御定六壬直指》《河洛理數》

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