1樓：秀啦撻嘛黑豆
《回延安》中第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、誇張連用，並且通常要押韻。例如，「樹梢樹枝樹根根，／親山親水有親人」，以「樹」起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關係。 「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，以「羊羔吃奶」起興，喻延安對詩人的養育之恩。
「楊家嶺的紅旗啊高高地飄，／革命萬里起高潮」，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴充套件的革命形勢，下句緊接著使用誇張。「白生生的窗紙紅窗花，／娃娃們爭搶來把手拉」，上句起興，又兼有描寫環境的作用。「信天游」中「興」的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。
擅用誇張也是「信天游」的一個特點，如詩中的「一口口的米酒千萬句話，／長江大河起浪花」「身長翅膀吧腳生雲，／再回延安看母親」等句。再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常採用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感**彩。
回延安 賞析
2樓：烈炎詩遇
《回延安》賞析如下：
《回延安》分為5個部分：第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅。
第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活。第三部分：
話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面。第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌。
第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族**般的美。
2023年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，於是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰鬥生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最後讚頌延安在革命程序中的重大功績，並展望它的美好前程。
全詩以「回延安」的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。
3樓：阿沾
《回延安》情感濃烈，深切動人；字句美麗、樸素，而又自然。不求深而自深，不雕琢而佳句自來碰手。生活思想的深度是藝術作品深度的根源。這一點是顛撲不破的定律。
一開頭，興奮快樂的情感就像強有力的大手把人牢牢抓住!接下去，那些具體而帶有強烈特徵性的句子，把眼前的景色和人物帶到我們的眼前、心上來!真像一個久客他鄉的遊子一旦回到了故鄉。
延安啊，這革命的搖籃，這偉大的「母親」，詩人帶著多少情意倒入了你的懷抱!寫景色，景色因為帶上了詩人的情感分外美麗；寫人物，人物因為帶上了詩人的情感格外可親!這些兩行一排的小小的詩句，它具有多麼大的動人力量，它的內涵是多麼豐富啊！
景色，人物，情感，思想，交融在一起，多麼和諧，多麼美好啊!寫延安，用了「信天游」的調子，形式和內容得到了統一。
《回延安》是一首採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對「母親」延安的那份永不氓滅的真情。
《回延安》可分為5個部分
第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅；
第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活；
第三部分： 話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面；
第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌；
第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族**般的美。
全詩以「回延安」的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。
賀敬之現代著名革命詩人、劇作家。2023年生，山東嶧縣（今山東棗莊臺兒莊人）人。15歲參加抗日救國運動。16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習。
17歲入黨。2023年，和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲2023年斯大林文學獎。這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出「舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變**」這一深刻的主題。
歷任中國作家協會和戲劇家協會理事、文化部副部長、中宣部副部長、文化部代部長等職務。建國後，寫了《回延安》《放聲歌唱》《三門峽歌》《十月頌歌》《雷鋒之歌》《西去列車的視窗》《中國的十月》《八一之歌》等有名的詩篇。
詩集有《並沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。《回延安》已被選入蘇教版七年級下和長春版語文教材八年級下。2023年在四川參加抗日救亡活動，開始發表作品。
4樓：匿名使用者
全詩共分五個部分。
第一部分，回延安， 是寫回延安的激動喜悅；
延安是賀敬之生活戰鬥過的地方，對延安他有著深深的情感。故地重遊，詩人的心情特別激動。「心口呀莫要這麼厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了」，「莫要」「莫把」兩個祈求的詩句，說明詩人無法控制自己內心激動的情緒。
接下來幾句，黃土貼心、夢迴延安、摟寶塔山、千呼萬喚，連續幾個情節和動作表達了詩人對母親延安的眷戀。延安親人的歡迎場面更是熱烈。被擬人化了的杜甫川、柳林鋪。
在「唱」「笑」「招手」。親人們頭上包著白羊肚手巾，腰上纏著紅腰帶迎過延河來了。此時的詩人，「滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷」。
一個「撲」字表現出來的情感，比千言萬語要多得多。
第二部分，憶延安， 回憶當年延安生活；
當年延安的生產和戰鬥如火如荼，作者沒有花費大量筆墨一一鋪敘。他發揮賦、比、興等手法的特長來表現自己這段不尋常的生活經歷。「樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人」，「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，有興有比，寫出自己與延安母親的血肉關係。
「東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書」，用賦的手法，選取典型事物，概括當年熱火朝天的生活。「手把手兒教會了我」，寫出母子親情。「革命的道路千萬裡，天南海北想著你」，表現對母親的感激和懷念。
第三部分，話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面；
團聚場面，作者突出了帶有陝北地方特點的事物，如米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗紙、紅窗花，等等，烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。「一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花」，誇張、比喻連用，話題由延安飛跨千山萬水，談到全國的形勢如長江、黃河洶湧澎湃。
第四部分，贊延安 ， 是寫延安城的新面貌；
「千萬條腿來千萬隻眼」是誇張，表明變化之大，看也看不過來。「一條條」「一座座」「一盞盞」「一排排」幾句排比，在數量上運用疊詞，有陝北方言的特色。「披彩虹」「迎春風」「換新衣」是擬人手法，給人以鮮明印象。
第五部分，頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。
「楊家嶺的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮」，用興的手法，使人聯想到大好的革命形勢。接下來幾節，詩人回顧延安歷史，寫延安人民前赴後繼，似滾滾延河水不斷「向前」。結尾一節，「身長翅膀吧腳生雲，再回延安看母親」，用誇張的手法，豪邁的語氣，再次抒發了對延安母親的眷戀之情。
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族**般的美。
2023年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，於是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰鬥生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最後讚頌延安在革命程序中的重大功績，並展望它的美好前程。
《回延安》是一首採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對「母親」延安的那份永不氓滅的真情。
《回延安》原文
一心口呀莫要這麼厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
幾回迴夢裡回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你
——母親延安就在這裡！
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不出來，
一頭撲進親人懷。
二二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會了我，
母親打發我們過黃河。
革命的道路千萬裡，
天南海北想著你……
三米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐。
滿窯裡圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進門氣喘得緊：
「我夢見雞毛信來——可真見親人……」
親人見了親人面
歡喜的眼淚眼眶裡轉。
「保衛延安你們費了心，
白頭髮添了幾根根。」
團支書又領進社主任，
當年的放羊娃如今長**。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花。
十年來革命大發展，
說不盡這三千六百天……
四千萬條腿來千萬隻眼，
也不夠我走來也不夠我看！
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣。
五楊家嶺的紅旗啊高高地飄，
革命萬里起高潮！
寶塔山下留腳印，
***登上了天安門！
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊「前進」！
赤衛軍，青年團，紅領巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭！
身長翅膀吧腳生雲，
再回延安看母親！
2023年3月9日, 延安
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