1樓：何禮政
國正天心順，家修倫理傳，德大福茂玖，世政良臣宣。
2樓：匿名使用者
我們這邊的是：國正天星順，子江河漢清，文應登金榜，永遠大吉昌！貴州平塘。
3樓：匿名使用者
我們的是 啟文大朝清定國 世史雨雲天成，
4樓：匿名使用者
我知道的是，先，天，其，香，紫
5樓：漢中雲霧山
陝西省漢中洋縣何姓 文生元立中 光輝仁義成
6樓：匿名使用者
我們是合肥肥東的，只記得，為、慶、長、發、其、祥、賢、倫、自、志、
八、士、高、章（老一輩人口傳，yin），有同族人嗎
7樓：匿名使用者
我所知道的，十六代一輪迴。道本姓生，國恩家慶，我是恩子輩的。
何姓輩分口訣
8樓：zsl順利
一、何氏姓作為中華姓族中古老的姓氏之一，又有他自身誕生、發展、演變的歷史，還有姓字本身深刻豐富的內涵。因此，何氏人的名字既反映了不同歷史時期的時代印記，又顯示了何氏姓族的鮮明特徵。
1.秦始皇統一了全國，韓氏後裔們散居在江淮大地上，他們自強不息，生生不已，由於地域間讀音的接近，隨著歲月的流逝，便有了「何」姓的誕生。這是兩漢之際的事情。
雖然有誕生較晚這一歷史的特殊性，但兩漢時期何氏人取名也難免受先秦時期「五規」、「六則」的束縛和影響。這是因為時代相距不遠，兩漢也多承先秦之俗，不過是漢朝的色彩更濃而已。
2.漢朝人取名習慣於用尊老、排行、美辭的方式取名，這在當時歷史並不悠久的何氏人名字中表現很突出。
如漢司空、蜀郡郫縣人何武，字君公；司徒、任城樊人何休，字邰公。君公，邰公，都屬尊老的字眼。而司隸校尉、大司農何熙，字孟孫；太學生、南陽人何頤，字伯求。
孟孫、伯求顯然是排行字。漢朝人以「休」這一類辭作為名字者很普遍。如董久字休昭，朱桓字休穆，楊暨字休先，荀衍字休若等。
「休」的原義是美善，出自《詩經》中的《商頌•長髮》：「何蓑何笠，何天之休」。
3.儘管何氏的這些輩字無法做到高度統一，但用到同一宗族之中，不管他們來自何方，也不論是年長年幼，只要自報家門說出自己的名字，族人就可以根據輩字次序來確定其輩分高低及族內稱呼，輩字團結族眾，增強姓族凝聚力的作用得到了體現。
4.魏晉南北朝時期的何氏人名，除了傳承漢朝的單名習俗之外，又發生了新的變化。在單字名後加「之」字，並且父子兄弟數代沿襲，不避諱，在中國幾千年的姓名史上，不能不說是一種頗有情趣的奇特現象。
晉朝有何謙之、何譫之等。
5.到了南朝，這種情況就多起來了。見於史著的有何康之、何湮之、何踽之、何劭之、何翌之、何邵之、何尚之、何攸之、何述之、何達之、何曼之、何愉之、何敞之等等，不一而足。
需要說明的是，這種取名的方式並不十分嚴格，「之」字時有時無，時隱時現。如何謙之、何瑀之等同是一人，史書中有時又稱何謙、何瑀。
6.南北朝是佛教盛行的時代，這一時期何氏人的名字就具有鮮明的佛教色彩。
7.「法」、「曇」、「智」等字在佛學中都有特殊的意義，在何氏人的姓名中也經常出現這些字眼。如南朝梁代有何法藏、何智通，劉宋時代有何法盛、何曇、何曇直，蕭齊時代有何法圖、何法同、何曇秀，北朝有何法靜。
見於史籍的多是出身顯貴的社會上層人物，而市井裡巷的庶民百姓中，這種情況一定會更加普遍。
8.隋唐以後，何氏人的取名方式基本固定下來，有字輩命名、排行命名、音序命名、用典取名，以及單字名、雙字名，名、字、號等等多種多樣的方式，並且除字、號之外的許多方式一直沿用到今天。
二、1.行輩用字，即一姓族之內的人們為了分別世系輩分遠近親疏，而在取名時嚴格統一的用字。一般情況下，這個輩字是用在兩字名的前邊或後邊，其格式是，姓＋輩字＋其他字，或姓＋其他字＋輩字。
2.這個輩字居中間者比較普遍。封建社會重男輕女，輩字只在族內男性中施行。統一的輩字具有維護倫理綱常和增強姓族凝聚力的重要意義。
3.一個姓族繁衍播遷，相互之間分散遙遠，加之年代相隔長久，同姓子孫不明世系、不知根源、同宗同族也只能是路人一般，更不清楚相互之間的輩分關係。為了解決這些問題，輩字就應用而生了。
4.統一的行輩用字，在漢朝人的姓名中就已經出現了，但那個時候還只是個別現象，魏晉南北朝時期門閥士族佔統治地位，家族傳記譜牒日益增多，統一的行輩用字也受到了人們的重視，而輩字真正作為一種普遍的姓族文化現象，其產生是在宋朝私譜成風以後的事情，漸至明清時期，愈演愈烈。
5.一般情況下，輩字的規定，是在同一家族在初次或較早修譜時由有關人員非常慎重、頗費心機、反覆推敲以後才確定下來，寫進族譜，統一由族中人按輩分高低依次選取一字用在自己的名字裡邊，同一輩分的人必須用同一個輩字。
6.有些姓族的輩字也有修改的情況，若干年後，在輩字依次即將用完之時，族內還要組織續修。
7.行輩用字具有私修的突出特點，它的使用範圍和推行的效力也是相對有限的，除孔、孟兩大姓族之外，沒有那一姓族在全國實行統一的行輩用字。只能是一定範圍之內的同一姓族力所能及地將血緣關係可以考知的人集中起來，實行統一的行輩用字。
因此，不同的地區，不同的範圍之內，同一姓族的輩字也不可能一致起來。
8.姓氏是家族的特殊標記，堂號是宗族分支的名號，輩字是區分族內輩分高低標誌，人名則是區分人群個體的符號。姓名學是一門古老的學問，它的源頭也就是姓氏的發端。
同時，姓名學又是一種具有豐富內涵的文化現象。
9樓：手機使用者
行輩用字，即一姓族之內的人們為了分別世系輩分遠近親疏，而在取名時嚴格統一的用字。一般情況下，這個輩字是用在兩字名的前邊或後邊，其格式是，姓＋輩字＋其他字，或姓＋其他字＋輩字。這個輩字居中間者比較普遍。
封建社會重男輕女，輩字只在族內男性中施行。統一的輩字具有維護倫理綱常和增強姓族凝聚力的重要意義。一個姓族繁衍播遷，相互之間分散遙遠，加之年代相隔長久，同姓子孫不明世系、不知根源、同宗同族也只能是路人一般，更不清楚相互之間的輩分關係。
為了解決這些問題，輩字就應用而生了。
統一的行輩用字，在漢朝人的姓名中就已經出現了，但那個時候還只是個別現象，魏晉南北朝時期門閥士族佔統治地位，家族傳記譜牒日益增多，統一的行輩用字也受到了人們的重視，而輩字真正作為一種普遍的姓族文化現象，其產生是在宋朝私譜成風以後的事情，漸至明清時期，愈演愈烈。
一般情況下，輩字的規定，是在同一家族在初次或較早修譜時由有關人員非常慎重、頗費心機、反覆推敲以後才確定下來，寫進族譜，統一由族中人按輩分高低依次選取一字用在自己的名字裡邊，同一輩分的人必須用同一個輩字。有些姓族的輩字也有修改的情況，若干年後，在輩字依次即將用完之時，族內還要組織續修。
行輩用字具有私修的突出特點，它的使用範圍和推行的效力也是相對有限的，除孔、孟兩大姓族之外，沒有那一姓族在全國實行統一的行輩用字。只能是一定範圍之內的同一姓族力所能及地將血緣關係可以考知的人集中起來，實行統一的行輩用字。因此，不同的地區，不同的範圍之內，同一姓族的輩字也不可能一致起來。
姓氏是家族的特殊標記，堂號是宗族分支的名號，輩字是區分族內輩分高低標誌，人名則是區分人群個體的符號。姓名學是一門古老的學問，它的源頭也就是姓氏的發端。同時，姓名學又是一種具有豐富內涵的文化現象。
何氏姓作為中華姓族中古老的姓氏之一，又有他自身誕生、發展、演變的歷史，還有姓字本身深刻豐富的內涵。因此，何氏人的名字既反映了不同歷史時期的時代印記，又顯示了何氏姓族的鮮明特徵。
秦始皇統一了全國，韓氏後裔們散居在江淮大地上，他們自強不息，生生不已，由於地域間讀音的接近，隨著歲月的流逝，便有了「何」姓的誕生。這是兩漢之際的事情。雖然有誕生較晚這一歷史的特殊性，但兩漢時期何氏人取名也難免受先秦時期「五規」、「六則」的束縛和影響。
這是因為時代相距不遠，兩漢也多承先秦之俗，不過是漢朝的色彩更濃而已。
漢朝人取名習慣於用尊老、排行、美辭的方式取名，這在當時歷史並不悠久的何氏人名字中表現很突出。如漢司空、蜀郡郫縣人何武，字君公；司徒、任城樊人何休，字邰公。君公，邰公，都屬尊老的字眼。
而司隸校尉、大司農何熙，字孟孫；太學生、南陽人何頤，字伯求。孟孫、伯求顯然是排行字。漢朝人以「休」這一類辭作為名字者很普遍。
如董久字休昭，朱桓字休穆，楊暨字休先，荀衍字休若等。「休」的原義是美善，出自《詩經》中的《商頌•長髮》：「何蓑何笠，何天之休」。
儘管何氏的這些輩字無法做到高度統一，但用到同一宗族之中，不管他們來自何方，也不論是年長年幼，只要自報家門說出自己的名字，族人就可以根據輩字次序來確定其輩分高低及族內稱呼，輩字團結族眾，增強姓族凝聚力的作用得到了體現。
魏晉南北朝時期的何氏人名，除了傳承漢朝的單名習俗之外，又發生了新的變化。在單字名後加「之」字，並且父子兄弟數代沿襲，不避諱，在中國幾千年的姓名史上，不能不說是一種頗有情趣的奇特現象。晉朝有何謙之、何譫之等。
到了南朝，這種情況就多起來了。見於史著的有何康之、何湮之、何踽之、何劭之、何翌之、何邵之、何尚之、何攸之、何述之、何達之、何曼之、何愉之、何敞之等等，不一而足。需要說明的是，這種取名的方式並不十分嚴格，「之」字時有時無，時隱時現。
如何謙之、何瑀之等同是一人，史書中有時又稱何謙、何瑀。
南北朝是佛教盛行的時代，這一時期何氏人的名字就具有鮮明的佛教色彩。「法」、「曇」、「智」等字在佛學中都有特殊的意義，在何氏人的姓名中也經常出現這些字眼。如南朝梁代有何法藏、何智通，劉宋時代有何法盛、何曇、何曇直，蕭齊時代有何法圖、何法同、何曇秀，北朝有何法靜。
見於史籍的多是出身顯貴的社會上層人物，而市井裡巷的庶民百姓中，這種情況一定會更加普遍。
隋唐以後，何氏人的取名方式基本固定下來，有字輩命名、排行命名、音序命名、用典取名，以及單字名、雙字名，名、字、號等等多種多樣的方式，並且除字、號之外的許多方式一直沿用到今天。
從取名用字的意義分，又有尋根溯源、追慕先賢、崇尚名節、嚮往嘉美等不同的類別。如清朝大理寺少卿、教育家何宗韓，還有索性以「何韓」二字為名的，顯然是有意識的暗示何、韓同源，何、韓一家的歷史淵源，表達了強烈的尋根意識。明朝初期開國功臣何應龍，字子驤。
龍驤二字是東漢典故「龍驤虎步」的省稱。東漢末，大將軍何進召董卓人京，誅殺當權宦官。陳琳勸道
關於李姓輩分，李姓家譜輩分
付費內容限時免費檢視 回答李姓家族，輩序是 元 美 光 先 緒 敦 修 大 守 成 廣 傳 家 仕 本 唯 學 可 長 榮 李姓家譜介紹李姓族譜種類繁多，數量驚人，據說美國猶他家州譜學會存有115種，北京圖書館收藏有67種，民間儲存者不計其數。從時間上說，李姓族譜始於宋代，盛於明 清，還有一些是近現...
姓邱的輩分怎麼排的，邱氏家譜的輩分排列
邱氏 擬輩分排名順序 25 氏 詩 26 氏 皆 27 氏 曉 28 氏 禮 29 氏 義 30 氏 恆 31 氏 泰 32 氏 滿 33 氏 乾 34 氏 坤 邱氏輩分 有的地方是 道金添錫命 應崇榮建章 明德光先志 世代慶永昌。克懷善世德家永自賢良 我們這兒的輩分是這樣，我是 永 字輩，河南省新...
蘇姓輩分承的男孩起名,蘇姓載字輩男孩起名
蘇承擔，蘇承曄，蘇承志。對了你們那族譜上不會寫嗎？蘇姓載字輩男孩起名 建議取名 蘇載峰。內涵豐富，寓意深刻！大吉大利！希望你們採納！蘇載狗蛋 這名字好養活 0 蘇姓起男孩名發字輩 蘇勇發，勇於發現自己的優點，勇敢的發展自己的前程 蘇發展，蘇發現，蘇發財，蘇發福，蘇發瘋，蘇發育，蘇發生，蘇發黴，蘇發抖...