1樓：匿名使用者
舉世聞名 [jǔ shì wén míng]
[釋義] 舉世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
2樓：夢迴曲水邊
指發動武裝起義 2舉事 [jǔ shì] 生詞本基本釋義 詳細釋義 1，犯
請後可而復之，以匿事端，後舉事且不信；辦事，漢語詞彙、指發動武裝暴動《史記·周本紀》。不若令卒為周城：jǔ shì釋義。
今王使卒之周，諸侯皆生心.舉用人才 3.作事情近反義詞 近義詞 起事百科釋義 舉事.
行事。拼音。2：
1：「周王病甚矣
帶有人名的成語
3樓：house蜜糖棗棗
精衛填海、嫦娥奔月、后羿射日、女媧補天、荊軻刺秦、夸父追日、毛遂自薦、塞翁失馬、孔融讓梨、武王伐紂、東施效顰、吳下阿蒙、伯樂相馬、大禹治水、管鮑之交、江郎才盡、周郎顧曲。
1、精衛填海
讀音：jīng wèi tián hǎi
含義：精衛，古代神話中的名字。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
出自：戰國·已軼《山海經·北山經》：「炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
翻譯：炎帝的小女兒名叫女娃，女娃在東海游泳，被淹沒無法迴歸（回家），於是化為精衛，時不時銜西山的木、石，來堵塞東海。
2、東施效顰
讀音：dōng shī xiào pín
解釋：效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
出自：戰國莊周《莊子·天運》：「故西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。」
翻譯：從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個醜女人看見了認為皺著眉頭很美，回去後也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出；貧窮的人看見了，帶著妻兒子女遠遠地跑開了。
示例：若真也葬花，可謂「東施效顰」了，不但不為新奇，而且更是可厭。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回
語法：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義。
3、管鮑之交
讀音：guǎn bào zhī jiāo
解釋：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
出自：戰國列禦寇《列子·力命》：「生我者父母，知我者鮑叔也。」
翻譯：生我的人是我的父母，瞭解我的人是鮑叔牙。
語法：偏正式；作賓語；含褒義。
4、塞翁失馬
讀音：sài wēng shī mǎ
解釋：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
出自：西漢劉安《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極深不可測也。」
翻譯：有位擅長推測吉凶掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。
人們都為此來寬慰他。那老人卻說：「這怎麼就不是一種福氣呢？
」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：
「這怎麼就不是一種災禍呢？」算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。
人們都前來慰問他。那老人說：「這怎麼就不是一件好事呢？
」過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被徵兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。
語法：主謂式；作賓語、分句；用於安慰語。
5、毛遂自薦
讀音：máo suì zì jiàn
解釋：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
出自：西漢司馬遷《史記·平原君列傳》：「門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：'遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。合少一人，願君即以遂備員而行矣。」
翻譯：門下有一個叫毛遂的人走上前來，向平原君自我推薦說：「聽說先生將要到楚國去簽訂盟約，約定與門客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。
可是還少一個人，希望先生就以毛遂湊足人數出發吧！」
示例：我作毛遂自薦，居然被校長核准了。這樣才勉強捱過難關。 ——鄒韜奮《經歷·深摯的友誼》
語法：主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義。
4樓：乘賢歸鵬雲
樓上提到的：
后羿射日
（三個臭皮匠，抵個諸葛亮
，這是俗語）
再作馮婦
成也蕭何，敗也蕭何
班門弄斧
向平之願
向平願了
江郎才盡
伯樂相馬
伯道無兒
伯玉知非
（夜郎自大。夜郎是國名，不算）
周郎顧曲
毛遂自薦
（塞翁失馬。塞翁不是人名）
孟母三遷
葉公好龍
班門弄斧
葉公好龍
伯樂相馬
司空見慣
我再追加幾條：
司馬昭之心路人皆知
愚公移山
（狙公賦芋。
狙公其實也不是人名）
徐娘半老
期期艾艾
5樓：前舞苟念寒
東施效顰(東施)
墨守成規(墨子)
葉公好龍(葉公)
塞翁失馬(塞翁)
廉頗老矣(廉頗)
馮唐易老
李廣難封
董狐直筆(董狐：春秋時晉國的史官。)
顧曲周郎(周瑜)
韓潮蘇海(指唐朝韓愈和宋朝蘇軾)
江郎才盡
莊周夢蝶(莊子)
劉毅答詔
曹衝稱象
精衛填海
毛遂自薦
名落孫山(孫山)
紀昌學射
晏子使楚
項莊舞劍
夜郎自大
東施效顰
吳牛喘月
孔融讓梨
毛遂自薦
東施效顰
夜郎自大
周郎顧曲
塞翁失馬
孟母三遷
班門弄斧
伯樂相馬
邯鄲學步
6樓：匿名使用者
你好，很高興回答你的問題
1、班門弄斧：魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。
比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：「操斧於班、郢之門，斯強顏耳。
」宋·歐陽修《與梅聖俞書》：「昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。」
2、班馬文章：班，班固；馬，司馬遷。借指文采出眾、影響甚廣的好文章。
3、班香宋豔：班固和宋玉均善辭賦，以富麗見稱，後以之泛稱辭賦之美者。
清·孔尚任《桃花扇·聽稗》：「早歲清詞，吐出班香宋豔；中年浩氣，流成蘇海韓潮。」
4、伯樂一顧：比喻受人知遇賞識。
《戰國策·燕策二》載：戰國時，蘇代說淳于髡，謂人有告伯樂曰，臣有駿馬欲賣，連三旦立於市，人莫與言；願子一顧之，請獻一朝之費。伯樂乃環而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
5、伯俞泣杖：伯俞，亦作伯瑜。漢代人，姓韓，是當時有名的孝子。他為母親體弱打他不疼而傷心，展現了孝順。
漢·劉向《說苑·建本》：有一次，伯俞有了過錯，母親用柺杖打他，他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起來。母親問他：
「以前也曾打過你，沒有見到你哭，今天卻哭起來了，莫非你有什麼委屈嗎?」伯俞回答說：「以前孩兒有了過錯，母親打孩兒時下杖很重，打得很痛，孩兒雖然皮肉受些苦，心裡倒沒有什麼；今天母親打孩兒下杖很輕，不覺得痛，孩兒知道這是母親年老體弱的緣故，所以傷心落淚。
」6、程門立雪：程，指程頤。舊指學生恭敬受教。現比喻尊敬師長。
《宋史·楊時傳》：「至是，楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
7、才過屈宋：屈，屈原；宋，宋玉。才能超過屈原宋玉，是稱讚一個人文采出眾。
8、東施效顰：效，仿效；顰，同矉，蹙眉。原比喻不根據具體條件，盲目模仿別人，結果適得其反。現泛指模仿者的愚蠢可笑。
莊周《莊子·天運》：「故西施病心而顰其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。」
9、逢人說項：項，指唐朝詩人項斯。遇人便讚揚項斯。比喻到處為某人某事吹噓，說好話。
唐·楊敬之《贈項斯》：「處處見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」
10、華陀再世：華佗，古代著名醫生，醫術神奇高明。形容一個人醫術特別高明，就像又一個華佗一樣。
11、沆瀣一氣：比喻氣味相投的人連結在一起。現常表示臭味相投的人勾結在一起。
宋·錢易《南部新書·戊集》：「又乾符二年，崔沆放崔瀣，譚者稱座主門生，沆瀣一氣。」
12、江郎才盡：江郎，指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻在安逸享樂中才情減退。
鍾嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢一美丈夫，自稱郭璞。
謂淹曰：『我有筆在卿處多年矣，可以見還。』淹探懷中，得五色筆授之。
而後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。
13、精衛填海：精衛，古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
《山海經·北山經》：「炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
14、毛遂自薦：毛遂，戰國時趙國平原君的門客；薦，推薦，薦舉。毛遂自我推薦。比喻自告奮勇去做某項工作。
西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：「門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：'遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。合少一人，願君即以遂備員而行矣。」
15、夸父逐日：夸父，古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
《山海經·海外北經》：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
16、孟母三遷：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。以防他學壞。「孟母三遷」成為後世母親重視子女教育的典型，影響至今。
東漢趙岐《孟子題辭》：「孟子生有淑質，風喪其父，幼被慈母三遷之教。」
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì]踴痛哭之事。母曰：
「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣**之事。母又曰：
「亦非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔[shuò，夏曆每月初一日]望，**入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。
孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。
17、墨翟悲絲：春秋、戰國之際的思想家，人稱墨子。墨子見染絲者而嘆曰：
「染於蒼則蒼，染於黃則黃。五入為五色，不可不慎也。非獨染絲，治國亦然。
」此作墨翟悲絲，通稱悲染。
18、女媧補天：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的鬥爭精神。
《淮南子·覽冥篇》：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。
蒼天補，四極正；**涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。
19、庖丁解牛：庖丁，名叫丁的廚師；解，肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
據《莊子·養生主》載，庖丁為文惠君解牛時，「奏刀騞然，莫不中音」，文惠君讚歎其技藝之妙。庖丁釋刀雲：平生宰牛數千頭，而今宰牛時全以神運，目「未嘗見全牛」，刀入牛身若「無厚入有間」而遊刃有餘。
因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍「若新發於硎」。後常用「庖丁解牛」作為神妙的技藝的典型。
20、期期艾艾：形容口吃的人吐辭重複，說話不流利。常來形容人口吃。
這句成語是由「期期」和「艾艾」結合而來的。「期期」見於《史記·張丞相列傳》：「臣口不能言，然臣期期知其不可。
陛下雖欲廢太子，臣期不奉詔。」「艾艾」見於《世說新語·言語》：「鄧艾口吃，語稱『艾……艾』。
」21、孫康映雪：晉人孫康刻苦讀書的故事。後用為刻苦奮鬥的典故。
《藝文類聚》卷二：「孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。」
22、吳下阿蒙：吳下，現江蘇長江以南；阿蒙：指居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！
」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！
但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！
」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
23、蕭規曹隨：蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事。
《史記·曹相國世家》：「參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。」漢·揚雄《解嘲》：「夫蕭規曹隨，留侯畫策。」
24、向平之願：向平，即東漢時向長，字子平。向平的心願，指子女婚嫁之事。向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當官，他不幹，說自己唯一的願望是兒女**，婚事如意，心願一了，就去雲遊四海。
南朝·宋·范曄《後漢書·向長傳》：「建武中，男女嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。於是遂肆意與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。」
25、優孟衣冠：優孟，春秋時楚國著名的演雜戲的人，擅長滑稽諷諫。比喻假扮古人或模仿他人。也指登場演戲。
典故《史記·滑稽列傳》記載，優孟常以談笑旁敲側擊地勸說楚王。楚相孫叔敖死後，兒子很窮，優孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王，神態和孫叔敖一模一樣。莊王以為孫叔敖復生，讓他做宰相。
優孟以孫叔敖的兒子很窮為辭，並趁機對楚王進行規勸，莊王終於封了孫叔敖的兒子。後來就用「優孟衣冠」比喻假裝古人或模仿他人。
26、葉公好龍：葉公，春秋時楚國貴族，名子高，封於葉。比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好。
西漢劉向《新序·雜事》：子張見魯哀公，七日而哀公不禮。託僕伕而去，曰：
「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。
於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：『中心藏之，何日忘之！
』敢託而去。」
27、愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
戰國列禦寇《列子·湯問》：「雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」
28、再作馮婦：馮婦，古代的勇士，善打虎。《孟子·盡心下》記載：
晉國人馮婦，善於打虎，後來不幹了。有一次看見一群人在捉老虎，但不敢向前。於是他上前去打。
比喻再幹舊行業。
戰國·孟軻《孟子·盡心下》：「晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
29、塞翁失馬，焉知非福：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同「塞翁失馬，安知非福」。
《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
30、成也蕭何，敗也蕭何：成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
宋·洪邁《容齋續筆·蕭何給韓信》：「信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀。故俚語有『成也蕭何，敗也蕭何』之語。」
31、項莊舞劍，意在沛公：比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
《史記·項羽本紀》：樊噲曰：「今日之事何如？」良曰：「甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」
帶有人己的成語，帶有人和己的成語有什麼
帶有人己的成語 先人後己 捨己為人 以己度人 己所不欲，勿施於人 審己度人 毫不利己，專門利人 損人利己 嚴以律己，寬以待人 人不為己，天誅地滅 求人不如求己 長他人志氣，滅自己威風 損人害己 若要人不知，除非己莫為 至人無己 屈己待人 修己安人 瘠人肥己 推己及人 大人無己 虛己受人 人己一視 人...
含有人名 地名的成語？含有地名和人名的成語有哪些
您好！含有人名的成語有 荊軻刺秦 夸父追日 毛遂自薦 塞翁失馬 孔融讓梨 精衛填海 嫦娥奔月 后羿射日 女媧補天 吳下阿蒙 夜郎自大 武王伐紂 東施效顰 江郎才盡 伯樂相馬 成也蕭何，敗也蕭何 孟母三遷 葉公好龍。含有地名的成語有 邯鄲學步 虎落平陽 火燒赤壁 長安米貴 洛陽紙貴 福如東海 壽比南山...
帶人字的成語有哪些，帶有「人」字的成語
1 趁人之危 ch n r n zh w i 1 釋義 趁著別人有困難的時候，加以要挾或陷害。2 造句 對方現在有困難，所以我們不可以趁人之危。2 令人髮指 l ng r n f zh 1 釋義 使人頭髮都豎起來了，形容使人極度憤怒。一般指別人的行動令某些人厭惡，恐懼。2 造句 長久以來，它不知害了...