1樓：匿名使用者
香表戒律，三支表戒定慧
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
一支先上中間，念供養佛，不墮地獄
第二支上右邊，念供養法，不墮餓鬼
第三支上左邊，念供養僧，不墮畜生
合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
2樓：匿名使用者
因為只有天,地,還神仙
為什麼拜佛燒香時只點三根，而不是兩根或者四根呢？
3樓：老孃天下無敵美
在佛教中，有著過去，現在，未來三尊佛，所以這三炷香就是敬這三位佛祖的。道教燒三根，代表的是三清，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君道德天尊，參完香後，均是三柱清香一齊插於香爐中，有一氣化三清的意思。慢慢的，從老祖宗那會開始，就有了燒香燒三根的習俗。
從佛教的角度上來看，人們一般在佛前都是上三根香、磕三個頭，這是一種對佛祖的尊敬行為和向佛祖的祈求行為。在佛教中，可以點一根香，也可以點三根香。一根香代表的是懺悔，三炷香代表的是「戒、定、慧」，也表示佛、法、僧常住三寶。
第一支插中間供養佛，第二支插右邊供養法，最後一支插左邊供養僧。所以一般信仰佛教的人們上香，都是上三根香。
上香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：
供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。
我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在「教育」,能否得到真諦,全在誘導和悟性。
並且，在中國的傳統中崇尚3，6，9等單數。
4樓：油畫裡的日落
上香點燃三根是一個普遍的現象，從不同信仰的角度，有不同的解釋。
佛教的說法，上香點燃三根代表佛、法、僧。
道教的說法，三根香代表三清
民間信仰的說法，上香點燃三根代表天、地、人。
5樓：抱緊富婆
佛教一般是燒三支香為宜，三支代表了「佛，法，僧」。點燃香後還得要插進香爐裡，怎麼插呢，這也是有講究的。第一支香是插在中間，第二支香是插在第一支香的右邊，第三支香是插在第一支香的左邊。
插香的時候還要念「供養佛，供養法，供養僧」。唸完雙手合十就可以了，這個就是佛教插香的一個小細節，希望大家以後去寺院的時候可以這樣做，據說會增加願望實現的可能性。很是靈驗
6樓：方法該喝
上香都是不約而同的點三根，因為這是對於天地人的敬意，所以古時候大家都是點燃三支香來誠心拜佛，祈求佛祖的保佑。
7樓：匿名使用者
點三根香就是當時的說法，現在寺廟裡有時點三根，有時也會點一把，或者點一很比較大的香
8樓：風乾心晴
這都是流傳下來的習俗，可能誰也不說清楚到底是因為什麼，反正就是這麼代代流傳下來了。
9樓：啊罷哈哈哈
上香這種儀式，不約而同點燃三根，恐怕是**一種歷史久遠的習俗，燃香以敬鬼神的歷史，比佛教和道教的歷史還要悠久。佛教和道教燃香的作法，只不過的繼承了歷史上這種做法並且賦予了自己的解釋而已
10樓：啊洋的道長吶
這個也算是中國古代一直流傳下來的規矩，也沒有誰選擇去追究到底。
11樓：david烏拉拉
佛教的說法，上香點燃三根代表佛、法、僧。也有說代表過去未來和現在佛。
12樓：半悲_湖底砂
佛教認為三這個數字代表佛、法、僧，而三根香則代表了對鬼神最大的敬意與誠意。
13樓：**澄
三支代表了「佛，法，僧「，而且每隻的插法也有一定的講究，一般都是隻插三根。
上香，為何要上三炷香？磕頭要磕三個頭？
14樓：匿名使用者
是根據佛教上來的，第一炷香發願供養佛，第二炷香發願供養法，第三炷香發願供養僧。磕頭要磕三個頭，或六個頭，或九個頭。
15樓：
阿彌陀佛！師兄，斷了有斷了的因緣，不斷有不斷的因緣。斷的是煩惱痛苦和一切惡行；不斷的是智慧福德和所有善行。
若能如是，斷有斷有福，不斷有不斷的福。收穫斷了的福之後，也可以再上一次香，收穫不斷的福！
16樓：匿名使用者
禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（１）折伏驕慢心
（２）見賢思齊
（３）懺除業障：所謂【禮佛一拜滅罪河沙】滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（４）其方法
第一拜：懺悔**○○願與眾生同修懺悔。
＊發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，
從身語義之所生，一切我今皆懺悔。
＊實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，
心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**○○願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
17樓：匿名使用者
古人 以單數 為好... 數到九 就不加那1了...
18樓：匿名使用者
天 地 人 三界呀，
為什麼佛前要上三炷香磕三個頭？
19樓：你大爺
許多善男信女經常到寺院在佛前燒香磕頭，祈福祈壽祈子，祈求升官發財、姻緣美滿、萬事勝意。作為一種善意的精神寄託，無可厚非，但是在佛前上三柱香、磕三個頭的本意卻不是這樣。在佛前上三柱香、磕三個頭，而不知上三柱香、磕三個頭是什麼意思，是迷信；同樣，當一個人沒有弄清楚在佛前上三柱香、磕三個頭是什麼意思，就肆意指責人家迷信，他本身也是一個迷信者。
因為他們都沒有弄清事情的真相，而盲目相信。上述行為，如果弄清楚之後才去做，就不是迷信了。
在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為、發願行為，也代表著一種因果邏輯。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。
第一柱香，在佛的面前表決心，戒掉自己的惡習和妄念；
第二柱香，希望自己能夠入定；
第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。
戒、定、慧三者，是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現「定能生慧」的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色、打人整人、偷雞摸狗、****，「上下交爭利」，他的心怎能安定下來呢？
心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？
磕三個頭，一叩首，表示對佛（覺悟者）禮敬；二叩首，發願向覺悟者學習，願歸於佛門；三叩首，是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
依上定義，當我們懷著向覺悟者致敬、向覺悟者學習、改過自新、從善積德的心態在佛前燒香磕頭，又何罪之有？又怎能與迷信同語。看破和放下不等於悲觀厭世、懶惰，恰恰相反，看透以後，就會更加重視今生的努力，抓緊時間「擔當生前事」而「何計身後評」，做應當做的事，做了便放下，而不會斤斤計較。
（蔡禮旭）
參拜時為什麼要磕三個頭
20樓：百度使用者
在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為，也代表著一種因果邏輯。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧，三者是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。
只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現"定能生慧"的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，****，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？
磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
21樓：宋超群
實際上應該是三叩九拜的
22樓：匿名使用者
光聽聞佛法是無法開悟的，覺悟的途徑唯有實修，磕頭是實修路上的一環。
無論貧賤富貴或男女老少，每一個眾生都具備著覺悟自心本性的潛能、佛性，佛性是指蘊藏在每個眾生內的覺悟本性，此覺悟本性是原始本然的，是無染無瑕、本始清淨的。
而從另一個角度來看，眾生是十分無明的。無明所指的是精神上的迷惑，一切有情眾生雖然都具有覺悟的本質，但都仍未被開發出來，甚至連如何開悟的方法都一無所知，這就是眾生無明的一面，所有的眾生都確實具備著覺悟的本性，但是這個本性被無明矇蔽了，因此造成輪迴；雖然眾生都具有佛性，但因為沒有將這覺悟的本質發掘出來，所以眾生迷惑愚痴，受盡輪迴之苦。現在所需要做的便就是去開發這種特質，然後成就。
因此，實際修行是絕對必要的，這就是「道」。 「道」的程式是按步就班的，一切都必須一步一步地來做，從基礎開始逐漸向上。必須修習四不共加行，首先，你必須要認清這世間是充滿痛苦的，如生老病死的苦、無常的苦、以及因緣條件聚散所產生的苦等等，數也數不清，因此你發出出離心，願從這充滿著痛苦的輪迴俗世中脫離出來，這便是基本的小乘之發心，有了這種希望離苦得樂的出離心之後，進一步你不應只顧自己的解脫，而應該救度一切眾生，因為不只是你在受輪迴之苦而已，所有的眾生都正同樣地受著無量無邊的苦難，由此而發心要為救度一切眾生而修行，這便是大乘的菩提心，有了出離心，亦發出了菩提心之後，就是修持佛法的時候了。
接下來要修四不共加行，四不共加行是修持佛法重要的一環，修行人能藉此積聚修持佛法所需要的功德和智慧。四不共加行的第一加行就是磕頭。
先觀想自己和所有眾生一起，虔誠地皈依佛、法、僧三寶，由此便能受到上師和三寶的無上加持，而遠離任何阻礙開悟的侵擾或障礙。磕頭的修持有三個重點：在身方面，我們以磕頭表現其誠敬，在語方面，口誦祈禱文，願一切眾生皆能永遠離苦得樂，在意方面，誠心憶念諸成就者的殊勝，並對此發出一種贊歡、珍視的心情，故皈依磕頭是以身、語、意的完全專一作為修持的重點。
修磕頭時，首先磕第一個頭，雙手合掌接觸前額，代表對諸成就者之身的虔誠恭敬，藉此淨除身方面的惡業，修行者並因此而將了悟法性之身；接著磕第二個頭，雙手接觸喉部，代表對諸成就者之語的虔誠恭敬，藉此淨除語方面的惡業，行者並將因此而獲得諸成就者六十種語方面的特質，能無礙地弘揚佛法給一切眾生，使正法昌盛；最後磕第三個頭，雙手接觸心處，代表對諸成就者之意的虔誠恭敬，藉此淨除意方面的惡業，修行者並將因此生出兩種智慧，即「如所有智」和「盡所有智」。
修磕頭雖然很辛苦，卻有著深遠的意義和主旨，更有淨除業障的效果，明瞭了修磕頭的主旨和道理，就不應畏懼辛勞，在修行中付出愈多心力，才愈能在覺悟上有所收穫，如果只有一點點的心力的話，那覺悟也會只有一點點，而如果都不為修行作任何心力付出的話，那就根本不可能覺悟了。做完磕頭之後，行者觀想所有傳承上師和三寶皆以一種無實體的形式，化光溶入自身，然後安住禪定之中，先前的磕頭能累積功德，而現在上師三寶化光溶入自身，並安住於禪定之中，則能產生智慧，磕頭事實上是四不共加行的重心，因為一切皆以此為起始。
燒香為什麼通常要燒3支香，燒香為什麼要燒三根？
燒香為什麼要燒三根呢？燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬 感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。燒香的含義有四個方面 1 表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。2 表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。3 表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門 無私奉獻。4 表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有...
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小明是一個很混的小孩 他爸爸擔心他的成績，就跟他說，如果考上一間好的國中，就給他一個願望。於是小明就很認真，結果果然考上了一間很有名的國中。他爸就說 我可以給你一個願望 小明就說 什麼願望都可以嗎 他爸就說 沒錯，什麼願望都可以！小明就說 那我要三根不同顏色的羽毛。他爸覺得很奇怪 小明為什麼不要一些...