1樓:妳微笑時好美
給仙家上香十五支,是由於有「五大仙」(狐黃白柳灰或灰黃狐白柳),每位仙家一炷,每炷香三支,共計十五支。
1、五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」,被漢族民間百姓供奉。分別指:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠);其中柳仙為南方的稱謂,北方則稱謂常仙。
漢族民間對動物的崇拜主要體現在對「五大家」的崇拜上,這是一種對妖仙的崇拜,同樣源於萬物有靈的思想。
2、仙家通常採用的香的數量分為三支和九支兩種。三支香是最原始的供奉方法,之所以採用三支而不是其它數字,其原因就是源於一生二,二生三,三生萬物這句話。所以三這個數字就代表萬物之始,代表尊貴,代表是一個吉祥的組合。
3、佛道兩家對於三這個數字用的比較廣泛,例如佛家的三聖佛,道家的三清,天、地、水三官,福、祿、壽三星等就是基於這個原因。
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎?
2樓:宇宙外的三道題
按照我國的傳統習俗,每逢農曆初
一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。
其實,上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。
佛教講信、願、行。
上香的真義:
第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。
佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」
3樓:李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
4樓:匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧,初15燒香磕頭拜佛。
為什麼初一上和十五上香,怎樣上香啊,誰能介紹一下
5樓:佛經_僧伽吒經
三根香就行。
第一。表示虔誠恭敬供養三寶。
第二。表示傳遞資訊於虛空法界。祈請十方三寶加持。
第三。表示燃燒自身。普香十方。提醒佛門**無私奉獻。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
6樓:因為
其實燒香哪天去都可以,佛教是沒什麼講究的 只是人們覺得初一十五去比較吉祥 其實無所謂了 只要心誠哪天去都可以的
師傅讓初一十五上六根香
7樓:愛楊亞明
阿彌陀佛,初一十五上香的說法,其實和佛教沒有關係,是民間的說法。
佛教中,日日是好日,時時是好時,隨時都可以上香,都是吉時。
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬一片真誠心」。
1、上香禮佛的真實意義是什麼?
寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是古印度淨飯王的太子,後出家修行,在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者,是佛教的創始人,被佛**尊為「世尊」、「本師」等。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。
去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
2、供養佛、菩薩一定要上香嗎?
不一定。供養佛、菩薩方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表果),如果條件不具備,僅供一杯清水(表清淨平等)也行。但是,絕對不用酒肉來供養佛菩薩。
通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養,其中之一均可。
3、上香的含義是什麼?
第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。
上九隻香是什麼意思,上九支香是什麼意思
九為極數,九五至尊,對先人的崇敬,以及對逝去的家中的親人的尊重 佛教一般都是三根,代表佛 法 僧,戒 定 慧。道教9根,是因為道教一般以9為尊,所謂九五之尊 上九支香是什麼意思 東北地區流行一種封建活動 叫做看香,看香一般三根,也有九根的 三根香代表天,地,人,三才 九根香河洛數,各有說道 上九根香...
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插5根,插一排,然後第六個在5根的前面斜著插 保家仙上9根香的插法 一般情況下,給保家仙上香,3根就夠了,要說9根香的話,只有在堂口上才可以上,9支是滿堂香,意義也不同的,平時三支香一字排開就可以,9支的話是直接一把插的,沒有具體要求的擺法。燒香拜神,香其實很重要的,好的香能更能傳達自己的祈福,溝通...
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