1樓：可愛晶晶啊
1、(碧綠)江水
2、(清澈)的江水
3、（滔滔）的江水
4、（川流不息）的江水
5、（奔騰不息）的江水
1、碧綠的江水像翡翠般美麗深邃。
2、我們在清澈的江水中暢快地游泳。
3、我的憂愁就像滔滔江水向東流，無止也無休。
4、奔騰的江水川流不息，浩浩蕩蕩湧入大海。
5、望著這奔騰不息的江水我不禁感嘆萬分。
2樓：愛建健康康
咆哮 碧藍 澄澈 滔滔 滾滾 悠悠 淡淡 清澈 湍急 浩蕩 漫漫 茫茫 奔騰 渾濁
3樓：匿名使用者
（清澈）的江水.......................
《江水》是如何寫景的
4樓：安小姐的夏天
江水·三峽(酈道元)
水經注(酈道元)
原文 江水
江水又東，逕廣溪峽，斯乃三峽之首也。峽中有瞿塘、黃龕二灘。其峽蓋自昔禹鑿以通江，郭景純所謂巴東之峽，夏後疏鑿者也。
江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。
當崩之日，水逆流百餘里，湧起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之「新崩灘」。其頹崖所餘，比之諸嶺，尚為竦桀。
其下十餘里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑。其翼附群山，並概青雲，更就霄漢，辨其優劣耳。西，即巫山者也。
其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。
絕〔山獻〕多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。
故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
江水又東，逕流頭灘。其水並峻急奔暴，魚鱉所不能遊，行者常苦之，其歌曰： 「灘頭白勃堅相持，倏忽淪沒別無期。」袁山鬆曰：「自蜀至此，五千餘里；下水五日，上水百日也。」
江水又東，逕宜昌縣北，縣治江之南岸也。北臨大江，與夷陵相對。
江水又東，逕狼尾灘，而歷人灘。袁山鬆曰：「二灘相去二里。
人灘，水至峻峭。南岸有青石，夏沒冬出，其石，數十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，鬚髮皆具：因名曰人灘也。
」江水又東，逕黃牛山，下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，
色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此山既高，加以江湍紆洄，雖途逕信宿，猶望見此物，故行者謠曰：
「朝發黃牛，暮宿黃牛；叄朝叄暮，黃牛如故。」言水路紆深，回望如一矣。 江水又東，逕西陵峽。
宜都記曰：「自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許裡，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類。林木高茂，略盡冬春。
猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。」所謂三峽，此其一也。山鬆言：
「常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及餘來踐躋此境，既至欣然始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘。
林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。
既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。」
譯文：江水又向東,流經廣溪峽,這就是三峽的開端.峽谷中有瞿塘、黃龕兩處險灘。這個峽谷從過去大禹開鑿疏通江水，郭景純叫做巴東之峽的那個峽谷。
江水又向東去，經巫峽，杜宇所鑿的用以疏通江水的峽谷。江水經過峽谷向東，又經新崩灘。這座山漢和帝永元十二年崩裂，晉太元二年又崩裂。
在崩塌的時候，江水倒流一百多裡，湧起幾十丈的巨浪。現在險灘上都還有石塊，有的圓的像竹簍子，有的方的像房屋，都是山體崩裂掉下來，致使湍流激起波瀾，所以叫做「新崩灘」。這個斷崖所殘留的部分，和其它眾多山嶺相比，還算是聳立突出的。
再往下十多裡，有一座大巫山，不單是三峽所沒有的，就算和岷山、峨眉山都能一比高低，與衡山、九疑山可一決雌雄。群山像翅膀一樣靠著它，一起直指青雲，它更接近銀河，和群山一辨優劣。西面，就是巫山。
這之間首尾長六十里，叫做巫峽，是借山起的名。
從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多裡呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流衝蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷裡傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！
」江水又向東，流經流水灘。這裡的水都湍急異常，魚鱉都不能遊弋，行人常常感到苦惱，他們編成歌謠：「灘頭用盡力氣與水相持，突然之間就會被水淹沒與家人永別。
」袁山鬆說：「從四川到這裡，五千多裡，順流而下只要五日，逆流而上要用百日。」 江水又向東流，經過宜昌縣的北面，縣的治所在江水的南岸。
北臨大江，與夷陵遙相對應。
江水又向東流，經過狼尾灘，又經過人灘。袁山鬆（晉朝著名文人）說：「這兩個岸灘相距二里遠。
人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒冬天露出來，這些石頭，有好幾十步（步：古時長度單位）遠，都是人臉的形狀，有的大有的小；那些紋絡清晰的，頭髮鬍子都能分辨出來：
因此叫做「人灘」。
江水又向東，經過黃牛山，山下有一個險灘叫黃牛灘。南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起，最外高峻的山崖間有塊石頭，顏色像一個人揹著刀牽著牛，人是黑色的牛是黃色的，看上去非常鮮明。因為人難以到達，不能夠窮究實際情況。
此山既高，再加上江水湍急紆洄曲折，即使走上兩天兩夜，還能望到這個石頭，所以走路的人編成歌謠說：「早晨從黃牛山下出發，晚上還在黃牛山下投宿；三天三夜，黃牛山還是像原來一樣看得清楚。」說的就是水路曲折，（走很長的路後）回頭望去黃牛山還像原來一樣。
江水又向東，經過西陵峽。《宜都記》裡說：「從黃牛灘向東進入西陵峽，至西陵峽的出口一百里左右，山水曲曲折折，兩岸山脈高峻、重重疊疊，不是日中或夜半，看不見日月，絕壁有的有千丈左右，那石頭是彩色的，形狀大多像一些東西。
樹木高大茂密，大略 。猿鳴特別清越，在山谷中傳響，清脆的聲音傳送不絕。」所說的三峽，這就是其中之一。
山鬆說：「常聽說峽中水流湍急，記錄下來的或口口相傳的都是拿恐懼相警戒，不曾有人稱讚山水的美麗。等到我來到這個地方，並感到欣喜以後，才相信耳聞不如親眼所見。
那重重疊疊秀麗的山峰，奇特的構造怪異的形狀，本來就難以用語言來描繪。林木陰森肅穆，鬱鬱蔥蔥，
。仰頭欣賞，俯身體味，越熟悉越感到好，流連了兩天，忘了返回。眼睛所看到的，從未有過。
自從高興地看到這個奇等的景觀，山水如果有靈性，也應當一定會象遇到知己一樣高興。 江水·三峽(酈道元)
水經注(酈道元)
原文 江水
江水又東，逕廣溪峽，斯乃三峽之首也。峽中有瞿塘、黃龕二灘。其峽蓋自昔禹鑿以通江，郭景純所謂巴東之峽，夏後疏鑿者也。
江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。
當崩之日，水逆流百餘里，湧起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之「新崩灘」。其頹崖所餘，比之諸嶺，尚為竦桀。
其下十餘里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑。其翼附群山，並概青雲，更就霄漢，辨其優劣耳。西，即巫山者也。
其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。
絕〔山獻〕多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。
故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
江水又東，逕流頭灘。其水並峻急奔暴，魚鱉所不能遊，行者常苦之，其歌曰： 「灘頭白勃堅相持，倏忽淪沒別無期。」袁山鬆曰：「自蜀至此，五千餘里；下水五日，上水百日也。」
江水又東，逕宜昌縣北，縣治江之南岸也。北臨大江，與夷陵相對。
江水又東，逕狼尾灘，而歷人灘。袁山鬆曰：「二灘相去二里。
人灘，水至峻峭。南岸有青石，夏沒冬出，其石，數十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，鬚髮皆具：因名曰人灘也。
」江水又東，逕黃牛山，下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，
色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此山既高，加以江湍紆洄，雖途逕信宿，猶望見此物，故行者謠曰：
「朝發黃牛，暮宿黃牛；叄朝叄暮，黃牛如故。」言水路紆深，回望如一矣。 江水又東，逕西陵峽。
宜都記曰：「自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許裡，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類。林木高茂，略盡冬春。
猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。」所謂三峽，此其一也。山鬆言：
「常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及餘來踐躋此境，既至欣然始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘。
林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。
既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。」
譯文：江水又向東,流經廣溪峽,這就是三峽的開端.峽谷中有瞿塘、黃龕兩處險灘。這個峽谷從過去大禹開鑿疏通江水，郭景純叫做巴東之峽的那個峽谷。
江水又向東去，經巫峽，杜宇所鑿的用以疏通江水的峽谷。江水經過峽谷向東，又經新崩灘。這座山漢和帝永元十二年崩裂，晉太元二年又崩裂。
在崩塌的時候，江水倒流一百多裡，湧起幾十丈的巨浪。現在險灘上都還有石塊，有的圓的像竹簍子，有的方的像房屋，都是山體崩裂掉下來，致使湍流激起波瀾，所以叫做「新崩灘」。這個斷崖所殘留的部分，和其它眾多山嶺相比，還算是聳立突出的。
再往下十多裡，有一座大巫山，不單是三峽所沒有的，就算和岷山、峨眉山都能一比高低，與衡山、九疑山可一決雌雄。群山像翅膀一樣靠著它，一起直指青雲，它更接近銀河，和群山一辨優劣。西面，就是巫山。
這之間首尾長六十里，叫做巫峽，是借山起的名。
從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多裡呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流衝蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷裡傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！
」江水又向東，流經流水灘。這裡的水都湍急異常，魚鱉都不能遊弋，行人常常感到苦惱，他們編成歌謠：「灘頭用盡力氣與水相持，突然之間就會被水淹沒與家人永別。
」袁山鬆說：「從四川到這裡，五千多裡，順流而下只要五日，逆流而上要用百日。」 江水又向東流，經過宜昌縣的北面，縣的治所在江水的南岸。
北臨大江，與夷陵遙相對應。
江水又向東流，經過狼尾灘，又經過人灘。袁山鬆（晉朝著名文人）說：「這兩個岸灘相距二里遠。
人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒冬天露出來，這些石頭，有好幾十步（步：古時長度單位）遠，都是人臉的形狀，有的大有的小；那些紋絡清晰的，頭髮鬍子都能分辨出來：
因此叫做「人灘」。
江水又向東，經過黃牛山，山下有一個險灘叫黃牛灘。南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起，最外高峻的山崖間有塊石頭，顏色像一個人揹著刀牽著牛，人是黑色的牛是黃色的，看上去非常鮮明。因為人難以到達，不能夠窮究實際情況。
此山既高，再加上江水湍急紆洄曲折，即使走上兩天兩夜，還能望到這個石頭，所以走路的人編成歌謠說：「早晨從黃牛山下出發，晚上還在黃牛山下投宿；三天三夜，黃牛山還是像原來一樣看得清楚。」說的就是水路曲折，（走很長的路後）回頭望去黃牛山還像原來一樣。
江水又向東，經過西陵峽。《宜都記》裡說：「從黃牛灘向東進入西陵峽，至西陵峽的出口一百里左右，山水曲曲折折，兩岸山脈高峻、重重疊疊，不是日中或夜半，看不見日月，絕壁有的有千丈左右，那石頭是彩色的，形狀大多像一些東西。
樹木高大茂密，大略 。猿鳴特別清越，在山谷中傳響，清脆的聲音傳送不絕。」所說的三峽，這就是其中之一。
山鬆說：「常聽說峽中水流湍急，記錄下來的或口口相傳的都是拿恐懼相警戒，不曾有人稱讚山水的美麗。等到我來到這個地方，並感到欣喜以後，才相信耳聞不如親眼所見。
那重重疊疊秀麗的山峰，奇特的構造怪異的形狀，本來就難以用語言來描繪。林木陰森肅穆，鬱鬱蔥蔥，
。仰頭欣賞，俯身體味，越熟悉越感到好，流連了兩天，忘了返回。眼睛所看到的，從未有過。自從高興地看到這個奇等的景觀，山水如果有靈性，也應當一定會象遇到知己一樣高興。
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水經注 江水 翻譯 江水又東，逕西陵峽。宜都記曰 自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許裡，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或十許丈，其石采色形容，多所像類。林木。高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。山松言 常。聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山...