1樓：匿名使用者
對立統一的看，才是辯證的。
以個人主義侵犯集體主義，一般是不對的，但
是，個人利益不能得到保證的集體利益，一般也不會得到保證。
所以個人和集體，通常要兩者兼顧。特殊情況下，可以只重視一樣，但是此非長久之計。
2樓：匿名使用者
個人主義和集體主義其實必須都有一個最基本的共同點，就是要保障個體的自由和人權不受公權力還有其餘不法行為的侵犯，這也是個人主義和集體主義存在的唯一正確理由，離開這個共同點，一切主義就算再美好，都沒有任何意義可言。
3樓：匿名使用者
這些主義在今天都是無聊的廢話，沒有任何實際意義。是忽悠人的東西。
列舉西方的個人主義與中國的集體主義的特點並分別分析兩者形成原因 5
4樓：石墨烯就是好聽
一、西方個人主義
特點：1、獨立的個人是社會的本源或基礎
2、個人是社會的終極價值（人是目的）
3、個人與他人、社會之間的界限
4、所有的人都是平等的
5、個人對自己的行為負責
6、自治自律的人格、自組織行為、對抽象的公共權威的服從
形成原因：
個人主義隨著生產資料私有制的出現而產生，並隨著私有制的發展而發展：資本主義制度是生產資料私有制的最後的最完備的社會形態，個人主義在資產階級身上發展到了高峰。
近代資產階級革命時期的思想家，把個人主義普遍化為永恆不變的人性，並使之成為道德的基本內容和判斷善惡的主要標準，以此作為反對封建道德和宗教禁慾主義的思想**。
個人主義的涵義甚廣：作為一種價值體系，它主張一切價值以個人為中心，個人本身具有最**值:作為一種對於政治、經濟、社會、宗教行為的總的態度，它包括高度評價個人自信、個人私生活和對個人的尊重，反對權威和對個人的各種支配。
二、中國集體主義
特點：1、集體主義作為社會主義道德的基本原則，是處理個人利益和整體利益的根本準則，是調整人們相互關係的各種規範要求的最基本的出發點和指導原則。
2、集體主義原則反對並譴責把個人利益凌駕在國家、集體利益之上，更不允許用個人利益否定國家和集體利益。
3、集體主義強調無產階級的集體利益高於個人利益，要求個人利益服從集體利益、眼前利益服從長遠利益、區域性利益服從全域性利益。
形成原因：
馬克思主義進入中國後，打破了幾千年來按照血緣、宗法、等級劃分人群的歷史觀，認清了推動歷史發展的真正力量——勞動階級，道義與利益第一次在「勞動階級」、「生產階級」這個新的價值主體上達到了統一，傳統文化與時代有了相結合的現實載體。
確立新的價值主體後，中國社會組織形態開始發生變化。經過**十月革命和五四運動的革命洗禮，***終於認識到唯有『民眾大聯合』，才是改造國家社會的根本方法。他打破宗法等級制度，按照利益原則重新劃分人群，按照平等原則重新整合社會。
這種對價值主體認識上的深刻轉變，為誕生以人民利益為最高宗旨的中國共產黨和人民軍隊奠定了思想基礎，為中國從傳統國家向現代國家轉型奠定了基礎。
在革命戰爭時期，***鮮明地提出了「為人民服務」這一中國共產黨人的核心價值理念，這一理念不僅把人民的利益置於一個政黨的最高宗旨的地位，而且把人民置於未來國家的主人的地位，共產黨則始終是人民實現自身利益的工具。
在這種政治邏輯下，革命集體內形成了新型人際關係——同志關係。「同志」關係體現著獨立、平等、自由、民主等人類文明先進理念，小我與大我在階級和民族的解放事業中達到了前所未有的統一，革命的集體主義在中西兩種文化的結合中油然而生。
5樓：歲月就這麼說
所謂集體主義(collectivi**) ,簡而言之指的是一種強調集體和國家的重要性,強調集體利益應該凌駕於個人利益之上的文化價值觀念。它認為,人是集體中的一員,離開集體,個人幾乎無所作為或者作用很小,所以社會中的每一個人必須重視合作和集體的力量,任何事情必須多為他人考慮,要珍視友誼和家庭。
個人主義(individuali**) 與此相反,認為個人雖然離不開社會集體,但是正是由於個人對自我利益和幸福的不斷追求才最終推動了社會的前進,所以在社會事務中應首先考慮個人的幸福和需要。個人主義也認為人離不開社會,它也看重人際關係,但是它強調的是一種鬆散的社會人際關係及結構。
1. 中國文化和集體主義(collectivi**)
1) 哲學宗教信仰的影響。
中國是一個文明古國,有著幾千年的燦爛文明成果,而對中國傳統文化影響最大、最深的莫過於儒家學說。儒家認為天、地、人三者是和諧的統一體,人不是孤立地生活在一定的關係之中;每個人要從全域性和整體上來看待一切事物;凡事首先要想到別人,關愛他人,要拼棄私心雜念,要學會與他人和睦相處。
道教和佛教對中國傳統思維模式也有著深遠的影響,道教由老子創立,它認為,萬物皆有陰陽、善惡、正反、動靜兩極,物極必反,所以道教強調剋制和「度」,這也就是為什麼中國人常常謙虛謹慎,做事考慮周全,不瘟不火,協調能力強的原因佛教起源於印度而後又被傳入中國,同樣也對中國傳統文化思想產生了極大的影響,佛教強調「隱忍」。這些宗教文化歸結到一點,就是強調人是眾多複雜關係中的一員,忘掉自我,無慾無求,才能超脫今生的痛苦,而這也正是中國文化價值的理念(collectivi**) 形成的主要根源。
2) 地理和經濟因素的影響。 中國自古是一個大國,幅員遼闊,人口眾多,人們習慣於群居、混居。在漫長的集體生活中,鄰里關係變得十分親密,「遠親不如近鄰」。
像北方地區的「四合院」,眾多人口居住在一片狹小的天地裡,互相依賴,互相幫助,久而久之形成了人們強烈的集體歸屬意識。
2. 個人主義價值(collectivi**) 和西方文化
1) 哲學宗教信仰的影響。
美國是一個後起的資本主義國家,其文化歷史根源後追溯到整個歐洲文化的基礎———古希臘文化和古羅馬文化。古希臘哲學以亞里士多德為代表。他認為,人是理性的個體,人的理性來自於對事實的觀察和分析,中世紀後,伴隨著資產階級和資本主義經濟的崛起,始於義大利的文藝復興運動,以人文主義(humani**) 為旗幟,力圖復古中世紀前希臘和古羅馬文化中以人性為根本的精神,追求人的精神和肉體的全面自由解放,追求人的才智的全面發揮以及自我尊嚴、意識的培養。
6樓：匿名使用者
集體主義是個哲學問題
主要內容是堅持國家、集體和個人的利益相結合，促進社會和個人的和諧發展、倡導把國家、集體利益防在首位，充分尊重和維護個人的正當利益。當國家、集體和個人利益發生衝突時，個人利益應服從國家和集體利益。 自由主義的基礎是個人主義。
波普爾認為，個人主義同唯我主義或自私自利根本不同，自私自利的行為既可以是個人做出的，也可以是一個集團做出的。個人主義是與集體主義對立的概念。個人主義和集體主義代表了兩種截然不同的方**和價值觀。
哈耶克指出，真正的個人主義的本質特徵是：（ 1 ）它主要是一種旨在理解那些決定人類社會生活的力量的社會理論；（ 2 ）它是一套源於這種社會觀的政治行為規範。個人主義的核心是本體論的個人主義。
這種本體論的個人主義的最典型的闡釋者是霍布斯，人們常用機械主義來概括這種個人主義的立場。簡要地說，認為個人先於社會而存在，個人是本源，社會、國家是個人為了保障自己的某種權利或利益而組成的，除了個人的目的，社會或國家沒有任何其他目的。邊沁曾說，所謂「共同體」完全是虛構的概念，「共同體的利益」只是該共同體的成員的利益之總和。
與本體論的個人主義緊密相連的是認識論的個人主義。其核心是強調認識的個人特徵，否認客觀真理。許多自由主義者關於個人自由的論證就是從認識論的個人主義出發的。
密爾曾經從認識論的個人主義出**證言論和討論自由的必要性。在個人主義中至關重要的還有倫理個人主義，它的核心是否認道德的絕對性，強調道德在本質上是個人的。個人主義的根本原則在於，善和惡完全是個人的主觀評價，因為不可能從物件本身的本質之中得出任何善與惡的共同準則，善和惡的用法從來就是和使用者相關的。
一個行為若只關乎個人，那麼，個人就是該行為道德與否的評判者，他無須訴諸於任何高尚的倫理原則，只要判定該行為是否增加自己的快樂，就可評價該行為的道德性。宗教個人主義意味著，個人對自己的宗教命運負責，個人有權以他個人的方式並通過自己的努力直接與上帝建立聯絡，而無需要通過任何中介機構。倫理個人主義實際上使個人的意旨有了神聖性。
正是在本體論、認識論、倫理、宗教個人主義的基礎上，政治與經濟個人主義才有了可能。政治個人主義的原則包括：（ 1 ）個人權利的至高無上性；（ 2 ）**的目的在於保護個人的權利和利益；（ 3 ）政治個人主義的延伸必然要求**的建立必須基於社會成員的同意，**權威的合法性來自公民的同意，即民主原則。
經濟個人主義強調個人追求自己經濟利益的合法性，強調個人通過競爭和市場經濟實現個人利益，強調**較少干預經濟。至於方**個人主義，許多自由主義者認為，完整的個人主義包含方**個人主義，但方**個人主義與個人主義諸項基本規範則並無必然的因果聯絡。 形成原因是國家意識
個人主義到底好不好？與集體主義矛盾嗎？
7樓：未一文刀
個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學，強調個人的自由和個人的重要性，以及「自我獨立的美德」、「個人獨立」。一種以個人為中心對待社會或他人的思想和理論觀點。 表現為利己主義、利他主義、自由主義和無**主義等形式。
個人主義把個人與社會對立起來，一切從個人需要和個人幸福出發，反對統一的社會價值標準。個人主義發展到極端，就會為了個人利益而不擇手段地損害社會和他人。
集體主義，是主張個人從屬於社會，個人利益應當服從集團、民族、階級和國家利益的一種思想理論，是一種精神。
它的最高標準是一切言論和行動符合人民群眾的集體利益，這是共產主義和無產階級世界觀的重要內容。其科學含義在於當個人利益和集體利益發生矛盾的時候要服從集體利益。一切行動和言論以集體為重個人為輕。
集體主義是無產階級為完成自身解放和解放全人類的歷史使命在道德上的一種必然要求，它是無產階級高尚品德的集中表現。集體主義是無產階級在進行生產鬥爭和反對資產階級的階級鬥爭中形成的。近代大工業的發展，使每個無產者的活動都受到彼此的制約和機器的限制。
同時，也把整個無產階級的命運聯絡起來。在資本主義的經濟剝削和政治壓迫面前，任何一個無產者都不能單獨改變自己的命運。無產階級只有依靠集體的力量，才能擺脫剝削和壓迫。
階級鬥爭的實踐，使無產階級覺悟到必須珍視集體的力量，必須在鬥爭中維護集體的利益。 集體主義是斯大林2023年7月，同英國作家威爾斯的談話中明確提出來的（《和英國作家赫伯特·喬治·威爾斯的對話》）。他說：
「集體主義、社會主義並不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結合起來……」。他在談話中提出「個人和集體之間、個人利益和集體利益之間沒有而且也不應當有不可調和的對立。不應當有這種對立，是因為集體主義、社會主義並不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結合起來。
社會主義是不能撇開個人利益的。只有社會主義社會才能給這種個人利益以最充分的滿足。此外，社會主義社會是保護個人利益唯一可靠的保證。」
關於個人主義與集體主義，有什麼好書
關於這個問題其實首先在於定義不清，以致得出很多錯誤結論。如果說 個人主義就是個人利益為中心，注重個人的利益而不顧集體和國家的利益得失的一種價值觀念 那麼集體主義的定義應該是 以集體利益為中心，注重集體利益而不顧個人利益的一種價值觀 很顯然前者相對比較正常。定義清楚，則很多事情都清楚了，故意混淆定義而...
個人主義和集體主義有什麼區別，個人主義和集體主義有什麼區別？
1 經濟基礎不同 集體主義是建立在生產資料公有制的基礎上，併為鞏固和發展公有制經濟而服務。個人主義是與西方資本主義國家的經濟制度相適應的，併為維護資產階級的根本利益而服務。2 產生條件不同 集體主義是在無產階級的鬥爭中逐漸形成和發展起來的。個人主義是隨著資本主義生產關係的發展，在反對封建 和宗教神學...
個人主義到底好不好？與集體主義矛盾嗎
主義好不好，關鍵在一個度，只要適度，就好。個人主義，過於極端，便是自私自利。集體主義，過於極端，就是吃大鍋飯。二者只要適度，就不會有問題。個人觀點 在中國，個人主義是不提倡，個人主義就是隻注重個人的利益，而不考慮集體利益，是與集體主義相矛盾的。而在西方，表面上是提倡個人主義 不矛盾，這好比一根指頭和...