藏文長得像醜的字什麼意思,藏文長得像醜的一個字什麼意思

1樓：匿名使用者

讀音：「啊」，是根本咒音

2樓：快到碗裡來啦

我也有一個，我室友說是醜字，他們一群不懂字的**

佛教裡一個很像醜的一個字是什麼字

3樓：匿名使用者

「卍」，wàn，萬字佛。有的做「卐」字，如來佛祖的胸前就是這個標誌，他代表的意思是吉祥海雲瑞相，相傳這個符號是從古印度傳進來的。到我們中國他們有翻譯成德，有翻譯成祥，反正是各有各的說法。

但是到了唐朝，女皇帝武則天最後把他訂為wan字，集所有的吉祥如意身。漢地佛教由此區別了卐（反萬）和卍（萬）。卍（萬）為佛教的專用寫法了。

「卍」字不論作為圖案還是符號在**均隨處可見。在漢語中該符號標誌讀作「萬」。在藏民族看來，「卍」表達的是吉祥的含義，這一點，同漢民族是一樣的。我們可以稱「卍」為「雍仲」吉祥符。

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據《長阿含經》說，卍（卐）是第十六種大人相，位在佛的胸前。又《大薩遮尼乾子所說經》卷六說，是佛陀的第八十種好相，位於胸前。《十地經論》十二卷說，在悉達多未成佛時，胸臆間即有功德莊嚴金剛「卍」字相。

「卍」字圖案並非產生於佛教，在佛教出現之前的印度早已存在。佛教傳入中國後，「卍」字也傳入了中國。但這一符號如何翻譯，卻大傷腦筋。

鳩摩羅什和玄奘都把它譯為「德」，菩提流支則在翻譯《十地經論》時把它譯作「萬」，取萬德圓滿之義。後來武則天則乾脆把這個符號的音和義分開，欽定讀音為「萬」

4樓：akkk吃蘋果

佛教裡一個很像醜的一個字是「卍」萬字元。

萬字元有兩種，卍（兩個z左旋）或卐（兩個反z右旋），均是古雅利安人使用的一種特殊符號，它象徵古雅利安人所崇拜的太陽神，後來這種符號開始被印度次大陸的宗教使用。

萬字元是雍仲本波佛教的吉祥標誌，在藏區，雍仲符號也多以圖案的形式出現，它被廣泛地應用於寺院、民居、服裝、節慶、婚喪等等之中。

在世界各地的古代遺址中都發現了「卍」字元的蹤跡。在古代的克里特和特洛伊、斯堪的那維亞、蘇格蘭、愛爾蘭、美洲的印第安土著。

南美洲的瑪雅文明、阿拉伯、美索不達米亞、羅馬和早期的**教、拜占庭文化、古印度以及中國、埃及等等都有發現，「卍」字元出現之廣，已經被視為一種普遍的文化現象來研究。

北魏菩提流支在所譯《十地經論》卷十二中，譯為「萬」字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為「德」字，取萬德莊嚴之意，強調佛的功德無量。一般認為「卍」字元之所以讀「萬」音是武則天於長壽二年（公元693年）定的。

5樓：匿名使用者

我們在佛教中常見的「卍」萬字元，是上古時代許多部落的一種符咒，也是印度佛教和印度教的標誌，代表佛教和印度教的教義之用。「卍」萬字元是古印度宗教的吉祥標記，象火炎上升，梵文音室利靺蹉。佛教中以「卍」為佛陀「三十二相」之一。

武則天時，定其讀音為「wan」。

「卍」萬字元在藏語叫做「雍仲」，是古象雄佛法「雍仲本教」的吉祥符號。「雍仲本教」的主要標誌是由兩個「卍」雍仲萬字組成的「雍仲恰幸「。正面的銀河系有四條美麗的旋臂，與標誌佛的「卍」字元非常相似。

「卍」就是順應日月星辰的自然轉向，為了解決人類與大自然之間的和諧關係。

月牙山人述曰：卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在於教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹（豎一）個志向目標，保持獨一不二，堅持恆一（橫一）的目標十年，十字的運動代表精進與智慧，卍字代表了三昧的境界，即專於一境，眾生大勢可至。

6樓：北京刺客

萬字元萬字元（藏語稱作「雍仲」符號）是雍仲本教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卍字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。

7樓：柿子少俠

「卍」萬字元「。「雍仲」是藏語對萬字「卍」形符號的稱呼。

公元七世紀印度佛教傳入**後，「入鄉隨俗」的也接受了「雍仲」這個符號。

「雍仲」符號是一種具有世界性的古老的神祕圖形，被認為是太陽或火的象徵。

梵文svastika，武則天定音為萬字；意譯為吉祥海雲，吉祥喜旋，為佛三十二相之一，也是八十種好之一；此為顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。

長阿含經卷一大本經、大薩遮尼乾子所說經卷

六、大般若經卷三八一等均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。於今印度阿摩羅婆提（ama-ravati）出土之佛足石，亦刻有數個卍字。

納粹德國的納粹黨標誌為希特勒借用的標緻，但納粹黨標誌的方向是斜的和黑色，而傳統信仰中代表吉祥美好的卍字元多是明亮的色彩。蘭花中春蘭的一個知名品種，春蘭中的銘品。