1樓：陶心齋主
您的問題，一尊觀世音菩薩木刻，底部像一個樹的年輪，真品收藏價值比較高的；具體是什麼年代的，補充底胎**看看就知道！
2樓：匿名使用者
求鑑定個觀音菩薩（木質）年代。
從落款看。寫的是篆書大明宣德年制。是明代的。
3樓：月亮下的河
呵呵 貌似是假的 沒聽說在佛像上還要刻上製作年代的 再說了 大明朝不用篆體字的 這和朝代不付啊~！
求一個關於觀音菩薩的故事的出處。
4樓：迴向菩提
這只是一個故事，佛經裡是沒有的，只是為了方便說明一些佛法義理，即：菩薩度化眾生，會示現不同的形象，不可過於持著於一種相狀。如果要看真人真事，可以看看各種「感應錄」，觀音菩薩的度化眾生的真實事蹟，就搜「觀音感應錄」。
5樓：匿名使用者
這個故事我也不知道出處。不過，我理解的意思是說，觀音菩薩是會化作各種不同的形象出現在我們的生活周邊，可能是掃地的老太太，甚至可能是一件不起眼的東西。因為我們肉眼凡胎，是分辨不出來的。
但是故事教導我們要有感恩的心，有信念。當看到幫助的時候，就要像感激菩薩一樣的接受，而不是想，有沒有什麼陷阱，有沒有人要害我，是不是要多收我錢。我的理解，佛的核心就是「感恩」。
6樓：佛道之子
觀世音菩薩法要（普門品）
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念南無觀世音菩薩。 （喃摩）：歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。
總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。
世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。此所顯現，無常剎那，如幻如化。
菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。 觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。
諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.多做供養禮拜菩薩的各種法事
7樓：冰花紫嫣兒
就是他狗眼看人低，菩薩已經來了，卻被他拒絕，雖然菩薩變成了木頭人，可是她有一顆美好的心
請老師鑑定銅觀音菩薩，什麼年代造的，觀音高12公分，價值多少？謝謝
8樓：襠底殺氣從未洩
清代，品相不錯，值兩三千塊的。
9樓：匿名使用者
沒有什麼銅觀音鐵觀音的，
佛像就要當作真佛一樣恭敬。
賣來賣去的，像什麼樣子！？
銅質印章求鑑定,一個銅質印章求鑑定
對你真的很無語，給你看過了，已明確告訴你，是元押 元代花押 價值在五百至六百元，為何不信呢？銅製元押一枚，元代畫押印記。樓主的這種形制目前市場流通 視各地不同一般200 500之間。不會高於800.印鈕或形制精美的 能達到1000至數千。家裡的古董銅印章，求高手鑑定 10 古董銅印章，時代特徵比較顯...
求解籤 近期我向觀音菩薩求了個籤 五十七中籤古人 董仲尋親
詩的意思大概是說，是非如風，不值得理會，有好的衣食，好的福分，自然豐衣足食，勸你不要把以前的事掛在心上，你我的心意其實都是相同的。詩意，此卦孩兒見母之象。諸事貴人大吉也。好像是說你媽終究會同意你們的婚事。五七籤 中籤 古人 董仲尋親 醜宮 詩曰說是說非風過耳。好衣好祿自然豐。君莫記取當年事。汝意還如...
新買的翡翠手鐲求鑑定，求鑑定，新買了一個翡翠手鐲，請問是正品麼，市值大概多少
你好，這些圖 比你之前提問的時候 多了兩張 剛好是自然光圖 效果差距很大啊。按照第二以及第三張來看 這個鐲子2000以內可以接受 的確是a貨,天然的！只是品質不怎麼好！應該和 成正比吧 床前明月光，來疑是地上霜。舉頭望自明月bai，低頭思故鄉。譯文 我的床du前有位zhi叫明月的姑娘已脫光，她dao...