1樓：廣西師範大學出版社
律、令、格、式四者並行,始於隋代,但其出現可以追溯到很早。四者之中,律最重要,也出現最早。
春秋以前,已有寫成條文的刑法,春秋末期,各諸侯國逐漸將這種條文用不同形式公佈出來,稱為刑書,律便是由刑書發展而來的。戰國初期,魏文侯之師李悝集諸國刑書造《法經》六篇,即盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法。戰國中期,商鞅任秦相,改李悝的《法經》為律。
據此,可能在戰國末期各國刑法已稱為律。2023年在湖北雲夢縣出土的秦簡,不但有秦律,還有兩篇魏律。漢初,相國蕭何在秦律的基礎上制定漢律九章,從此以後,律的名稱歷代相承不改,內容雖有增損,基本精神卻很少變動,是法典中繼承性最強的部分。
令也出現很早,與律相輔而行。商鞅變法時就制定法令,令民為什伍相連坐,以軍功受爵賞、名田宅,犯令者依律懲罰。秦始皇焚書,使民欲學法令者以吏為師,可見當時有法有令。
漢初蕭何定律、令,也是二者並提。大體上令是關於制度規則的規定,律是判刑定罪的條文;令偏重於教誡,律偏重於懲罰。但秦漢時律令並沒有嚴格區別。
雲夢秦簡中以律名篇的若干律,在漢以後卻屬於令的範圍,田律、金布律,漢代即稱為田令、金布令。但律文一經制定之後,更改不多,若須重修,通常要集眾討論;而令文則往往是由皇帝隨時用詔制頒佈,越積越多,數量遠過於律,經過一段時間,選取其可長期適用者,著為定令。律、令被認為是國家的根本**,因此自漢以後,各代都很重視它們的制定和修改。
格的起源也很早。《唐六典》認為格的淵源是漢晉的「故事」。格本有度量和等級的意思,演變引申又有限制、禁止的涵義。
所以西晉劉頌上疏要求臣下不要輕易議法,人主須遵循格以督責群下,「立格為限,使主者守文,死生以之」。可見格是指必須遵守的規則。宋、齊、樑、陳諸朝,常常看到大赦詔文中命令主管部門「詳為條格」。
這種「條格」有時又稱為「條制」、「條例」、「條流」或「科」。即是對詔書所提到的事項作出區別情況的具體規定,例如「土斷條格」是關於整理僑人戶籍的具體規定。「赦格」又稱「恩科」,是關於赦令的具體規定。
《隋書·經籍志·職官》有《樑勳選格》、《樑官品格》以及不明朝代的《吏部用人格》,是關於職官銓選制度的具體規定。這些「格」都具有法令的效力,是必須遵守的制度。可見由東晉至南朝均有「格」的存在。
北魏格的出現也很早,有關於官吏考績的景明考格和正始考格,關於選舉制度的方司格和停年格,關於刑法制度的正始別格和永平舊格,還有懸賞招募或通緝逃犯的賞格和募格等。這些先後頒佈的格,積之既久,必然出現相互矛盾的情況,於是提出了整理刪定的要求。北魏整理條格的第一次記錄是在它快要滅亡的時候出現的。
魏孝武帝太昌元年(532)五月下詔,命四品以上職事官集議,將諸條格相互牴觸的歸一,不可施用的停廢。而新定的格不能和舊的格相違。這項議定新格的工作先在洛陽的尚書都省集議,後移麟趾閣。
永熙三年(534),北魏**,東魏建都鄴城,這項工作又移在鄴城新建的麟趾閣。至東魏孝靜帝興和三年(541)公佈。這便是有名的東魏《麟趾格》,是隋、唐定格所效法的楷模。
《麟趾格》的篇目是按當時尚書省的曹名來命名的。
式的起源,在戰國末期。雲夢秦簡中有一組簡標明為《封診式》,其內容為關於治獄的程式和要求,其各類案件的「爰書」格式,與唐代式的內容是十分類似的。它可說是目前已知的最早的式。
西漢初,蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程。所謂章程當包括式的內容。東漢建初元年(76),秦彭為山陽太守,開發稻田數千頃,制定了有關土地肥瘠等級的「條式」,光武帝將它交給三公府,並頒佈州郡。
到曹魏末年,司馬昭當政,命令賈充等定律令,「其常事品式章程,各還其府為故事」,故事就包括有式的內容。賈充等人撰定的故事於晉泰始四年(268)公佈,被稱為《晉故事》。此書早已佚亡,但從它書所引,還可以看到它的部分佚文。
律令格式法律名稱的演變
2樓：至邪魔尊王
中國古代的法律形式很多，不象現代法律只有法、法規、條例等少數幾種。古代法律形式總結起來有如下幾種：刑、法、律、令、典、式、格、詔、誥、科、比、例。
在一個朝代，經常有幾種法律形式同時使用，組成該朝代的法律體系。不同的法律形式的使用範圍也不一樣，效力高低也有很大區別。
2刑編輯
在夏、商、西周和春秋時期通用。其含義和法相同，基本指刑律，不指刑罰。後來，刑稱為法或律，戰國以後常指肉刑或刑罰。
3法編輯
這是商鞅變法之前的常用法律形式，春秋戰國時期，各國變法時都以法為名稱，如魏國的《法經》，晉國的《被廬之法》。到商鞅變法將法改為律後，法僅僅在廣義上使用。
4律編輯
這是商鞅變法後中國古代常用的法律形式，應用廣泛，如秦的《田律》，漢朝《九章律》，魏晉之後，有《魏律》、《晉律》、《北齊律》、《隋律》、《唐律》、《大明律》、《大清律》。
5令編輯
統治者就某一具體事務頒佈的命令。是律的輔助性法律，在隋唐時期有專門法典，如《開皇令》和《貞觀令》。
6典編輯
最早出現於唐朝的《唐六典》，是中國歷史上第一部行政法典。後來的宋和元明清都有此類法典。
7式編輯
這是關於官吏具體行為的專門法律，範圍非常廣泛。式在唐朝還有一定地位，是唐朝律令格式法律體系的重要組成部分，但到了元明清時期，地位下降了很多，不再起主要作用。
8格編輯
格也是一種行政法規。格作為獨立的法律形式，最早出現於東魏的《麟趾格》。明清時將格的內容歸入了會典和其他形式的法規，不再獨立。
9科編輯
漢朝到南北朝時期的法律形式，科意思是斷，所以依法斷罪叫做科罪。在隋唐以後，敕的地位重要，科被敕和格所代替。
10比編輯
比是兩漢到南北朝時期的法律形式，也是一種審判原則。如果律中沒有明確規定，可以用相似的律條定罪，這叫做比。因為這樣類推斷案，出現了司法腐敗現象。
到漢朝以後，比不存在，內容被吸收進其他法律形式裡邊。但是類推形式在古代一直存在。
11例編輯
和比一樣，例也是一種斷罪原則，也是漢、唐、宋、明、清時期的法律形式，但名稱不同。秦稱「廷行事」，即法庭成例。漢朝稱為「故事」，即以《春秋》中已有的故事作為斷罪的依據。
到了明清時，例和律並行，日益重要，在清朝時，其效力甚至高過了律。
12詔編輯
是古代皇帝釋出的命令，也是很重要的一種法律形式，又叫詔令。皇帝的詔令經常具有最高的法律效力。既可以認可、公佈法律，也可以改變、廢除法律。
除了以上的法律形式之外，還有敕、誥、命、制、程等等。值得注意的是，中國古代是**集權社會，皇帝的權力是至高無上的，所以，他可以用詔、敕、誥等法律形式來發布新的命令，任意破壞現存的法律。這就構成了中國古代法律的最重要的一個特點：
法自君出~
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