1樓：shenmelu歲月
修心養性 [xiū xīn yǎng xìng]基本釋義
修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
出 處元·吳昌齡《東坡夢》第二折:「則被這東坡學士相調戲，可著我滿寺裡告他誰，我如今修心養性在廬山內，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？」
有關道德修養的成語
2樓：手機使用者
清正廉潔，高風亮節、剛正不阿、鐵面無私、一身正氣、執法如山、正大光明、大義滅親、兢兢業業、克己奉公、遵紀守法、不恥下問、大義凜然、威風凜凜、彪炳史冊、聞雞起舞、謙虛謹慎、助人為樂、只爭朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌雲壯志、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、做一日和尚撞一天鐘 、專心一志、專心致志、學以致用、修身養性、自始至終、知書達理、正人君子、朝氣蓬勃
3樓：手機使用者
卑鄙無恥 卑鄙：指品質行為惡劣。品行惡劣，不顧羞恥 琨玉秋霜 比喻堅貞勁烈的品質 卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行骯髒。
冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
蒼松翠柏 蒼：青色。翠：
青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
德才兼備 德：品德；才：才能；備：
具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。 剛毅木訥 剛：
堅強；毅：果決；木：質樸；訥：
說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。 蕙心紈質 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。
比喻品行高潔。 渾金璞玉 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。 璞玉渾金 比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。 淑質英才 淑：善良；英：
非凡。善良的品質，非凡的才能。 偷工減料 原指商人為了牟取暴利而暗中降低產品質量，削減工料。
現也指做事圖省事，馬虎敷衍。 以貌取人 根據外貌來判別一個的的品質才能。 真金不怕火煉 比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。
卑陋齷齪 齷齪：骯髒。形容品質惡劣。
亦作「卑鄙齷齪」。 冰魂素魄 形容清白純潔的品質。 不磷不緇 磨不薄，染不黑。
比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。 聰明正直 頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
金玉其質 質：本質，品質。指人的品質高潔。
龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。 藪中荊曲 比喻品質不好的人，處在惡劣的環境中會變得更壞。
歲寒知松柏 寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質。 新人新事 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
以容取人 只憑容貌來衡量人的品質和才能。 真金烈火 比喻經過嚴重考驗而品質不變。 材德兼備 〖解釋〗材：
通「才」。既有工作的才幹和能力，又有好的思想品質。 狐鼠之徒 〖解釋〗比喻品質低下的人。
代表修養的成語
4樓：信者無敵範天喜
大公無私、高風亮節、平易近人、重情重義、輕財重義、赤子之心、寬巨集大量、胸襟寬廣、知情達理、助人為樂、頂天立地、胸懷大志、雄心壯志、聞雞起舞、表裡如
一、心口如
一、不驕不躁、潔身自好、正義凜然、坐懷不亂、兢兢業業、孜孜不倦、事必躬親、百折不撓、廉潔奉公、鐵面無私、勤儉節約、赤膽忠心、與世無爭.。
5樓：匿名使用者
傲慢少禮 態度傲慢，對人不講禮節。
出處：《三國志·吳志·三嗣主傳》裴松之注引孫皓侍中李仁之言：「視人君相忤，是乃祀所謂傲慢；傲慢則無禮，無禮則不臣，不臣則犯罪，犯罪則陷不測矣。」
八窗玲瓏 ①指四壁窗戶軒敞，室內通徹明亮。②比喻通達明澈的修養境界。
出處：唐·盧綸《賦得彭祖樓送楊德宗歸徐州幕》詩：「四戶八窗明，玲瓏逼上清。」
超凡入聖 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
出處：唐·呂岩《七言之二》：「舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。」
此中三昧 三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是「正定」，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這裡面的奧妙之處。
出處：唐·李肇《國史補·中》：「長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧。」
存心養性 儲存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
出處：《孟子·盡心上》：「存其心，養其性，所以事天也。」
道存目擊 一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
出處：《莊子·田子方》：「子路曰：『吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？』仲尼曰：『若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。』」
德薄才鮮 自謙道德修養不足，才能薄弱。
獨善其身 獨：唯獨；善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
出處：《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
杜門面壁 指閉門修養。
出處：宋·蘇軾《答王幼安宣德啟》：「杜門面壁，觀六十年之非。」又《答廖明略》之二：「衰陋之甚，惟有歸田，杜門面壁，更無餘事。」
附庸風雅 附庸：依傍，追隨；風雅：泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回：「喜歡便宜，暗中上當，附庸風雅，忙裡偷閒。」
進德修業 修業：推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹。
出處：《周易·乾》：「君子進德修業。」
精金百煉 比喻德才修養鍛鍊十分到家。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：「精金成煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。」
開花結實 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同「開華結果」。
開華結果 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
入聖超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
出處：唐·呂岩《七言之二》：「舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。」
洗濯磨淬 指修養鍛鍊。
修身潔行 修養品性，保持潔白的德行。
出處：《史記·魏公子列傳》：「臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。」
養生之道 指修養身心，以期保健延年的方法。
出處：《莊子·養生主》：「吾聞庖丁之言，得養生焉。」唐·成玄英疏：「遂悟養生之道也。」
一般見識 平常的見識。表示不要跟知識低、修養差的人爭論，說「不要跟他一般見識。」
出處：元·關漢卿《魯齋郎》第一折：「若知是我，怎麼敢罵，我不和你一般見識。」
禹行舜趨 原指僅模仿聖賢之外表而不注意內在的品德修養。後亦用以形容舉止循規蹈距。
出處：《荀子·非十二子》：「禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。」楊倞注：「但宗聖人之威儀而已矣。」
澡身浴德 修養身心，使純潔清白。
出處：《禮記·儒行》：「儒有澡身而浴德。」
正心誠意 原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
出處：《禮記·大學》：「欲正其心者，先誠其意。」
知書達禮 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
出處：元·無名氏《馮玉蘭》第一折：「只我這知書達禮當恭謹，怎肯著出乖露醜遭談論。」
知羞識廉 羞：羞愧。廉：廉恥。指人知道羞愧、廉恥。形容有修養。
有關修養的四字成語
6樓：羊舌桂蘭蠻煙
溫文爾雅——溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
落落大方——落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
彬彬有禮——彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
文質彬彬——文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
雍容大雅——指神態從容不迫，舉止文雅大方。同「雍容閒雅」。
雅人深致——雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
禮賢下士——對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
必恭必敬——恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
敬賢禮士——禮：以禮相待，尊重；士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
雅人深致——雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
溫良恭儉——原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。
婉婉有儀——形容溫文柔順而有禮貌。
必恭必敬——恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
謙恭下士——舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
知書達禮——知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
不矜不伐——矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
謙謙君子——指謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的人。
寬容大度——形容心胸開闊，度量大，能容人、容事。
7樓：匿名使用者
【八窗玲瓏】：①指四壁窗戶軒敞，室內通徹明亮。②比喻通達明澈的修養境界。
【超凡入聖】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
【此中三昧】：三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是「正定」，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這裡面的奧妙之處。
【存心養性】：儲存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
【道存目擊】：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
【德薄才鮮】：自謙道德修養不足，才能薄弱。
【滌私愧貪】：滌：清除；私：私心；愧：慚愧；貪：貪心。清除私心，對貪心感到慚愧。這是一種內心自我修養的要求。
【獨善其身】：獨：唯獨；善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
跟修養相關的成語
8樓：戀戀秋風傷別離
落落大方——落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
彬彬有禮——彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
文質彬彬——文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
加強道德修養的途徑與方法有哪些,道德修養的途徑和方法有哪些
第一，努力學習道德知識和科學文化知識。修養首先要學習先進的道德理論，提高修養的道德認知水平，分清正確的價值觀和錯誤的價值觀，這樣才能幫助人們進行正確的道德修養。在2001年10月24日中共 印發的 公民道德建設實施綱要 中提出了20字公民基本道德規範，即 愛國守法 明禮誠信 團結友善 勤儉自強 敬業...
道德修養的基礎是什麼思想道德修養與法律基礎是什麼？
人的思想是廣闊無邊的，道德倫理無處不在。科技進步，經濟繁榮和社會發展，從根本上說取決於勞動者的素質 道德修養。道德修養是我國源遠流長的歷史傳統，是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。誠信作為公民道德規範，其基本內涵是誠實 不欺騙 遵守諾言。它是人的一種最重要的品德之一，是一個社會...
兩條有關道德修養的名言警句（字左右，不要太長了！）
才者，德之資也 德者，才之帥也 寧可窮而有志，不可富而失節 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生 美 把 德性 教給你們的孩子 使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德 恩格斯 君子喻於義，小人喻於利。孔丘 ...