1樓：海邊地卡夫卡
卡夫卡是現代派地奠基人 他的作品並不屬於那個流派 但荒誕派 表現主義 都受了他的影響
2樓：匿名使用者
從哲學角度來看是屬於存在主義,從文學角度來說是荒誕派,看看他的《城堡》和《變形記》,你就能看出來,他是個悲觀的人,懷疑親情和友情,一個常常被誤解的人
卡夫卡、米蘭昆德拉、村上春樹分別屬於哪個流派的作家
3樓：匿名使用者
卡夫卡是捷克人，他是西方現代派文學的宗師和探險者，他的創作風格是表現主義，是表現主義作家中創作上最有成就者。他生活和創作的主要時期是在一戰前後，當時，經濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。於是，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感，成了他創作的永恆主題。
英國詩人奧登評價卡夫卡時說：「卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境
對於米蘭·昆德拉而言，**敘述形式的選擇是他痛苦的追求，也帶給他創造的歡欣。應該說，他的這種追求是卓有成效的。他為**敘事提供了一種全新的實驗。
他的共時性敘述方式和復調敘述方式，分別從敘述者感知角度和故事主人公的話語角度，為文字故事建立了一個時序和邏輯框架。敘述語態和語式的各不相同，使得作品獲得了一種形式和內容上的真實感。米蘭·昆德拉夢幻敘述的靈感源於卡夫卡、喬伊斯和普魯斯特等**大師。
但米蘭·昆德拉對它的迷戀和熟悉絲毫不比他的老師們遜色。對它的機巧運用，使得米蘭·昆德拉的**獲得了一種朦朧的美學意境，也使他帶有存在主義色彩的**找到了一條接近**主題的捷徑。因為似花非花既是一種含混的美學意境，又是一種存在主義者們眼中生存狀態的模擬寫真。
村上的文字表達平簡易懂，清麗流暢，他獨具韻味的文筆，像泉水浸潤著人們的心靈，讓人們感受著日本語言的魅力。村上語言相對其他戰後作家更簡練利落無疑也是他成功的重要原因，其作品充滿了個人獨特的風格，他的文字精練，沒有太多餘的語言，透過抽象化、符號化、片段化、寓言化的筆法，道出了現代人的無奈與哀愁，卻少有日本戰後陰鬱沉重的文字氣息，被譽為日本80年代的文學旗手。
村上創造的文學世界，對應了日本人的生存狀況，精神狀態，透過他，能看到人類共同面臨的生存困境與生命的傷口。正是這種對應喚起人類內在的共鳴，並持續不斷地感動著人們。感動了日本的村上，也感動了中國，並會繼續感動今天這個世界上所有認真思考關於生存的人類。
4樓：匿名使用者
以下僅是個人的觀點
首先 我覺得意識流等只是寫作手法 魔幻現實主義倒的確是拉美流派對於 卡夫卡應該沒有定論 應該注意的卡夫卡被奉為歐洲現代文學的先驅 很多流派的大師都從他**借鑑很多
對於 米蘭昆德拉和村上春樹 雖然無**學價值和思想價值都有很大貢獻 我覺得目前只能是通俗作家**家一類
流派這個東西幾經越來越模糊 無從定論 比如 村上春樹 大部分的作品都是非現實的 而基本上唯一的現實長篇 卻被奉為神作...
希望對你有幫助 讀書愉快
5樓：沉默
他們沒有準確的分類，實際上現代文學已經很少劃分流派了，一定要說的話，卡夫卡屬於表現主義多以些，昆和村就是現代流派，
6樓：匿名使用者
米蘭昆德拉屬於：倫理生活哲學哪一方面吧，因為他的藝術教育比較全面，很難鑑定！
村上春樹屬於：超現實主義
卡夫卡屬於：批判主義
7樓：《途
我覺得村上春樹會說，我是現實主義作家。
卡夫卡一系列作品的風格是什麼呢？
8樓：
常採用寓言體，背後的寓意人言人殊，其作品很有深意地抒發了他憤世嫉俗的決心和勇氣，別開生面的手法，令二十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅
卡夫卡**的藝術特色
9樓：匿名使用者
卡夫卡**的謎語特徵體現在**的不確定性特徵上。他的**往往沒有
起始，沒有結尾，沒有具體的時間和地點，沒有明確的方向。
卡夫卡作品的基本主題是現代社會中人的異化和孤獨，但它並非通過傳統的寫實或典型化的手法獲得的，而是突破了表象的或細節的真實，採用鮮明的象徵、淡化的情節和寓言性質的人物，通過象徵、暗示、誇張等手法予以表現。
他一方面用冷峻的語言作「利斧」劈開蒙蔽人們眼睛的生活假象，另一方面在這冷峻的語言下又跳躍著一顆灼熱的心，於是形成了這外冷內熱悲喜交加的敘事風格。
卡夫卡一生都在苦苦地探求人生的價值與意義，但至死都無法對他的思考和探索給出令他自己滿意的答案和結論。因此卡夫卡也無法通過他的創作描寫生活的結局，無法給自己的**一個滿意的結尾。
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卡夫卡成就
卡夫卡成就主要表現在他的文學作品上，他被認為是現代派文學的鼻祖，是表現主義文學的先驅。他的作品對以後各種各樣的現代主義流派，都產生過強烈的影響。他與法國作家馬塞爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯並稱為西方現代主義文學的先驅和大師。
卡夫卡成就不只限於他的文學作品上，他的寫作手法也是首屈一指的。他之所以能成為現代派文學的鼻祖，主要表現在他作品的主題曲折晦澀，情節支離破碎，思路不連貫，跳躍性很大，語言的象徵意義很強，這給閱讀和理解他的作品帶來了一定的困難。
10樓：大大大大倩倩
1、荒誕。
關於事件的大框架是荒誕的，而具體描寫卻是真切的。如城堡，看得見卻走不到，這是荒誕的，但是進城堡的情節中細節描寫卻是具體真切的。
2、夢幻。
表現主義作家熱衷於此，卡夫卡的日記裡經常見到夢的記錄。《鄉村醫生》就運用了夢幻的筆法。
3、神祕性。
卡夫卡的世界是一個神祕的世界，因為他把現實推向了極端，使人「陷入某種沉悶的奧祕之中」。
11樓：手機使用者
卡夫卡的**在藝術特點上與19世紀現實主義和浪漫主義**明顯不同，沒有引人入勝的故事情節，人物性格基本上沒有發展變化，也缺乏現實主義作家極為重視的環境描寫。作者平鋪直敘地在講述一個內容嚴肅的故事，語調平淡冷峻，很難碰到繪聲繪色的描述。而且，故事本身和人物的遭遇往往虛虛實實，飄忽不定。
總之，卡夫卡的**不講求故事的明晰性，人物性格的典型性，環境描寫的具體性。**一般不交代具體的地點，沒有確切的時間，也不說明具體的社會背景。所有這些特點都是由**內容的寓意性而來。
卡夫卡的**是寓言**，不求社會生活畫面的豐富多彩，但求深刻的哲理和寓意包蘊其中。在卡夫卡的感受中，世界是荒誕的、可怖的、令人痛苦和絕望的。世界上的一切都被一種力量巨大的權威所覆蓋。
這個權威高高在上，神祕莫測。它使人感到壓抑和窒息。這是一個不可理喻的世界。
卡夫卡**中那種滯重、淡漠和沉悶的氣氛，和這樣的一個世界正相對應。為了更好地顯示**的哲理內涵，更深刻地表現世界的不可理喻，他習慣於採用以下幾種藝術表現手段：
一是象徵。卡夫卡常使用象徵形象來表達他對社會關係的理解。如《審判》中k的**、企圖申訴，以及案件的起因與內幕，始終是籠罩在雲霧之中。
那個法庭更是帶有神祕色彩，它的存在模模糊糊，彷彿設在閣樓上，但它卻有無限的權力，能決定人的生死命運。它無疑象徵著一種與人類為敵的異己力量。再如《城堡》，**中那個時隱時現、神祕莫測的城堡，對村民是一直縈繞在腦際的權力巨魔，它就是**政權官僚機器的象徵。
城堡就在眼前，但就是走不到那裡。這象徵著**統治者與普通人民之間存在著一道不可逾越的鴻溝。
二是荒誕。這主要是指那些表現在情節與人物行為上出現的違反常情與理性的情況。這裡有存在主義哲學思想的影響。
在卡夫卡的作品中，荒誕因素佔有重要地位。《變形記》中人忽然變成甲蟲，《致科學院的報告》中猿變成了人，《審判》中k被荒誕地逮捕，又被荒誕地處死，《城堡》中的主人公無論如何也進不了城堡以及《判決》中父親判決兒子自溺和兒子執行判決等等，都是典型的卡夫卡式的荒誕手法。所有這些誕妄不經的事，都**於「世界是荒誕的」這一基本信條。
三是逆說。荒誕性雖是卡夫卡的藝術特色之一，但他並未止於荒誕。如果再進一步考察，便會發現作家運用的是一種逆說或反論的手法。
他所敘述的事情初看起來是荒誕不經和自相矛盾的，但細想一下就會看到其中包含著某種真實性。表面上是「非」，實際上卻是「是」，即似非而是。在卡夫卡的創作中用這種手法所寫的內容大量存在。
如**《審判》中第九章《在教堂裡》的「在法的門前」那一段就是明顯的例子。某日，來了個鄉下人，要求進法的門裡去。但衛士說現在不能允許。
鄉下人又問，等一等是否可以。衛士說：有可能。
但鄉下人等了一天又一天，等了一年又一年，直到人老，生命垂危之際，他問衛士：既然所有的人都向往法，為何這許多年卻未見有任何人來要求進去呢?衛士吼道：
「這道門是專門為你設下的。」故事中有很多自相矛盾的描寫，如衛士拿小凳給鄉下人坐，和他拉家常，收他的禮物，但就是不放他進去。鄉下人老了，卻發現了衛士大衣毛領中有跳蚤，等等。
鄉下人等了一生，直至生命的結束，荒謬之至。但仔細琢磨起來，故事還是有道理的。因為，在一個不正義的社會，普通農民要想沐浴法律之光，是難上加難，甚至是不可能的。
這就是卡夫卡習用的產生似非而是效果的逆說法。
四是獨特的諷刺。卡夫卡的諷刺主要產生於對現實荒誕性的揭示。他的主人公為了正義或辨明真情而奔走，但經常是陷入一種令人啼笑皆非的困境。
他越是掙扎，就越陷得深，甚至最後送命了事，如《審判》中的約瑟夫的結局。這裡面就蘊含著諷刺。卡夫卡**中的諷刺意味往往與苦澀的幽默緊密地結合在一起。
如《鄉村醫生》中的醫生，本來是出診治病的，卻陷入了荒誕的境地。最後上了年紀的醫生，赤裸著身子，冒著嚴寒，坐著從豬圈中鑽出的魔馬拉的車，在茫茫的大地上到處遊蕩。上面提到的《審判》中鄉下人想進入法的門而不可得的故事更帶有明顯的諷刺性。
五是平淡、拙樸、凝重和冷漠的敘述風格。卡夫卡寫的經常是一個在撲朔迷離的氛圍中的荒誕故事，有時給人一種神祕和陰沉恐怖的感覺。寫這種內容，作家當然不可能使用簡練明快的語言。
卡夫卡**的語言風格特點是：平淡中透著冷漠，拙樸中透著凝重。這種語言風格與作品內容的樸素無華最相適應，但更主要的，這是卡夫卡作為作家的獨特風格。
當然，這種風格的形成同作家對生活的認識和感悟有關。現實生活的殘忍，人與人之間的冷酷，卡夫卡是體會至深的。這位陷入深深痛苦與困惑之中的作家在創作他的寓言性**時表現出的這種語言風格是完全合乎邏輯的。
卡夫卡富有獨創性的作品，是特定歷史時期的產物。他以獨特的藝術形式表現了現代世界人們所體驗的各種痛苦感受，如災難感、陌生感，特別是恐懼感和無能為力感。卡夫卡先於時人抓住了時代的特徵，並且表現得十分深刻，故而被視為開一代文學的宗師和天才。
卡夫卡的創作對現代文學的發展具有重要意義。他的藝術經驗已被許多作家所汲取。卡夫卡創作的藝術特徵對許多現代主義流派都產生了影響，如表現主義、超現實主義、象徵主義、存在主義、荒誕派、新**、黑色幽默等都把他看成自己流派的開創人或重要代表。
這一事實從另一個側面說明了卡夫卡創作的巨大價值。
卡夫卡對現代社會弊病的批判和對整個人類存在狀況的思索和挖掘是深刻的。但也必須看到，他的創作中瀰漫著一種濃郁的悲觀主義情緒。這種情緒畢竟不能鼓舞人們積極向上並奮起抗爭，以改造這個產生荒誕和恐怖的世界。
以上回答你滿意麼？
喜歡卡夫卡的朋友進來吧，喜歡卡夫卡的朋友進來吧
借用北京大學吳曉東教授的話來說，卡夫卡的傳記形象是 地窖中的穴鳥 卡夫卡於1911年的一則日記中寫到 我的名字叫卡夫卡，這是希伯萊語，它的意思是穴鳥。卡夫卡的創作生涯是一種純粹的個人寫作狀態，寫作是他作為一保險公司職員身份外的業餘愛好及心情訴諸方式。他生前只發表過幾篇短篇 而其最重要的長篇像 美國 ...
怎麼評價卡夫卡
不研究現實，而是研究存在。存在並不是已經發生的，存在是人的可能的場所，是一切人可以成為的，一切人所能夠的。因此，人物與他的世界都應被作為可能來理解。在卡夫卡那裡，所有這些都是明確的 卡夫卡的世界與任何人的所經歷的世界都不像，它是人的世界的一個極端的未實現的可能。當然這個可能是在我們的真實世界背後隱隱...
卡夫卡的一句名言,想明白一句卡夫卡的名言
在生活中,一切都有它存在的意義,都有它的任務,這任務不可能完全由別的東內西來容完成。比如說,一個人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好,讀書也好,都同於此理。人們企圖把生活關到書裡,就像把把鳴禽關進鳥籠一樣,但這是做不到的。事情正好相反,人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個牢籠。哲學家只...