1樓：為什麼如此抉擇
烏鴉有代表性的就是八咫鴉，
這個形象從中國傳到日本後
成為了武人賀茂建角身的化身
有3只腳，頸項上掛著八咫勾玉的神鳥
受天照派遣到人間
解救了因為迷路被困在熊野山中的
神武天皇東征軍
到現在熊野的那智神社依舊供奉著他
在日本烏鴉的涵義和象徵是什麼？
2樓：禾木由
烏鴉在日本象徵著吉祥，是日本的吉祥之鳥。
2023年前，第一位天皇神武天皇從宮崎縣一帶東征奈良縣，一路激戰，到了和歌山縣熊野一帶的山林，獲天神派來的一隻烏鴉做武術指導，順利建立了朝廷。這隻烏鴉有3只腳，被稱為「八咫鳥」。
3樓：小然然與小鑫鑫
鴉在日本神話中太陽神天照大御命的使者，也作為太陽的象徵之一，象徵著「忠實、誠實、大無畏」的精神。
鴉在日本的文化中是超度亡靈的使者，由於日本文化認為但凡人死都會成佛，但是無法成佛的就會成為在人間徘徊行惡的怨靈，而鴉的工作就是超度這些怨靈，不過說白了就是讓他們魂飛魄散。與中國的說法不同，
在日本，人臨死時有烏鴉在附近的現象，被解釋為作為度亡者的鴉在一旁看守死者，防止他的靈魂變成怨靈。其中比較有代表性的就是八咫鴉，也就是說三足烏鴉，這個形象從中國傳到日本後成為了武人賀茂建角身的化身。
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日本國鳥烏鴉介紹：
日本人對烏鴉的尊敬可以追溯到日本第一代天皇——神武天皇，日本古籍書上曾記載，距今約2023年，第一位天皇神武天皇從宮崎縣一帶東征奈良縣，一路激戰，到了和歌山縣熊野一帶的山林，獲天神派來的一隻烏鴉做武術指導，順利建立了朝廷。
不僅如此，烏鴉還被日本人當作「立國神獸」，曾作為日本足球代表的象徵。日本足球協會採用八咫烏圖案當作會徽，參加世界盃足球賽的日本隊員的球衣上就繡著八咫烏，這八咫烏不是別的，就是一隻三腳的烏鴉。由此可見烏鴉在日本的地位是無與倫比的。
4樓：小叉
1、烏鴉是日本的國鳥，是日本人心中至高無上的神鳥，被日本人作為吉祥之鳥所供奉。
鴉在日本的文化中是超度亡靈的使者，由於日本文化認為但凡人死都會成佛，但是無法成佛的就會成為在人間徘徊行惡的怨靈，而鴉的工作就是超度這些怨靈。在日本，人臨死時有烏鴉在附近的現象，被解釋為作為度亡者的鴉在一旁看守死者，防止他的靈魂變成怨靈。
2、日本烏鴉象徵著「忠實、誠實、大無畏」的精神。
八咫鴉是武人賀茂建角身的化身，有三隻腳，頸項上掛著八咫鏡的神鳥。受天照派遣到人間，解救了因為迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍。到現在神社裡依舊供奉著他，後來八咫鳥便成為熊野本宮大社的神紋，象徵著「忠實、誠實、大無畏」的精神。
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八咫鏡最早**於中國。在中國三國時期，曹魏與日本進行過**，中國的銅鏡大量賣到了日本。當時的日本還沒有金屬拋光技術，所以認為能映出自己影像的鏡子是具有神祕力量的物品。
有一些鏡子在中國本來就是用於祭祀的，背面刻畫著代表太陽的三足金烏。
三足烏又名三足金烏， 中國古代神話中的神鳥，也稱金烏、陽烏或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉，又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。
三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱「踆烏」。居於日中，有三足。
5樓：長歌舞雩
鴉在日本的文化中是超度亡靈的使者，由於日本文化認為但凡人死都會成佛，但是無法成佛的就會成為在人間徘徊行惡的怨靈，而鴉的工作就是超度這些怨靈，不過說白了就是讓他們魂飛魄散。
與中國的說法不同，在日本，人臨死時有烏鴉在附近的現象，被解釋為作為度亡者的鴉在一旁看守死者，防止他的靈魂變成怨靈。
其中比較有代表性的就是八咫鴉，也就是說三足烏鴉，這個形象從中國傳到日本後成為了武人賀茂建角身的化身。
此鴉有三隻腳，頸項上掛著八咫勾玉，受天照派遣到人間，解救了因為迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍，到現在神社裡依舊供奉著他，後來八咫鳥便成為熊野本宮大社的神紋，象徵著「忠實、誠實、大無畏」的精神。
烏和鴉是不同的東西，與鴉相反，烏也是一種類似於怨靈的妖怪，是鴉死後化做的。
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歷史文獻記載
《玄中記》：「蓬萊之東，岱輿之山，上有扶桑之樹，樹高萬丈。樹顛有天雞，為巢於上。
每夜至子時則天雞鳴，而日中陽鳥應之；陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。」傳說此鳥為日之精，居日中。漢代畫像磚上常有三足烏，居於西王母座旁，為其取食之鳥，或說即青鳥。
譯文：蓬萊之東，岱輿之山，上有扶桑之木，樹高百仞。樹頂有雞，在上面築巢。每夜到子時則天雞鳴，而日中陽鳥鳴叫；陽鳥鳴叫則天下之雞皆鳴叫。
《洞冥記》卷四：「（漢武帝）曰：『朕所好甚者不老，其可得乎？
』朔曰：『東北有地曰之草，西南有春生之草。』帝曰：
『何以知之？』朔曰：『三足烏數下地食此草，羲和欲馭，以手掩鳥目，不聽下也。
食草能不老，他鳥獸食此草則美悶不能動矣。』」
譯文：漢武帝說：「我想要長生不老，可能實現嗎？
」朔說：「東北方有地日之草，西南方有春生之草。」皇帝說：
「你怎麼知道？」朔說：三足金烏數次想下地吃這種草，羲和想要駕車而走，用手遮住鳥的眼睛，不讓其下去。
金烏吃這種草能不老，但其他鳥獸吃這種草會因鮮美而不願動。「
《藝文類聚》卷一百引《黃帝佔書》:「日中三足烏見者，大旱赤地。」後因以指日。
譯文：太陽中看見三足金烏，會造成大旱，赤地千里。
《河圖括地圖》：「崑崙在若水中，非乘龍不能至。有三足神鳥，為西王母取食。」
譯文：崑崙山在若水之中，非乘龍不能到達。有一種三足神鳥，為西王母取來食物。
漢代王充《論衡·說日》：「日中有三足烏，月中有兔、蟾蜍。」
譯文：太陽中有三足金烏，月亮中有兔子、蟾蜍。
6樓：匿名使用者
在日本，看見烏鴉，是一種喜事來臨的兆頭。在日本烏鴉被視為神的使者。日本足協的徽標是三足烏鴉____—八咫鴉，在傳說中這種神鳥曾受天神派遣到人間，解救了因為迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍。
烏鴉在日本有什麼特殊的含義？為什麼？
7樓：匿名使用者
烏鴉在日本的文化中是超度亡靈的使者，由於日本文化認為但凡人死都會成佛，但是無法成佛的就會成為在人間徘徊行惡的怨靈，而鴉的工作就是超度這些怨靈，不過說白了就是讓他們魂飛魄散。與中國的說法不同，在日本，人臨死時有烏鴉在附近的現象，被解釋為作為度亡者的鴉在一旁看守死者，防止他的靈魂變成怨靈。其中比較有代表性的就是八咫鴉，也就是說三足烏鴉，這個形象從中國傳到日本後成為了武人賀茂建角身的化身。
此鴉有三隻腳，頸項上掛著八咫勾玉，受天照派遣到人間，解救了因為迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍，到現在神社裡依舊供奉著他，後來八咫鳥便成為熊野本宮大社的神紋，象徵著「忠實、誠實、大無畏」的精神。另外烏和鴉是不同的東西，與鴉相反，烏也是一種類似於怨靈的妖怪，是鴉死後化做的。
烏鴉在日本有什麼特殊的含義？為什麼？
8樓：強少
烏鴉在日本的文化中是超度亡靈的使者，由於日本文化認為但凡人死都會成佛，但是無法成佛的就會成為在人間徘徊行惡的怨靈，而鴉的工作就是超度這些怨靈，不過說白了就是讓他們魂飛魄散。與中國的說法不同，在日本，人臨死時有烏鴉在附近的現象，被解釋為作為度亡者的鴉在一旁看守死者，防止他的靈魂變成怨靈。其中比較有代表性的就是八咫鴉，也就是說三足烏鴉，這個形象從中國傳到日本後成為了武人賀茂建角身的化身。
此鴉有三隻腳，頸項上掛著八咫勾玉，受天照派遣到人間，解救了因為迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍，到現在神社裡依舊供奉著他，後來八咫鳥便成為熊野本宮大社的神紋，象徵著「忠實、誠實、大無畏」的精神。另外烏和鴉是不同的東西，與鴉相反，烏也是一種類似於怨靈的妖怪，是鴉死後化做的。
日本文化是不是跟烏鴉有什麼關係啊？
9樓：猛b哥
抄襲中國神話。中國神話裡太陽裡是有三足的烏鴉的。所以傍晚的時候人說金烏墜地
10樓：天下第一塔
引用「第12避難所居民」的回答，因為他的回答比較全面。引用如下：
鴉在日本的文化中是超度亡靈魂的使者
由於日本文化認為但凡人死都會成佛
但是無法成佛的就會成為在人間徘徊行惡的怨靈而鴉的工作就是超度這些怨靈
不過說白了就是讓他們魂飛魄散
與中國的說法不同
在日本，人臨死時有烏鴉在附近的現象
被解釋為作為度亡者的鴉
在一旁看守死者
防止他的靈魂變成怨靈
其中鴉中比較有代表性的就是八咫鴉
也就是樓上說的三足烏鴉
這個形象從中國傳到日本後
成為了武人賀茂建角身的化身
有3只腳，頸項上掛著八咫勾玉的神鳥
受天照派遣到人間
解救了因為迷路被困在熊野山中的
神武天皇東征軍
到現在熊野的那智神社依舊供奉著他
另外烏和鴉是不同的東西
與鴉相反
烏也是一種類似於怨靈的妖怪
是鴉死後化做的
11樓：匿名使用者
烏鴉，這種無論在中國，還是以及中國周邊的國家，都是一種不祥之物。
最早是方士、道家流傳。
為什麼日本到處都有烏鴉，而中國沒有？
12樓：堅持微笑的騎士
東京市區內綠地比較多，是烏鴉棲息的理想地點。東京區內垃圾也豐富，給烏鴉提供了合適的食物。另外，雖然大多數日本人討厭烏鴉，比如有烏鴉在門前叫趕緊關門、見到烏鴉馬上掉頭走，但是他們並不敢傷害烏鴉（很迷信的那種，他們相信那樣做會導致厄運降臨）。
所以烏鴉只作為「活著的**之鳥」存在。沒有控制，數量自然增加。
13樓：匿名使用者
鴉在日本的文化中是超度亡靈魂的使者
由於日本文化認為但凡人死都會成佛
但是無法成佛的就會成為在人間徘徊行惡的怨靈而鴉的工作就是超度這些怨靈
不過說白了就是讓他們魂飛魄散
與中國的說法不同
在日本，人臨死時有烏鴉在附近的現象
被解釋為作為度亡者的鴉
在一旁看守死者
防止他的靈魂變成怨靈
其中鴉中比較有代表性的就是八咫鴉
也就是樓上說的三足烏鴉
這個形象從中國傳到日本後
成為了武人賀茂建角身的化身
有3只腳，頸項上掛著八咫勾玉的神鳥
受天照派遣到人間
解救了因為迷路被困在熊野山中的
神武天皇東征軍
到現在熊野的那智神社依舊供奉著他
另外烏和鴉是不同的東西
與鴉相反
烏也是一種類似於怨靈的妖怪
是鴉死後化做的
14樓：匿名使用者
烏鴉主要是以吃腐肉和其它
一些小型動物為生，所以被稱做大自然的清道夫，它的叫聲是「哇——哇——」的粗劣嘶啞聲，因此使人感到又淒涼又厭煩，被認為是一種不祥之鳥。 其實烏鴉還是受國家保護的益鳥。
（1）烏鴉的叫聲可以用「呀---呀---」來形容，魯迅先生這樣形容過「墳頂的烏鴉『呀』的一聲飛走了」。
（2）烏鴉，在中國的名聲一直不太好。它是一種**之鳥，一道不祥的符號。在中國的電影裡，這東西總出現在荒涼的野地或陰氣深重的墳場或老宅背後一株孤獨的枯樹上，隨著突然的一聲淒厲而蒼老的鳴叫，一種危險，一種恐懼感便頓時裘上你的心頭。
另外，烏鴉經常吃腐屍。這是中國人最忌諱的，所以認為它是不詳之鳥。
（3）烏鴉的食物比較雜，以草籽、糧食、昆蟲等為食，有時也吃腐敗的動物屍體，春季事物缺乏時吃農作物的幼苗（這也是令人痛恨的原因之一）。
我感覺是因為它們在中國和少能吃到腐屍和昆蟲的，當然除山林地區，日本多山地（與其總面積講），而中國人住在山林裡的人較少，大部分在平原，所以給感覺好像是日本到處都有烏鴉，而中國沒有，日本的大城市肯定沒有烏鴉的，中國人較討厭烏鴉（不包括遊牧民族），雖然有的地兒會喂烏鴉，例如北京天壇啦，哈，個別現象
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