1樓:女夭犭候
甄皇后,曹丕稱帝后寵郭皇后,郭後恃寵中傷甄...燈籠易滅,恩寵難尋
甄姬甄姬(甄宓)(?-221)
中山無極人,漢太保甄邯的後人,父親甄逸官至上蔡令。三歲時失去父親,九歲能文識禮,看懂過去的成敗得失。建安年,袁紹為次子袁熙取她為妻。
後來曹操與袁紹宣戰,袁熙被外調出去守幽州,甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗,曹軍將冀州踏平,曹丕趁亂取她為妻,很是寵愛,之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月,曹丕稱帝,封她為文昭皇后。
漢亡之後不久,因曹丕得了新寵郭後、陰貴人,甄宓從此失意,有怨言。文帝曹丕得知大怒,二年六月,派遣內使賜死她,葬於鄴。甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇后詩選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範,膾炙人口,流傳至今。
曹植(曹丕之弟)曾以《感甄賦》一文,來寄託他對甄氏的哀思。魏明帝繼帝位後,為避其母諱,乃改名《洛神賦》。
《三國志》魏書五 后妃傳第五
文昭甄皇后,中山無極人,明帝母,漢太保甄邯後也,世吏二千石。父逸,上蔡令。後三歲失父。一後天下兵亂,加以饑饉,百姓皆賣金銀珠玉寶物,時後家大有儲谷,頗以買之。
後年十餘歲,白母曰:「今世亂而多買寶物,匹夫無罪,懷璧為罪。又左右皆飢乏,不如以谷振給親族鄰里,廣為恩惠也。」舉家稱善,即從後言。二
一魏書曰:逸娶常山張氏,生三男五女:長男豫,早終;次儼,舉孝廉,大將軍掾、曲樑長;次堯,舉孝廉;長女姜,次脫,次道,次榮,次即後。
後以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐,家中彷彿見如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。逸薨,加號慕,內外益奇之。
後相者劉良相後及諸子,良指後曰:「此女貴乃不可言。」後自少至長,不好戲弄。
年八歲,外有立騎馬戲者,家人諸姊皆上閣觀之,後獨不行。諸姊怪問之,後答言:「此豈女人之所觀邪?
」年九歲,喜書,視字輒識,數用諸兄筆硯,兄謂後言:「汝當習女工。用書為學,當作女博士邪?
」後答言:「聞古者賢女,未有不學前世成敗,以為己誡。不知書,何由見之?
」二魏略曰:後年十四,喪中兄儼,悲哀過制,事寡嫂謙敬,事處其勞,拊養儼子,慈愛甚篤。後母性嚴,待諸婦有常,後數諫母:
「兄不幸早終,嫂年少守節,顧留一子,以大義言之,待之當如婦,愛之宜如女。」母感後言流涕,便令後與嫂共止,寢息坐起常相隨,恩愛益密。
建安中,袁紹為中子熙納之。熙出為幽州,後留養姑。及冀州平,文帝納後於鄴,有寵,生明帝及東鄉公主。
一延康元年正月,文帝即王位,六月,南征,後留鄴。黃初元年十月,帝踐阼。踐阼之後,山陽公奉二女以嬪於魏,郭後、李、陰貴人並愛幸,後愈失意,有怨言。
帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬於鄴。二
一魏略曰:熙出在幽州,後留侍姑。及鄴城破,紹妻及後共坐皇堂上。
文帝入紹舍,見紹妻及後,後怖,以頭伏姑膝上,紹妻兩手自搏。文帝謂曰:「劉夫人云何如此?
令新婦舉頭!」姑乃捧後令仰,文帝就視,見其顏色非凡,稱歎之。太祖聞其意,遂為迎取。
世語曰:太祖下鄴,文帝先入袁尚府,有婦人被髮垢面,垂涕立紹妻劉後,文帝問之,劉答「是熙妻」,顧閴髮髻,以巾拭面,姿貌絕倫。既過,劉謂後「不憂死矣」!遂見納,有寵。
魏書曰:後寵愈隆而彌自挹損,後宮有寵者勸勉之,其無寵者慰誨之,每因閒宴,常勸帝,言「昔黃帝子孫蕃育,蓋由妾媵眾多,乃獲斯祚耳。所願廣求淑媛,以豐繼嗣。
」帝心嘉焉。其後帝欲遣任氏,後請於帝曰:「任既鄉黨名族,德、色,妾等不及也,如何遣之?
」帝曰:「任性狷急不婉順,前後忿吾非一,是以遣之耳。」後流涕固請曰:
「妾受敬遇之恩,眾人所知,必謂任之出,是妾之由。上懼有見私之譏,下受專寵之罪,願重留意!」帝不聽,遂出之。
十六年七月,太祖徵關中,武宣皇后從,留孟津,帝居守鄴。時武宣皇后體小不安,後不得定省,憂怖,晝夜泣涕;左右驟以差問告,後猶不信,曰:「夫人在家,故疾每動,輒歷時,今疾便差,何速也?
此欲慰我意耳!」憂愈甚。後得武宣皇后還書,說疾已平復,後乃歡悅。
十七年正月,大軍還鄴,後朝武宣皇后,望幄座悲喜,感動左右。武宣皇后見後如此,亦泣,且謂之曰:「新婦謂吾前病如昔時困邪?
吾時小小耳,十餘日即差,不當視我顏色乎!」嗟嘆曰:「此真孝婦也。
」二十一年,太祖東征,武宣皇后、文帝及明帝、東鄉公主皆從,時後以病留鄴。二十二年九月,大軍還,武宣皇后左右侍御見後顏色豐盈,怪問之曰:「後與二子別久,下流之情,不可為念,而後顏色更盛,何也?
」後笑答之曰:「(諱)〔睿〕等自隨夫人,我當何憂?焙籩
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2樓:被遺忘の執著
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恩寵難尋,指你曾經給過的愛,曾經做過的事,現在已經如夏之紅梅,冬之清荷,極為少見,意喻關心不夠
3樓:俠霸月下
我想是燈籠很容易滅了,但對你好並寵你的人很難找到
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4樓:匿名使用者
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5樓:匿名使用者
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6樓:蕭君紫
這一句話意思是古時皇帝欲寵幸某個妃子,就會在此妃子的寢宮前亮起燈籠----與一般寢宮前的燈籠相異 燈籠破了,寓意恩寵不再了. 為了對稱,就有燈籠易碎,恩寵難回的說法了。
類似的句子有朋友易得,知音難覓~
蠟燭易滅,心火難熄~
光陰易飛,真情難逝~
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7樓:匿名使用者
由「燈籠易碎,恩寵難回」演變而來
燈籠易碎,恩寵難回:
古代皇帝臨幸妃子的事情吧,說為保證皇上的安全,先把妃子脫的光光的,然後用個斗篷裹起來,讓太監背到皇上睡覺的地方,名曰「背宮」。其實並不完全是這樣的,揹著個裸女東宮到西宮的滿街跑,象話麼。。。實際上是太監先拿來承幸簿給皇上,當然,生病或信期(dym)的妃子不在內,讓皇上選擇,選好後,由太監提了個燈籠去接(注意,又是燈籠),然後太監拿燈籠走前面,侍女陪這妃子,走到偏店,然後在這裡洗漱打扮一番,脫掉衣服,裹上斗篷,叫聲承旨,這樣由老太監背去皇上那裡。
皇上特別寵愛的妃子呢,就會有特別的照顧,叫「走宮」。在皇上處理政事的屋子裡把愛妃宣來。宮廷制度,一般處理政事的屋子是嚴禁妃嬪進內的,由此可見寵幸程度。
這時候妃子女扮**,到皇上面前,硯墨、打扇、談詩、論畫,也可以和皇上下下棋,但不能談論政事。這個是最得寵的妃子才有的待遇,旁人羨慕的不得了。當時珍妃就是這樣,別人嫉妒她,就常說什麼干預朝政啦,服裝打扮不合宮廷制度啦,喜好女扮**大不敬啦,等等。
當時的老太后就對她及其不滿,慈禧是出名的心狠手辣,於是就把她打到冷宮,並把代表她的那個燈籠打碎掉。從此皇帝是一個妃子也不愛,老太后安排,皇后和皇上住在一間大房子裡,中間用隔扇隔開,兩屋通聯。但光緒從來不理皇后,而皇后呢?
也從來不服氣!就這樣一直到聯軍進北京,皇上也再也沒有臨幸過任何一個妃子。
於是其他的妃子都感慨到「燈籠易碎,恩寵難回」。人都死了,還搶不到她那份恩寵
演變為"燈籠易滅,恩寵難尋』後指的是找一個真心與自己相愛、自己可以依靠的人很難,也就是說追他的這個男孩她並不喜歡
燈籠易碎 恩寵難尋什麼意思
8樓:匿名使用者
古代皇帝臨幸妃子的事情吧,說為保證皇上的安全,先把妃子脫的光光的,然後用個斗篷裹起來,讓太監背到皇上睡覺的地方,名曰「背宮」。其實並不完全是這樣的,揹著個裸女東宮到西宮的滿街跑,象話麼。。。實際上是太監先拿來承幸簿給皇上,當然,生病或信期(dym)的妃子不在內,讓皇上選擇,選好後,由太監提了個燈籠去接(注意,又是燈籠),然後太監拿燈籠走前面,侍女陪這妃子,走到偏店,然後在這裡洗漱打扮一番,脫掉衣服,裹上斗篷,叫聲承旨,這樣由老太監背去皇上那裡。
皇上特別寵愛的妃子呢,就會有特別的照顧,叫「走宮」。在皇上處理政事的屋子裡把愛妃宣來。宮廷制度,一般處理政事的屋子是嚴禁妃嬪進內的,由此可見寵幸程度。
這時候妃子女扮**,到皇上面前,硯墨、打扇、談詩、論畫,也可以和皇上下下棋,但不能談論政事。這個是最得寵的妃子才有的待遇,旁人羨慕的不得了。當時珍妃就是這樣,別人嫉妒她,就常說什麼干預朝政啦,服裝打扮不合宮廷制度啦,喜好女扮**大不敬啦,等等。
當時的老太后就對她及其不滿,慈禧是出名的心狠手辣,於是就把她打到冷宮,並把代表她的那個燈籠打碎掉。從此皇帝是一個妃子也不愛,老太后安排,皇后和皇上住在一間大房子裡,中間用隔扇隔開,兩屋通聯。但光緒從來不理皇后,而皇后呢?
也從來不服氣!就這樣一直到聯軍進北京,皇上也再也沒有臨幸過任何一個妃子。
於是其他的妃子都感慨到「燈籠易碎,恩寵難回」。人都死了,還搶不到她那份恩寵。
9樓:伏安筠沙芊
燈籠是有形易碎的,恩寵是用心去體會的一種深情。
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燈籠易碎,恩寵難回是什麼意思,請問一下燈籠易碎,恩寵難回是什麼意思呢?
古時皇帝欲寵幸某個妃子,就會在此妃子的寢宮前亮起燈籠 與一般寢宮前的燈籠相異 燈籠破了,寓意恩寵不再了.為了對稱,就有燈籠易碎,恩寵難回的說法了.沒有什麼特殊的出處,但是這句話讓人很心碎。紙糊的燈籠,風吹易破,雨淋易損,多麼脆弱呢。就如同一朝恩寵,也許一夜過後,也許紅顏逝去以後,什麼都成灰什麼都成淚...
易親易離什麼意思
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