1樓：暴風聚雨
會另孩子自卑心理，會與同歲的人格格不入
2樓：明天一定會更好
比較沒安全感，不會輕易相信別人，內向或者太外向，孤獨，渴望被愛，比較害怕失去所擁有的一切。
3樓：go我愛的小華華
很難說，一個孩子的腦部和性格形成比化學公式複雜，目前還沒有一個標準公式可以計算出來，不過沒有父母陪伴的小孩長大後就算變成了社會所認為的「成功人士」，不過他的性格、心理別人不太知道，內心深處不會時時表達出來。總的來說不好，總會在某些方面會出現與正常人不同的地方。
感情心理學
4樓：匿名使用者
情感是人對客觀事物是否符合需要,願望和觀點而產生的體驗.
它與你的需要有關.
5樓：欣詞
科學點的說法，是人體激素的作用，人與人之間會有生理上的影響，激發大腦的某個區域，從而產生激素，對那個人有好感。
人性點的說法，是人與人之間接觸多了。瞭解也自然多了。會產生默契等東西。
感情這種東西，連動物也會有，更何況人呢？
心理學把情感定義為：「人對客觀現實的一種特殊反映形式，是人對於客觀事物是否符合人的需要而產生的態度的體驗」。從這個定義可以瞭解到：
情感是一種主觀體驗、主觀態度或主觀反映，屬於主觀意識範疇，而不屬於客觀存在範疇。辯證唯物主義認為，任何主觀意識都是人對客觀存在的反映，情感是一種特殊的主觀意識，必定對應著某種特殊的客觀存在，問題的關鍵在於能否找到這種特殊的客觀存在。
不難發現，「人對於客觀事物是否符合人的需要」實際上是一個典型的價值判斷問題，「符合人的需要」就是事物的價值特性，是一種客觀存在，「態度」和「體驗」均是人對事物的價值特性的認識方式或反映方式，這樣，心理學的情感定義又可表述為：「情感是人對事物的價值特性所產生的主觀反映」。情感所對應的客觀存在應該是事物的價值特性。
由此可得
情感的本質：情感就是人類主體對於客觀事物的價值關係或利益關係的一種主觀反映。
二、情感與價值的辯證關係
情感與價值的關係是主觀與客觀、意識與存在的關係，而後者是哲學的基本問題，因此價值與情感的關係問題也是價值理論和情感理論的基本問題。價值與情感是一個辯證統一的關係，主要表現在四個方面。
1、情感以價值為基礎。情感是人對價值的主觀反映，儘管這種反映總會或多或少地存在著一些偏差，甚至還會存在著嚴重的偏差和完全的顛倒，但從總體上講，情感的變化總是以價值為基礎，主要表現在：情感的基本狀態取決於價值的基本狀態，情感的總體規模取決於價值的總體規模，情感的變化範圍取決於價值的變化範圍，情感的作用方式取決於價值的作用方式，情感的強度與方向取決於價值的大小與正負，價值一旦變化，情感遲早要發生變化。
對於商人來說，互利互惠的經濟往來是維持和發展彼此情感的客觀基礎，如果沒有這種互惠性，商人之間的情感是不能持久的；對於政治家而言，政治上的相互支援、相互配合是維持和發展彼此情感的客觀基礎，如果沒有這種互助性，政治家之間的情感是不能持久的；對於青年男女而言，工作和生活上的相互支援與配合是維持和加深愛情的客觀基礎，如果沒有這種支援與配合，男女之間的愛情是不能持久的；朋友之間的友情主要取決於他們之間的利益關係，只有不斷加深彼此的利益聯絡，其友情才會越來越深厚，如果彼此產生了根本的利益衝突，則其感情遲早會衰減下來，並最終會轉化為仇恨。
2、情感對價值具有反作用。情感對於價值並不是完全被動的，可以產生一定程度上的反作用，主要表現在：⑴情感可以在一定程度上阻止、壓抑、誘發、轉移、強化或誘導人對某種價值的需要，可以相對自主地選擇生存環境和發展方向。
⑵人在情感的驅動下，可以對事物施加反作用力，並使之發生價值增值。這是人類與其它動物的根本區別。當然，這種反作用不能任意地和無限地施加，它在整體上受制於或服從於價值對情感的決定作用。
3、情感具有相對獨立性。人的情感產生並執行於大腦，這就不可避免地受到大腦內部眾多因素的制約和干擾，從而在一定程度上偏離它所反映的價值，這種偏離現象就是情感的相對獨立性，主要表現在：時間上的非同步性、量度上的差異性、方式上的侷限性、機制上的異化性。
情感的相對獨立性限制了人對於複雜價值關係的應變能力，限制了人對於複雜環境的適應能力，但這將有利於排除各種外部或內部因素對情感執行過程的干擾，有利於保持價值消費活動和價值創造活動的連續性和穩定性。
4、情感與價值存在複雜的對應性。⑴它是一種多元變數的函式對應關係，而不是一種一元變數的函式對應關係。⑵它是一種統計概率的對應關係，而不是一種個體動力學的對應關係。
⑶它是一種時間上的同向對應關係，而不是一種時間上的同步對應關係。⑷它是一種聯絡的對應關係，而不是一種孤立的對應關係。⑸它是一種多形式上的價值對應關係，而不是一種單一形式上的價值對應關係。
⑹它是一種多層次上的價值對應關係，而不是一種單一層次上的價值對應關係。⑺、它是針對事物的價值特徵，而不是針對事物的其它特徵。⑻它是一種動態的對應關係，而不是一種靜態的對應關係。
⑼它是一種複雜的、對立統一的對應關係。⑽它是一種非線性的對應關係。⑾它是一種三因素的對應關係，而不是一種單因素的對應關係。
6樓：**傻瓜
記的看過一篇文章
說的是類似 情感所需經歷的 四個階段達到「成熟」
1 共存 2 反依賴 3 獨立 4 共生
最初是天天粘在一起分不開 然後進入了反依賴期 其中一位開始變的想要獨立時間 接著進入了「冷戰期」獨立時間的增多會導致這期加長 最後2位又重新找到了可以共生的「相處之道」 這新的方法 將會走向成熟恩 其實今天很文明 用了「正常」的口吻來說明 如果要是一開始就說答案的話 我想就不那麼「美好」了畢竟情感這種東西就是「人」對外界 或者說對「世界」
體驗 過後的 「直觀反應」 情感是在認識世界的過程中發展起來的 如果你拒絕世界 就會變的「無情」 不被他人所接受 因為他人都是在那個「表象」裡所接受教育的這正如 「平坦世界」一樣 三維的 該用什麼感情去看 二維的呢？ 這一點恰恰說明了 「主體」-「人」一旦沒有被滿足（其願望或者需求） 就會產生否定的情緒和感情而一旦被滿足 就會產生正面或積極的感情 類似 幸福喜悅之類 （好吧 我承認 平坦世界的例子其實不該用在這裡）那麼 是讓感情豐富起來（與世界的接觸） 還是讓感情「消失」（隔斷世界） 無論做哪一個 都是一種樂趣 這裡特別提出 世界並不是平時理解的世界 而是更廣義的「世界」
ps：對「表象」的反應 這種反應最終取決於個人意志當然我知道這裡的 取決 肯定是 出了「問題」 但是狹義的理解便不會出現這樣的問題 看懂的話 就該明白的
情感心理學屬於下面哪個心理學？
7樓：**座之殤
你在下面任何一個分類中都會涉及到所謂的「情感心理學」。準確來說，任何一個心理學分支都是靠「情感應激反應」作為研究手段的。所以「情感心理學」只是一個籠統的稱謂，它並不能算一門學科。
不要後面加了個「心理學」你就覺得能夠系統學習到「情感」。這個世界上不存在能夠科學」剝離「情感拿來研究的人。
8樓：匿名使用者
嚴格來說，心理學沒有嚴格的界限，情感的範圍也可大可小，達到國家民族情感，小到個體都有情感，如果樓主的情感可以理解為感情的話，那就歸屬於認知範疇吧。本人是應用心理學，歸屬教育心理學，學了實驗心理學，認識心理學，發展心理學，人格心理學，團體心理學，諮詢心理學，**心理學，你能說我是歸屬哪一類嗎？
9樓：小雞燉蘑菇
還有屬於哪個心理學的說法？
心理學中對人類的男女間情感是怎樣解釋
10樓：驀然回首處
心理學中對人類男女情感的解釋：
所謂人性，就是「情感」+「利益」。一個人喜歡另一個人，可能沒有任何原因，傻子式地喜歡；也可能是因為對方能給自己帶來好處，理性地喜歡。大多數的喜歡都介於二者之間。
男女情感，只是人類全部情感的一部分，更是人性中的一小部分。所以，純粹從情感角度去解釋男女關係，一定會處處碰壁。真正決定男女關係走向的，不是情感，而是人性。
男女情感之所以如此重要，是因為它是人類一切情感的基石，以及一切利益存在的前提。所有人類的其他情感(如父母孩子、兄弟姐妹、親戚朋友、同學同事、領導下屬之間)和利益關係，都從是最根本的男女情感上衍生出來的。從這個意義上說，不是物質決定意識，而是意識(情感)決定物質(利益)。
「沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。」這句話更多是針對國家和組織，對單個人卻未必成立。因為它有兩個前提：
一、人是追逐利益的；
二、人是理性的。但事實並不完全如此。很多時候我們都是被情感驅動，因為人從本質上是感性的——我們最後愛上的那個人，通常不是我們心目中假定的白馬王子或白雪公主；我們進商場前要買的是鞋子，出門時手裡拎的卻是衣褲。
所以，準確的說法應該是：「沒有永遠的朋友，也沒有永遠的利益，只有永遠的人性。」
完全被利益驅動的人是「掙錢機器」，富裕卻未必快樂；完全被感情驅動的人是「情感動物」，稀裡糊塗地任人宰割。
利益的本質是「攫取」，情感的本質是「付出」。二者天生就是矛盾的集合體。追求幸福，就是在「攫取」和「付出」之間尋找一種符合個性的平衡。
情感的底色是心理學，利益的底色也是心理學，這對天然的矛盾最後全部集合在「人性」的大旗下。
一個人愛慾旺盛，本質上是因為她/他付出能力強大。如果付出太多而得不到一點回報，早晚有一天會喪失付出愛的能力，即使她/他內心仍然擁有強烈的愛的願望。想愛卻不能愛，是一種遠勝過「啞巴吃黃蓮」的痛苦。
真正幸福的生活，是以最低的精神成本實現內心的快樂；真正精彩的生活，是以一種快樂的方式給自己帶來極大財富。
受過傷害的人能否重新陷入愛情，不取決於他/她何時遇到心動的人，而取決於那個人出現時，他/她是否已經「好了傷疤忘了疼」。所謂的「經濟週期」，就是人類忘記傷痛、蠢蠢欲動的「心理週期」，**亦然，房市亦然，情場亦然。
11樓：今晚看啥
可以看看有關愛情心理學的書籍 每天懂一點 愛情心理學 適合大眾看
還有一本 戀愛心理學 都可以看看 研究研究
12樓：匿名使用者
所謂人性，就是「情感」+「利益」。一個人喜歡另一個人，可能沒有任何原因，傻子式地喜歡；也可能是因為對方能給自己帶來好處，理性地喜歡。大多數的喜歡都介於二者之間。
男女情感，只是人類全部情感的一部分，更是人性中的一小部分。所以，純粹從情感角度去解釋男女關係，一定會處處碰壁。真正決定男女關係走向的，不是情感，而是人性。
男女情感之所以如此重要，是因為它是人類一切情感的基石，以及一切利益存在的前提。所有人類的其他情感(如父母孩子、兄弟姐妹、親戚朋友、同學同事、領導下屬之間)和利益關係，都從是最根本的男女情感上衍生出來的。從這個意義上說，不是物質決定意識，而是意識(情感)決定物質(利益)。
「沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。」這句話更多是針對國家和組織，對單個人卻未必成立。因為它有兩個前提：
一、人是追逐利益的；
二、人是理性的。但事實並不完全如此。很多時候我們都是被情感驅動，因為人從本質上是感性的——我們最後愛上的那個人，通常不是我們心目中假定的白馬王子或白雪公主；我們進商場前要買的是鞋子，出門時手裡拎的卻是衣褲。
所以，準確的說法應該是：「沒有永遠的朋友，也沒有永遠的利益，只有永遠的人性。」
完全被利益驅動的人是「掙錢機器」，富裕卻未必快樂；完全被感情驅動的人是「情感動物」，稀裡糊塗地任人宰割。
利益的本質是「攫取」，情感的本質是「付出」。二者天生就是矛盾的集合體。追求幸福，就是在「攫取」和「付出」之間尋找一種符合個性的平衡。
情感的底色是心理學，利益的底色也是心理學，這對天然的矛盾最後全部集合在「人性」的大旗下。
一個人愛慾旺盛，本質上是因為她/他付出能力強大。如果付出太多而得不到一點回報，早晚有一天會喪失付出愛的能力，即使她/他內心仍然擁有強烈的愛的願望。想愛卻不能愛，是一種遠勝過「啞巴吃黃蓮」的痛苦。
真正幸福的生活，是以最低的精神成本實現內心的快樂；真正精彩的生活，是以一種快樂的方式給自己帶來極大財富。
受過傷害的人能否重新陷入愛情，不取決於他/她何時遇到心動的人，而取決於那個人出現時，他/她是否已經「好了傷疤忘了疼」。所謂的「經濟週期」，就是人類忘記傷痛、蠢蠢欲動的「心理週期」，**亦然，房市亦然，情場亦然。
如果父母對我一點感情都沒有，從小到大對我一直都不好，我還要去孝順他們嗎
未經他人事，不勸他人善，你的心思我瞭解，因為我也是不幸之人，我試 脫過，只是天不絕我，也因此更看透人性，即便親生骨血也會讓你跌入谷底，我只跟你說一句，怎麼開心怎麼過，顧全自己。既然他們把你養這麼大，肯定對你有感情了，你以為他們對你沒感情肯定是你誤會了或者他們不懂得表達他們的感情，如果你認為他們不值得...
沒有朋友，心理孤獨，從小到大人玩大的，有沒有和我一樣的
可能是你的性格決定的吧，以後多和 大家接觸，現在可以在這裡多和大家聊天說話啊，慢慢就好起來了，人不能自卑的。我也這樣，環境原因，自己本身的原因，總之其實就是缺安全感，感覺自己一個人就好了，也沒錯，適當面對下人群不自閉，不憂鬱，就沒什麼拉，畢竟日子是自己過得，自己舒服就行 朋友，我和你一樣，很無奈很難...
從小到大獨來獨往，沒有特長，不會為人處事，只會考試，出來工作了因為一時過失，跳到了很爛的公司，工作
天生我材必有用，別小看自己，努力做好自己該做的事，充實自己，會得到別人認可的，加油！你從始至終都不是為別人存在的，要相信每個人都會有一件註定要完成的事，也許你現在的經歷就是在為那件事鋪墊，別想太多快了了就好。慢慢來，一切都會好的，沒有人一上來工作就很順利的，祝你好運 可以選擇去死吧，活著也沒啥意思 ...