1樓：
依個人理解文學藝術的價值：可以提高人的精神生活境界、滿足人的精神需求
有助不斷的完善自我，更深層次的概念詮釋就不清楚了
2樓：匿名使用者
把社會和意識形態薪火相傳，比如儒家典籍；開啟新視野，比如各種幻想文學；記錄過去，比如豐乳肥臀；指引未來的道路，比如馬列主義；娛樂大眾，比如各種愛情悲喜劇
文學最重要的價值是什麼
3樓：life無明小魚
1、體現在詩歌、**、散文、戲劇等文學作品裡的必要的思想和精神價值。文學價值決定於文學作品的質量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內在藝術價值。即對人們有積極意義的價值。
2、文學作品所發揮的積極作用。
擴充套件資料
要有勇氣認識中國當代文學的價值
一個時代有幾個最好的作家，有幾部最好的作品，具體來說，漢語**有能力處理歷史遺產並對當下現實進行批判，有能力以漢語的形式敘事，有能力以獨特的方式進入鄉土中國本真的文化與人性深處，有能力概括深廣的**藝術，這個時代的文學就立起來了。
當代中國文學當然要放在現代世界文學的發展程序中來理解，它是世界現代性的一部分，同時也是這樣的現代性內在差異性的體現。20世紀80年代以後的中國文學，雖包含著斷裂、反叛與轉折，但它不與五六十年代的文學完全悖反。
五六十年代的激進現代性，歷經了80年代的「撥亂反正」；我們固然可以看出它的侷限性，但同時也不可能將它從我們的文學傳統中完全地剔除。五六十年代的中國文學並非只有「政治」二字才可概括；**十年代的反動，也並非只是投入西方現代的世界體系就能全盤解釋。
前者有「文學」遺留下來，而後者有「中國經驗」不可化約，二者相加，就是中國文學的倔強性。這兩個時代，在我們的文學史和批評中，被描述為對抗與反動的關係，但我們也要同時看到，它們也並不是替代性的。
先鋒派反「巨集大敘事」，只是表明歷史之變化，與「可歌可泣」無關。後來的歷史固然要超越過去，這並不等於過去就一無是處。
事物的關係，並非非此即彼，也並非以好與壞的簡單邏輯為唯一的解釋準則。有些人把五六十年代的中國文學稱為"爛蘋果"，這不只是狹隘偏見，也是心底陰暗。
4樓：金湖三河兄弟
文學最重要的價值是表達自我與引發讀者的同感和共鳴，文學表達自我比關懷社會重要，自我，人分男女老幼，人有美有醜有窮有富有智有愚，表達自我是一個比較獨特的世界，而關懷社會是千篇一律的要公平正義要平等自由要尊老愛幼要關心弱勢群體，文學這語言多了會給讀者帶來枯燥乏味之感。文學表現自我，自我中就有社會態度。
5樓：匿名使用者
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，既精神性價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學學家moriz geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性」，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不以為了實現某種目的的服務的手段，那麼他就無法理解藝術。
這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
藝術，在履行自己的種種「服務」職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。但是藝術在本質上是一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的精神。
6樓：匿名使用者
我個人認為是大意~~~文章合為時而作，歌詩合為時而著
7樓：匿名使用者
陶冶情操，娛樂生活！！
什麼是文學價值
8樓：enjoy蘰踄繧鍴
【文學價值】
①體現在詩歌、**、散文、戲劇等文學作品裡的必要的思想和精神價值。文學價值決定於文學作品的質量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內在藝術價值。即對人們有積極意義的價值。
②文學作品所發揮的積極作用。
【詳細論述】著名作家殷謙在其雜文集《殷謙雜文全集》裡對文學價值做過詳細論述：「作者的人格狀況和人文素質是詮釋文字的必要條件，也就是說，一部作品反映了作者對讀者的態度以及作者與現實之間的關係——他能不能使讀者體驗到詩性的意味和純正的美感，能不能以健康積極的趣味創造一個真善美的世界；他能不能以充滿同情和悲憫的情懷敘述具有人類性和社會性的經驗內容，擺脫自戀和自我主義的傾向，使筆下的文字成為人們真正的精神食糧；他能不能讀者前行之路上提供溫暖和光明，能不能以文化自覺客觀地發現社會殘缺和病象；他能不能捍衛自己的理想以及內心的尊嚴與自由，能不能不淪為市場的奴隸而用娛樂和虛假的方式來粉飾現實以及迴避歷史，能不能對他的讀者說真話。能不能直面權力並勇於鬥爭；他能不能擺脫市儈對自己心靈的毀壞而以昇華力來描寫和敘述，能不能擺脫金錢和權力等異化性力量的消極影響，能不能以充分的教養和健全的人格來以筆為旗，文以載道……真正的作家以及文學作品應該包含著這幾個尺度，也就是為文的普遍的價值準則。
」因此，文學的價值不僅體現在實用功利的層面，更是一種精神性價值。
【體現平臺】
詩歌、**、散文等文學作品
9樓：memories丶希雨
通俗點講，我認為文學價值就是一部作品（不管它是散文，還是**，抑或是其他種種）使你（也就是讀者）讀了之後，有所感，有所思，有所啟發。它會影響人的價值觀念，等等。就比方說老舍的《駱駝祥子》，你看了之後絕不是像你自己所說的「這就是一個故事啊，欣賞完了就沒了」。
別說不。難道你沒有為祥子惋惜過？你惋惜他，同情他，便想著，是什麼導致一個好人變得如此潦倒？
於是你便想，是那個社會的種種，使祥子最後成了這樣。當然又不只是祥子，更是廣大的人民。想下去，便想到如今的社會多好，舊社會實在糟糕，千萬要使社會進步啊！
你甚至可能會感激自己生在瞭如此美好的年代，於是你就也許立志，要奮發圖強，推動社會向前發展。
這樣，一部作品便影響了一部分人，發揮它的積極作用了。這便是文學價值。
還是說一下，這是它的釋義：①體現在詩歌、**、散文、戲劇等文學作品裡的必要的思想和精神價值。文學價值決定於文學作品的質量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內在藝術價值。
即對人們有積極意義的價值。②文學作品所發揮的積極作用。
你應該懂了，但還是提醒你，千萬別這麼想：「這就是一個故事啊，欣賞完了就沒了。」讀書不僅是讀，更是存疑與思考，這樣才能讀出什麼來。希望您好好讀書！
10樓：山寨奇葩姐
當你的生命經歷過某個階段，你可能會對某句話，某段文字深有感觸。
文學是現實的反映，但是文學是高於現實的，可以說是現實的凝練，假如有某本書、某個章節能引起你的共鳴，觸發你的思考，這就算文學的價值了吧。老舍的《駱駝祥子》，可能你不是那個階段的人，那對你來說就是一個故事，沒什麼可思考的；但是肯定會有一本書是適合你的，適合你的年齡、你的經歷，當你找到這樣的書的時候，自然就知道文學對人類和社會起到什麼作用了。
我的理解哈。應該挺通俗吧。想到個例子，八過貌似不應該誤導高中生，咳，還是不說了，雖然有些空洞，應該還能夠理解吧。
11樓：enjoy開到荼靡
文學價值，通俗地講就是作品在文學中佔據的實在價值，這其實是看不到摸不著的，只能根據我們對作品的個人理解去認識。文學價值可以包括多個領域，例如生活、歷史、戰爭、感情、學習等等各個方面。我們拿《駱駝祥子》為例，從中我們可以看出當時那個年代的社會背景，祥子買車的三起三落對映的是當時的現狀，虎妞一生的由豪爽最後也是淪為婚姻的殉葬品，小福子的慘死，夏先生的遭遇，甚至祥子的墮落，都可以讀出當時的社會狀況，理解作者寫作緣由，以及作品在當時和對現在的影響，這都可以是文學價值。
他並不是多麼高深的字眼，就是最真實的感受。其實，一本好書不應該是隻讀一遍，記得我讀《紅樓夢》幾乎是每年讀一次，我把當中的每個重要名字全都勾畫出來以便比較感知，讀的次數多了感受自然也會加深，理解也會不一樣。
12樓：曉彭
^希望我的回答可以幫助到你，(*^__^*) 嘻嘻……
駱駝祥子·，沒錯他是一個故事，可是這個故事可以準確的反應當時的一個社會風貌。當時像祥子一樣的下層人士的一個命運。像虎妞、祥子等那樣辛苦恣睢就是下層社會人們的精神表層表現。
又因為它是用文字的形式表現所以是文學。這個故事很大程度上會給我們一個警醒，一個深思。總結來說他是具有文學價值的。謝謝
13樓：學學習真好
有意義的一句話，一段話，一篇文章，能給很多人帶來啟發，感受的語言文字
14樓：匿名使用者
個人認為是對讀者的價值觀的影響
15樓：陳文佐佐
對社會當時，以後有作用的
藝術價值包括哪些方面
16樓：妄與梔枯
1、歷史價值
歷史價值（文物價值）是指某種藝術品在歷史上的地位和在今天的作用，往往由時代特徵和留存到現今的數量來決定，例如青銅器反映了中國的商周文化；青瓷反映了宋代的藝術和工藝，歷史價值貴重。
2、經濟價值
經濟價值是指市場價值，它以**來表示，由藝術市場的供求關係來決定。
文化藝術價值是藝術藏品的核心價值
近年來的全民收藏熱使得藝術品收藏市場持續升溫，收藏從一種個人愛好，生活興趣，演變成了市場化的投資渠道。如今的收藏品已經不僅僅侷限於金石書畫、文玩瓷器，有許多現代當代收藏品，也登上舞臺，活躍於市場。
面對如潮般的收藏市場我們怎麼判斷收藏品的內在價值呢？近日，北京市工商聯收藏品行業商會副會長關毅在中國經濟網《文化名人訪》節目中談到，藝術收藏品所濃縮的文化藝術價值遠遠高於物質本身。
關毅說許多年代久遠的藝術品歷經時代變遷而流失，留下的寶貴古代文化遺產非常稀少，非常珍貴，他表達了對「收藏文化」提法的肯定。
在接受中國經濟網《文化名人訪》欄目記者採訪時，關毅闡述了他對藝術藏品價值的理解，「藝術價值是無限的，藝術源於生活，高於生活，它是生活的濃縮和提煉，藝術演繹著高度濃縮的生活。
很多藏品其實是當時的民風文化的一種寫照，是文化的符號，是能夠代表我們中華民族歷史，工藝和人類智慧的載體。它的價值遠遠高於物質本身。」關毅說。
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旅遊文學藝術 1.指的是旅遊文學的技巧。2.旅遊標識通過語言，雕塑等表示出在前六大藝術門類方面對旅遊專案的藝術化表達效果，同時的便捷性和導向有效性的考慮。比如 講解稿的寫作技巧 要考慮的表達的流暢性，講解時候的語音的拗口方面的技巧。所以他對旅遊業是起著 輔助支撐作用的，二者相輔相成。有了旅遊文學藝術...
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